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网友:龙飘雪 打分:2 [2007-09-29 11:43:02]
从“竹林七贤”谈起“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。刘伶自谓:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲“。以酒后狂言发泄对时政的不满。魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女,阮籍借醉60天,使司马昭没有机会开口,逐作罢。这些事在当时颇具有代表性,对后世影响也非常大。刘伶,传说他走到哪里都要带着酒,一个仆人跟着,随时准备帮他收尸。他个性和行为上的乖张可见一斑。在这七个人里小雪最欣赏嵇康。可惜,英雄穷途是末路。嵇康,“堂吉诃德”式的浪漫救世英雄,“投躯报明主,身死为国殇。”企以一身绝学而报之于天下,可悲的是他所面对的是一条荒芜英雄路。可叹,可悲呀。作者说,“从某个角度说,司马攸和司马炎很像曹植和曹丕”,关于这一点我认同。历史上的向秀崇尚老庄,据说还注释过《庄子》但这个有些争议。感觉上向秀不应为什么“不恒”而叹。道是世界的本源是道家的原则,也是基础认知,顺其自然,依自然而动方是上策。因为这个我走了进来,想看看作者是如何诠释他们的。就算是五分史,五分戏,至少要戏得有情有理。作者说,中国文人骨子里还是“儒”的 。所谓的老庄,不过是失势的一个乌龟壳子 ,只要有机会,他们就会跳出来出仕 。所以文中的风骨,在我看来是一种时代的讽刺,所以不要觉得那是那么有个性的举动言语 ,其实有一点讽刺,也有点悲哀……没错,就是一种讽刺和悲哀,不得志才豪饮,才寄情山水。正因为李白的不得志,才成就了一位诗仙,正因为李煜的“不得志”他才是词帝。如果事事顺利何来情愫可表呢?风花雪月,烈酒狂歌,狂放的背后总是隐没着似有似无的哀伤。但是,这种感觉没有表达出来。这些人的确有才,一身绝学,一心想为国家做些事情,但他们大多缺少一种能力,狠。正如作者文中提到的贾充,他是个人物,眼光独到,选对了主子。弑魏帝杀逆臣,修《晋律》位重百官,历史上有治世之才的人大多如此,心思臻密,杀伐绝断,深藏不露,关键时刻狠得让人心惊肉跳。他们七个人多少都少些这个“狠”字。亮煌煌几页史书,乱纷纷万马逐鹿,可知否,英雄末路是穷图此文名为《广陵剑》,既然以“剑”为名,那我们就来说说文中提到的几把名剑。仅以本人喜欢的湛泸和鱼肠为例。第一章中作者提到“一把充满贵气的剑”。何为贵气之剑?曹丕的剑就是充满贵气的剑吗?那么唐太宗的昭陵六骏岂不是贵不可言,不可方物?从这一章起始,我认为作者大人没有把对剑的理解完全表达出来。鱼肠:“夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿……”见于司马迁《史记•刺客列传》。鱼肠剑是一把绝勇之剑。但是,抄书是不能代替感觉的,这么多名剑,作者有没有真的抚摸过一把利刃呢?这种锋利的气息没有表达出来,有些遗憾呢。湛泸:湛湛然而黑色也。通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是锋利,而是宽厚。君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。拥有这把剑的人,所谓剑如其人,作者对人物的描定不是很到位,像一位山野村夫,而不是可以悬配如此一把可存天下之剑的人。心存天下者,天下恒存之。每一把名剑背后其实都有一个可歌可泣的故事,如果将这些故事融入人物的性格,背景,以及事件之中,会不会更出彩一些?第一章:做为一篇文章的起引,所谓开篇明义。本身作者大人的选材相对就有些偏,虽然作者的确读过许多史书,但有必要大段大段的引用而衬托人物的个性与修为吗?此为一。第二,这章作为前引字数上实在太多了,请考虑一下。这样很容易让进来的人觉得疲累而离开,就这么错过了,有些可惜。此为二。建议缩短一下,设置一些伏笔,引人看下去。第二,本文的风骨,实在是“武侠”。打斗有意没有境;豪气似有若无;总觉得少点儿什么。第三,对话,多得让人眼晕。而且说话几乎全是一个风格,人物的个性被淹没了。感觉这七个人全是一个师傅教出来的似的。作者敢于选材,想在文中道出自己的理解,在这里小雪要对作者说:小逝,非常希望可以看到你自己所写的 “欲纵志而驰骋,又恐身难羁持;妄毁身以浮游,却惜志未酬兮!残垣断壁,委枉作垄。山远极如墨云,云迫极似翠山。天地一线,叹其苍凉!”这种感觉,何其豪壮,何其悲凉!如果你能写出这种感觉,我要为嵇康一大哭!夫千年回转,得一知已足矣!龙飘雪敬上丁亥年八月十九PS:好像没什么好话,希望不要被拍晕。
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网友:龙飘雪 打分:2 [2007-09-29 11:43:02]
从“竹林七贤”谈起
“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。刘伶自谓:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲“。以酒后狂言发泄对时政的不满。魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女,阮籍借醉60天,使司马昭没有机会开口,逐作罢。这些事在当时颇具有代表性,对后世影响也非常大。刘伶,传说他走到哪里都要带着酒,一个仆人跟着,随时准备帮他收尸。他个性和行为上的乖张可见一斑。
在这七个人里小雪最欣赏嵇康。可惜,英雄穷途是末路。嵇康,“堂吉诃德”式的浪漫救世英雄,“投躯报明主,身死为国殇。”企以一身绝学而报之于天下,可悲的是他所面对的是一条荒芜英雄路。可叹,可悲呀。
作者说,“从某个角度说,司马攸和司马炎很像曹植和曹丕”,关于这一点我认同。历史上的向秀崇尚老庄,据说还注释过《庄子》但这个有些争议。感觉上向秀不应为什么“不恒”而叹。道是世界的本源是道家的原则,也是基础认知,顺其自然,依自然而动方是上策。
因为这个我走了进来,想看看作者是如何诠释他们的。就算是五分史,五分戏,至少要戏得有情有理。作者说,中国文人骨子里还是“儒”的 。所谓的老庄,不过是失势的一个乌龟壳子 ,只要有机会,他们就会跳出来出仕 。所以文中的风骨,在我看来是一种时代的讽刺,所以不要觉得那是那么有个性的举动言语 ,其实有一点讽刺,也有点悲哀……
没错,就是一种讽刺和悲哀,不得志才豪饮,才寄情山水。正因为李白的不得志,才成就了一位诗仙,正因为李煜的“不得志”他才是词帝。如果事事顺利何来情愫可表呢?风花雪月,烈酒狂歌,狂放的背后总是隐没着似有似无的哀伤。
但是,这种感觉没有表达出来。这些人的确有才,一身绝学,一心想为国家做些事情,但他们大多缺少一种能力,狠。正如作者文中提到的贾充,他是个人物,眼光独到,选对了主子。弑魏帝杀逆臣,修《晋律》位重百官,历史上有治世之才的人大多如此,心思臻密,杀伐绝断,深藏不露,关键时刻狠得让人心惊肉跳。
他们七个人多少都少些这个“狠”字。亮煌煌几页史书,乱纷纷万马逐鹿,可知否,英雄末路是穷图
此文名为《广陵剑》,既然以“剑”为名,那我们就来说说文中提到的几把名剑。仅以本人喜欢的湛泸和鱼肠为例。
第一章中作者提到“一把充满贵气的剑”。何为贵气之剑?曹丕的剑就是充满贵气的剑吗?那么唐太宗的昭陵六骏岂不是贵不可言,不可方物?从这一章起始,我认为作者大人没有把对剑的理解完全表达出来。
鱼肠:“夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿……”见于司马迁《史记•刺客列传》。鱼肠剑是一把绝勇之剑。但是,抄书是不能代替感觉的,这么多名剑,作者有没有真的抚摸过一把利刃呢?这种锋利的气息没有表达出来,有些遗憾呢。
湛泸:湛湛然而黑色也。通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是锋利,而是宽厚。君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。拥有这把剑的人,所谓剑如其人,作者对人物的描定不是很到位,像一位山野村夫,而不是可以悬配如此一把可存天下之剑的人。
心存天下者,天下恒存之。
每一把名剑背后其实都有一个可歌可泣的故事,如果将这些故事融入人物的性格,背景,以及事件之中,会不会更出彩一些?
第一章:做为一篇文章的起引,所谓开篇明义。本身作者大人的选材相对就有些偏,虽然作者的确读过许多史书,但有必要大段大段的引用而衬托人物的个性与修为吗?此为一。第二,这章作为前引字数上实在太多了,请考虑一下。这样很容易让进来的人觉得疲累而离开,就这么错过了,有些可惜。此为二。建议缩短一下,设置一些伏笔,引人看下去。
第二,本文的风骨,实在是“武侠”。打斗有意没有境;豪气似有若无;总觉得少点儿什么。
第三,对话,多得让人眼晕。而且说话几乎全是一个风格,人物的个性被淹没了。感觉这七个人全是一个师傅教出来的似的。
作者敢于选材,想在文中道出自己的理解,在这里小雪要对作者说:
小逝,非常希望可以看到你自己所写的
“欲纵志而驰骋,又恐身难羁持;妄毁身以浮游,却惜志未酬兮!残垣断壁,委枉作垄。山远极如墨云,云迫极似翠山。天地一线,叹其苍凉!”
这种感觉,何其豪壮,何其悲凉!如果你能写出这种感觉,我要为嵇康一大哭!夫千年回转,得一知已足矣!
龙飘雪敬上
丁亥年八月十九
PS:好像没什么好话,希望不要被拍晕。