《泰一神话》奉先梦中好人七

64、卷四 神战 第二十八章 五材之路 常羊以后，

　　# 63 卷四神战第二十八章五材之路

　　女娲让各路找材以后，头一批送到裂边的东西几乎都被打回。有的太脆。火一过就粉。有的遇水会裂。有的看着坚，冷热一换便从里面炸开。还有一块白得很好看的文玉，众人都舍不得敲。女娲亲自拿石锤砸了一角。断得很齐。

　　“不能补。”

　　送石的人脸都白了。

　　“这是长留最好的玉。”

　　“所以留下记它为什么不能。”

　　女娲把碎角放进失败堆。没有因为贵重把它另供起来。五色不是五件神宝。是五类不同性质的材料。需要一起受火、水、压、冷和反复开裂。白材仍从长留取。员神磈氏带人到文玉崖。最完整的玉不能动。那是反景山本身的一部分。他只准捡地震后崩下来的白石。有个从使问：“好的都在山上，为什么不用？”

　　员神磈氏道：“你为补一处天，把另一处山挖空？”没人再问。九尾负责黄材。它去的是流沙边缘。表面黄沙没用。要找下面夹着黏土和细石的硬层。迁民早知道哪种土晒干后不易散，因为他们拿它补过墙脚。

　　九尾没有宣布“黄土得天地厚德”。它只让人把三种土分别做成小块，晒、淋、踩。第一种一淋就化。第二种表面不化，里面空。第三种被踩裂后仍能黏回。

　　“这个。”

　　九尾用爪按住。

　　“但别写成我闻出来的。”

　　没人答应它。

　　赤材交给祝融。他亲自去了炎火山。山海旧传说那里投物即燃。真实地带并非每一寸都烧，只是热口密、火沟多，风一过，干物很容易自起。窃脂与鸓鸟就在火口附近活动。祝融没有赶它们。他照白泽的办法，先看两种鸟落在哪里。两种鸟都避开一类暗红石。祝融过去摸。石头热，却不开裂。他取了三块。回程前，又刻下一句：

　　鸟避此石，原因未定。

　　过去的他也许会先给出解释。如今先留空。青材来自弱水外的一段青水石岸。玄鸟从东路回来时，恰好担了这一路。它没有驮大石。只传消息。搬石的仍是弱水边的从使和人。最麻烦的是过界。试材场左手起泡的工者想一次多背。第一人背两块，走到浅界还能站。第二人背三块，脚下立刻失衡。带队者想起旧训。先减负。石头被分成人背、拖袋和浮木三路。一块掉进水。没人跳下去捞。旁边的人都心疼那块青石。青石少。可当时已有一个人在弱水死过。

　　“石不比人急。”

　　玄鸟那天只叫了一声。黑材最后。白泽跟烛九阴去黑水边。神战此时还没有成熟的幽梁。黑水只是钟山与玄冥边缘的一段深水。岸石被长年浸成近黑色，表面滑，里面却密。白泽取一块。烛九阴问：“为什么是它？”

　　“我不知道。”

　　“那你拿什么？”

　　“先试。”

　　这句话让烛九阴想起自己曾在钟山一遍遍刻时痕。他没有反对。五路材料回昆仑以后，女娲没有马上炼。先试。赤材火后更硬，却与黄材贴不好。白材能承压，受急热易裂。青材耐水，久火会酥。黑材冷热都稳，但太重。黄材最弱，却能填进其他几材之间。背青材走了两日的山民说：“黄的最没用。”女娲把一块白石和赤石直接压合。两块很快从接缝裂开。再加黄料。裂得慢很多。

　　“弱的有时在缝里。”

　　他只说这句。第三次试验失败时，整块五色料炸开。一片碎石划伤他的脸。大司命想上前。女娲摆手。

　　“先别动。”

　　他蹲下看裂纹。裂不是从最弱的黄层起。从一块自以为最坚的白材内部起。他把那块捡出来。

　　“再试白材。”

　　长留又送五种。这一回，最漂亮的还是没选。选五色材料花的时间比很多人能接受的更久。外面洪水还在。守火守到眉毛焦卷的火手来催。

　　“天还漏。”

　　女娲道：“我知道。”

　　“那为何还试？”

　　他看向堆了一地的失败件。

　　“因为补错一次，下一次会从我补的地方裂。”

　　没有神谕告诉他配方。三清没有下来递五颗现成神石。玄母也没有替他把材料变好。最后能用的五材，都带着别人走过的路、死过的人、留过的错和不肯挖空的山。女娲把第一块成功料放在裂边。没有五彩冲天。只是青、赤、黄、白、黑五色在湿光里很难看地混在一起。第一块成功料也没立刻被拿去补主裂。女娲让人把它放进水里泡一夜。有人急得几乎骂神使：外面还在死人，为什么一块已经不裂的东西还要泡？他没解释，只让守料的人每隔一阵翻面。

　　半夜青层边缘鼓起一个小泡。天亮一敲，里面果然有空。若昨夜直接压上主裂，这个空泡会留在最深处。送黄材的人脸一下白了，以为问题出在自己的土。祝融检查后说是赤层收得太快；长留工者又说白材边角太尖。三边吵了半日，最后谁也没把错独占。第二块改了火次和边角。九尾又被叫去踩泥，气得一路骂。玄鸟送青材时落地便睡，翅膀压在石袋上谁也拖不走。白泽的黑材袋旁还挂着一块亡者认名木，提醒大家那趟取石时先抬过尸体。

　　试材并不只是“试坏就换”。一批从北坡背来的青材走了两日，十六个人轮肩，到了裂边第一轮便炸掉一半。背料的山民当场就骂。他们不是舍不得石，是其中一个同伴在路上摔断了腕。

　　“你们一句不能用，我们两日算什么？”

　　神使·女娲没有替这场伤亡说什么“牺牲有价值”。他让取材的人自己看过裂面，再问还愿不愿回同一处。半数人当场拒绝。剩下的人肯再走一趟，也只是因为路已经熟了，第二趟能少走许多冤路。

　　另一次火试，女娲估错了降温时间。表面看着已暗，里面仍蓄热，一个工者泼水后蒸汽扑脸，眉毛和半边发都燎卷。伤不重，他却三日不肯再靠试材坑。女娲亲自去找，他说：“神使会算错，我就不能怕？”他答：“能。”人还是没回来。第四日另换了人。

　　五色料从一开始就不是五个神圣名词。每一种颜色后面都有一群满手泥、羽毛焦、脚底烂的人和兽。他却终于笑了。

　　“够丑。”

　　祝融问：“能用？”

　　“再烧一次。”

　　取材路上，最麻烦的一件事发生在弱水。青材队带回的石不够，第二队必须再去。有人提出吃沙棠再下水，理由是旧传“食之使人不溺”。祝融听了差点同意——这样便能少等几日造浮木。白泽却把天河灾时那名青年两次下水的记录拿来。

　　“头一回救到人。”有人说。

　　“第二次抽筋。”白泽答。

　　“那到底有用没用？”

　　“未定。”

　　所有人最烦的就是这两个字。最后仍按旧办法分担重量、系绳、试浅处。沙棠只给容易恶心的人少量吃，没人敢把它当护身符。赤材路也差点失败。祝融取到的第一批暗红石在炎火山不裂，到了昆仑冷水一浇却炸成碎片。他脸色很难看，亲自把碎石全部背回去。旁人劝：“坏的扔山下就行。”

　　“不。”

　　黑材路最少人愿去。靠近黑水，活人本能不舒服。钟山错时刚缓，魂路仍时有冷风往上。白泽背着石袋走几步便要回头确认同行者都在。一个人笑它胆小：“你不是识万物？”

　　“识万物和不怕掉进黑水有什么关系？”

　　烛九阴在前面听见，没有回头，嘴角却像动了一下。一行找到一段密黑石时，旁边恰有一具认不出名的尸体卡在水草。同行者想先取石，白泽却停下。

　　“先拉人。”

　　“石才是补天的。”

　　“尸体会漂走。”

　　最后耽误半刻，黑石没少，尸体也被送回泰山记名处。黄材试验时，九尾被迫做了一件它极不喜欢的事：反复踩泥。第一种土看着最细，一踩就从爪缝全挤走；第二种含粗砂，晒后很硬，入水却层层剥；第三种最不起眼，混着草根碎屑，反复湿干后反而还能黏。九尾踩到第十几块，九条尾巴全沾黄泥。送材的人忍不住笑。

　　它回头露牙。

　　“你来踩。”

　　对方真来，第一脚就滑倒。女娲收到黄材袋时，袋外除了试验木，还有九尾一枚很清楚的泥爪印。一个搬料童子看见，顺手在旁边刻了“九尾镇土”。九尾第二日发现，把“镇”字刮掉，只剩一道更像符号的划痕。黑材袋送到试材场时，系口木上先写尸体发现地，再写取石处。女娲读完，把那块小木放在黑材旁，没有另问是谁耽误了取石。

　　常羊以后，祝融已经比任何人都清楚“毁掉失败物”会丢什么。这批碎赤石最后放在女娲试材场边，一直比成功五材更显眼。祝融也笑了。

　　“还烧？”

　　“你不是最会烧么？”

　　最难处理的却是一批青材。第一轮试水很好，第二轮经火后表面起细白粉。工者想扔，女娲让它们继续泡三日。第三日有两块碎，剩下几块反而稳定。他把碎的也留下，叫人写清“同地、同色、结果不同”。五材不是五个神名对应五颗宝石，连同一处取来的石也有差别。试材场因此一直堆着几摞“同地同色、结果不同”的碎石，搬料的人天天从旁边踩过去。

　　这是神战以来，两位神使头一回还能这样说话。