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从“竹林七贤”谈起
“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲“。以酒后狂言发泄对时政的不满。魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。刘伶，传说他走到哪里都要带着酒，一个仆人跟着，随时准备帮他收尸。他个性和行为上的乖张可见一斑。
在这七个人里小雪最欣赏嵇康。可惜，英雄穷途是末路。嵇康，“堂吉诃德”式的浪漫救世英雄，“投躯报明主，身死为国殇。”企以一身绝学而报之于天下，可悲的是他所面对的是一条荒芜英雄路。可叹，可悲呀。
作者说，“从某个角度说，司马攸和司马炎很像曹植和曹丕”，关于这一点我认同。历史上的向秀崇尚老庄，据说还注释过《庄子》但这个有些争议。感觉上向秀不应为什么“不恒”而叹。道是世界的本源是道家的原则，也是基础认知，顺其自然，依自然而动方是上策。
因为这个我走了进来，想看看作者是如何诠释他们的。就算是五分史，五分戏，至少要戏得有情有理。作者说，中国文人骨子里还是“儒”的。所谓的老庄，不过是失势的一个乌龟壳子，只要有机会，他们就会跳出来出仕。所以文中的风骨，在我看来是一种时代的讽刺，所以不要觉得那是那么有个性的举动言语，其实有一点讽刺，也有点悲哀……
没错，就是一种讽刺和悲哀，不得志才豪饮，才寄情山水。正因为李白的不得志，才成就了一位诗仙，正因为李煜的“不得志”他才是词帝。如果事事顺利何来情愫可表呢？风花雪月，烈酒狂歌，狂放的背后总是隐没着似有似无的哀伤。
但是，这种感觉没有表达出来。这些人的确有才，一身绝学，一心想为国家做些事情，但他们大多缺少一种能力，狠。正如作者文中提到的贾充，他是个人物，眼光独到，选对了主子。弑魏帝杀逆臣，修《晋律》位重百官，历史上有治世之才的人大多如此，心思臻密，杀伐绝断，深藏不露，关键时刻狠得让人心惊肉跳。
他们七个人多少都少些这个“狠”字。亮煌煌几页史书，乱纷纷万马逐鹿，可知否，英雄末路是穷图
此文名为《广陵剑》，既然以“剑”为名，那我们就来说说文中提到的几把名剑。仅以本人喜欢的湛泸和鱼肠为例。
第一章中作者提到“一把充满贵气的剑”。何为贵气之剑？曹丕的剑就是充满贵气的剑吗？那么唐太宗的昭陵六骏岂不是贵不可言，不可方物？从这一章起始，我认为作者大人没有把对剑的理解完全表达出来。
鱼肠：“夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记•刺客列传》。鱼肠剑是一把绝勇之剑。但是，抄书是不能代替感觉的，这么多名剑，作者有没有真的抚摸过一把利刃呢？这种锋利的气息没有表达出来，有些遗憾呢。
湛泸：湛湛然而黑色也。通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是锋利，而是宽厚。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。拥有这把剑的人，所谓剑如其人，作者对人物的描定不是很到位，像一位山野村夫，而不是可以悬配如此一把可存天下之剑的人。
心存天下者，天下恒存之。
每一把名剑背后其实都有一个可歌可泣的故事，如果将这些故事融入人物的性格，背景，以及事件之中，会不会更出彩一些？
第一章：做为一篇文章的起引，所谓开篇明义。本身作者大人的选材相对就有些偏，虽然作者的确读过许多史书，但有必要大段大段的引用而衬托人物的个性与修为吗？此为一。第二，这章作为前引字数上实在太多了，请考虑一下。这样很容易让进来的人觉得疲累而离开，就这么错过了，有些可惜。此为二。建议缩短一下，设置一些伏笔，引人看下去。
第二，本文的风骨，实在是“武侠”。打斗有意没有境；豪气似有若无；总觉得少点儿什么。
第三，对话，多得让人眼晕。而且说话几乎全是一个风格，人物的个性被淹没了。感觉这七个人全是一个师傅教出来的似的。
作者敢于选材，想在文中道出自己的理解，在这里小雪要对作者说：
小逝，非常希望可以看到你自己所写的
“欲纵志而驰骋，又恐身难羁持；妄毁身以浮游，却惜志未酬兮！残垣断壁，委枉作垄。山远极如墨云，云迫极似翠山。天地一线，叹其苍凉！”
这种感觉，何其豪壮，何其悲凉！如果你能写出这种感觉，我要为嵇康一大哭！夫千年回转，得一知已足矣！
龙飘雪敬上
丁亥年八月十九
PS：好像没什么好话，希望不要被拍晕。

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