首页>泰一：神话未成时

本文包含小众情感等元素，建议18岁以上读者观看。
作者：奉先梦中好人七
类型：原创-多元-架空历史-剧情-多视角视角
标签：东方玄幻 成长 古代幻想 史诗奇幻 正剧 群像
主角：九天玄母，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，道
配角：黎尤，祝融，姬鲜虞，大司命，少司命，王母，羿，云中君，共工，玄鸟，白泽，九尾，祝融，颛顼，女娲，伏羲，烛九阴，东君
一句话简介：天地再开，众生如何走到天下归一
立意：神话未成以前，他们都只是活人。把被神话与史书压扁的一代代男女重新写回历史，也追问人怎样立规矩，又怎样在规矩过时以后，仍敢问一句：今天还该不该这么做。
状态：未签约/连载/211064字
• 简介： 世界曾经毁灭过一次。
  
  不是因为神罚，也不是因为一场灭世天灾。
  
  粮越来越少，泉水越来越浅，林木越砍越远。守仓的人开始决定谁能领粮，受托看守的东西也渐渐有了不许别人再问的主人。
  
  最后，有人终于砍开仓门。
  
  门外已经没有人了。
  
  旧世归寂，道重新开天。
  
  三清与九天玄母显世，山河、日月、草木与万灵重新有了名字。
  
  然后，玄母造人。
  
  人祖女娲、伏羲睁开眼时，人间没有城，没有王，没有祖先留下的礼法，甚至没人告诉他们火该怎样留下，一扇门为什么需要关上。
  
  他们会饥饿，会害怕，会争执。
  
  伏羲会看错天象，女娲会因为想救一个生命而越过对方的选择。
  
  他世界曾经毁灭过一次。
  
  不是因为神罚，也不是因为一场灭世天灾。
  
  粮越来越少，泉水越来越浅，林木越砍越远。守仓的人开始决定谁能领粮，受托看守的东西也渐渐有了不许别人再问的主人。
  
  最后，有人终于砍开仓门。
  
  门外已经没有人了。
  
  旧世归寂，道重新开天。
  
  三清与九天玄母显世，山河、日月、草木与万灵重新有了名字。
  
  然后，玄母造人。
  
  人祖女娲、伏羲睁开眼时，人间没有城，没有王，没有祖先留下的礼法，甚至没人告诉他们火该怎样留下，一扇门为什么需要关上。
  
  他们会饥饿，会害怕，会争执。
  
  伏羲会看错天象，女娲会因为想救一个生命而越过对方的选择。
  
  他们也会走进昆仑，在智慧树前第一次知道得太多，又在生命树前学会停手。
  
  神明真实存在。
  
  但神不会替人把日子过完。
  
  神谕可以被听见，异象可以真正发生，最后伸手、拔箭、结盟、离开或者留下的，仍然是人。
  
  于是火被留下，屋被搭起，道路向远方延伸。
  
  不同的人群在河谷、山地与泽国相遇。
  
  他们交换，也争夺；相爱，也背盟。
  
  一处泉水该怎样分，一袋粮先给谁，一个替大家守了几日路的人下一次还能不能继续发号施令——许多后来显得理所当然的事，在那时都还没有答案。
  
  人越来越多。
  
  诸族出现，婚盟与祭祀出现，城邑与王位也一点点长出来。
  
  然后，第一支箭飞出去。
  
  神战爆发。
  
  洪水又席卷人间。
  
  尧、舜、禹、羿、恒娥、契，以及后来被写进神话、祭辞与王表的人，一个个走过自己的时代。
  
  他们不是生来就知道答案的圣王与神女。
  
  他们会爱，会嫉妒，会误判，会救人，也会把自己确信的好意用过头。
  
  那些后来只剩“圣王”“神女”“贤妻”“妖姬”“某人之母”“某人之妻”的名字，在这里重新拥有自己的事业、欲望、亲缘、选择与代价。
  
  再往后，东邑兴起。
  
  道路更长，粮车走得更远，人们开始需要能让许多地方一起做事的办法。
  
  商由此生长。
  
  商以后还有周。
  
  周以后，是漫长的列国争衡。
  
  文字、尺度、道路与法度不断改变，人间也一次次把旧办法拿出来重问、重做。
  
  直到有一天，彼此争斗了许久的天下终于归于一处。
  
  可故事并没有因此结束。
  
  《泰一》想写的，从来不是古人怎样一步步得到“正确答案”。
  
  它写的是：
  
  在没有答案的时候，人怎样把火留下，把家建起来，把路走远，把神话唱出来，也把一个越来越大的天下一点点造出来。
  
  而那些曾经有用的办法，在岁月过去以后，又有没有人愿意重新问一句——
  
  今天，还该不该这么做？
  
  这不是把旧神话重新讲一遍。
  
  而是去看神话尚未形成以前，那些后来被压成一个名字、一句祭辞、一条王表的人，究竟怎样活过。
  
  神话未成以前，他们都只是活人。
  （查看全部）
• 收藏(7) 灌溉营养液(0) 空投月石 看书评(0) 书签