《泰一神话》奉先梦中好人七

44、卷四 神战 第八章 钟山两暮 烛九阴听

　　# 43 卷四神战第八章钟山两暮

　　钟山那一日落了两次太阳。头一场暮色来得很正常。山顶的赤石一点点暗下去，烛九阴闭目，幽门外的游魂影子也跟着沉静。协守者开始换火，山腹的夜兽从洞里出来。半个时辰后，西天又亮了。月尚未出，东君也没有重新升起一轮日。山脊后浮起一圈已经落过的红光，照得每个人的影子往东伸。

　　两名协守先互相问是不是记错了。烛九阴没有加入这场争论。他从不靠感觉记昼夜。钟山每一段亮暗都有石痕。风什么时候转，赤树什么时候收叶，夜兽什么时候头一回鸣，幽门边的冷气什么时候往上冒，都有旧次序。第二次暮色不在任何旧次序里。他睁眼。山上立刻亮了一层。

　　山脚当天就有人把这景象唱成“烛龙开目则昼”。守山者听见，只说烛九阴一睁眼，钟山确实会亮得更清。清楚以后，错误也更明显。一块暮石上出现两条同样深的刻痕。烛九阴把第二条抹掉。第二日，又有两条。他再抹。第三日，两个守者来争。一个说自己守了两夜。另一个说只过一夜。他们都没偷懒。两个人的食物消耗也对不上。

　　烛九阴便把每一处时痕重新校正。这本来正是他的职司。钟山不能让昼夜乱。幽门边更不能乱。活人若把该来的夜当成没来的白日，亡影和生路就会挤到一起。他越校，山上的异常越频繁。有一段石阶白日重复三次。一只赤鸟从同一棵树飞起三遍。第三遍时，少司命到了。他没有走正路。长留的反镜只把他折到钟山外缘，剩下半日自己走。到山口时，少司命看到烛九阴正站在一块暮石前。

　　“别刻了。”

　　烛九阴没有回头。

　　“少一道便少一个昼夜。”

　　“你已经刻了三遍。”

　　“因为出现三遍。”

　　“是它出现三遍，还是你把它留下三遍？”

　　烛九阴终于转身。

　　“你来教我看时？”

　　少司命没恼。

　　“我来找一个失踪的协守。”

　　烛九阴说那人昨日刚出去。山下的人却说他已经失踪四日。两边都有人亲见。少司命沿着协守最后走的石径往下，走到一处赤树旁时，看见一个人背对他坐着。

　　“回去。”

　　那人没有动。少司命走近。是失踪的协守。人还活着，嘴唇却干裂得厉害。

　　“你坐多久？”

　　“刚坐。”

　　“吃过东西？”

　　“没有。”

　　“你上一次睡？”

　　“昨夜。”

　　他的身体却像至少几日没睡。少司命把人扶起来。走十几步，那棵赤树又出现在前面。协守开始发抖。

　　“我就知道。”

　　“知道什么？”

　　“我每天都走到这里。”

　　这句话让少司命停住。整座钟山并没有一起倒回去，反复出现的只是赤树和这一段石径。他不敢再往前猜，只把协守扶回山顶。

　　“先停。”

　　烛九□□：“停，错时会散进别处。”

　　“继续，你也在帮它固定。”

　　“证据？”

　　少司命把协守带到他面前。那人看见烛九阴，第一句话竟是：“神君，怎么又是黄昏？”烛九阴没有说话。第四次红光从山脊后浮起来。他本能地抬手。少司命抓住他的腕。这是很冒犯的动作。两个神都知道。烛九阴的眼睛一下变得极亮。钟山四周也跟着白起来。

　　“放手。”

　　少司命没有。

　　“你每次看见错，就一定要立刻把它改回去？”

　　“这是我的职。”

　　“若这一次，正是有人等你改？”

　　山上很安静。

　　风从赤树间穿过去，没有人再说话。

　　烛九阴低头看暮石。上面密密麻麻全是他这几日亲自校过的痕。每一道都正确。合在一起，却已经看不出哪一道是第一道。他头一回没有马上落刻。那一轮假的暮光在西边停得比往常久。随后自己暗下去。赤树没有第三次收叶。少司命松手。烛九阴却没有因此脱困。钟山仍有重复。更糟的是，他开始不确定哪一段时痕还能用。

　　烛九阴在石边坐了很久。最后把自己的旧刻一条条盖上细灰，不删，只暂时不让后来的守者照着走。

　　“先报昆仑。”他说。

　　少司命点头。

　　“你写？”

　　烛九阴摇头。

　　“让协守写。”

　　山腹还有更小的错。夜兽在本该沉睡的时候撞上石门，一只赤鸟连续两次把同一根枯枝叼回窝里。烛九阴看见后没有把这些都记成“时乱”。他叫协守者把鸟巢、兽洞和人的轮值分开记。第二日，只有人的轮值重复，兽洞却恢复正常。少司命把两块记木分开放，不许守者只写一个“时乱”了事。

　　那块送往昆仑的时痕木上，因此没有神印。错时最折磨人的并非看见两个黄昏，而是身体不信石刻。一个守者明明只吃过一顿，却困得像三日没睡；另一个人坚称自己才躺下，头发里却已经落满第二夜的赤树花粉。十巫试着按食、睡、排泄来计时，结果也互相冲突。少司命索性先不争“过了几日”。谁困就睡，谁饿就吃，伤口该换药便换。烛九阴最初听见很难受。

　　“若人人都按身体，钟山时序何用？”

　　少司命回：“先让饿的人吃，困的人睡。”钟山还有一个更小的麻烦：花开错了。赤树本来在固定夜段散花，一群夜虫靠它活。两暮以后，花一日开两次，第一批虫吃饱，第二批却在假暮后又被引出来。几日后，大量夜虫死在冷地。烛九阴过去从不把虫候列为“时序大事”。他看昼夜、魂路、季候，虫太小。

　　少司命捧了一把死虫给他看。

　　“它们也按你的夜活。”

　　烛九□□：“不是按我。”

　　“那就更不能只看石。”

　　他把死虫放到暮石旁。第二日花又错开，烛九阴没有立刻修石，先让协守遮住一部分花香，免得虫再次全出。守夜火守到眼白发红的协守者看着那些树皮，嘀咕了一句：“钟山现在靠这个？”协守者为了确认重复，想了一个很笨的办法：每次假暮出现便咬一口同一块硬肉。若真只过一日，肉不该少得太快。

　　结果第四次假暮时肉已经没了。

　　“所以过了四日？”有人问。

　　“不一定。”

　　“那肉呢？”

　　“我确实吃了四口。”

　　烛九阴盯着那块已经吃空的硬肉。四口确实进过肚子，困意和饥饿也都留在身上。暮石旁后来多了一只石碗。睡过、吃过、换过一次药，就挪一粒石子。没人把它叫“日”，只叫“次”。暮石仍记亮暗，石碗只记身体已经挨过几回。

　　树皮挡住一部分花香以后，夜虫少死了一批。烛九阴把虫第一次照常出洞的那一回也刻进新痕，字很小，挤在昼夜大刻旁边。

　　又一次假暮来时，一群夜兽提前出洞，其中一只撞上守路石，腿当场折了。烛九阴亲自抱它回去。那兽在他怀里一直挣，只知道疼。

　　送往昆仑的木片仍由那个差点困死的协守者写：今日两暮。

　　下一行是：烛九阴未定因。

　　木片临走前，协守又添了一句：第二暮时，不要只看天。烛九阴看见了，没有刮掉。

　　同一夜，一支送亡者来钟山的队伍在山脚停了两次。头一场暮色落下，他们按旧例把尸体转向阴坡；第二轮红光再起，有个年轻人突然说“天又亮了，人是不是还没死”。没人笑他。尸身本来就冷，亲人又不肯放手，第二道暮光照在脸上，确实像有一点血色回来。少司命走过去摸脉，只摇头。年轻人不信，要等下一次天黑。烛九阴站在高处看见这一幕，手一直压在暮石上，没有落刻。等假红自己暗下，年轻人才松开尸体。

　　“若神君早说那是假的——”他开口。

　　烛九□□：“我当时也未定。”年轻人愣住。他大概没想到守昼夜的神会把“未定”说出口。烛九阴没再解释，只帮着把尸体抬上旧道。那具尸体在钟山留下名字。第二暮没有。