《泰一神话》奉先梦中好人七

43、卷四 神战 第七章 蠃母无水 “山走了。

　　# 42 卷四神战第七章蠃母无水

　　长留之后的路，本该先见水。可那一日，六名急使翻过最后一道白石坡，眼前只有一座灰青色的山。山脚遍是圆石，像旧河床，石缝里却一滴水也没有。领队以为走错了。

　　“蠃母山不该在这里。”

　　跟来的长留从使没答。他蹲下去摸石头，指尖一片冰凉。

　　“山来过水。”

　　“水呢？”

　　“山走了。”

　　这句话听着像疯话。蠃母之山会移。它不是忽然拔地飞天。隔一年再来，熟悉的山脚可能已经偏了数里。旧水沟还在，山却换了地方；靠山渗出的细水也就跟着断。守山的长乘站在高处。他的尾在风里垂着，身形近人，脸上却没有欢迎客人的意思。

　　“你们带什么？”

　　“钟山时痕、伤者、九门急记。”

　　“还带什么？”

　　领队把腰间短刀、两袋干肉和一面云中君的急旗都摆出来。长乘看都没看旗，只问：“谁最渴？”

　　众人一愣。

　　“问这个做什么？”

　　“山下没有水。”

　　队里一个少年下意识抱紧水囊。长乘看见了。

　　“剩多少？”

　　“半囊。”

　　“六个人？”

　　“七个。”

　　伤者也算。领队脸色变了。他们原以为过蠃母便能补水，所以在长留折路时喝得太快。长乘没有变水出来。他只说：“往北走，找山旧脚。”有人急了：“我们要进昆仑。”

　　“先活到天门。”

　　真正缺水以后，争执先从一只半满水囊起。领队要给昏迷者，嘴唇裂开的年轻使者却先递给自己兄长。他兄长只是脚伤。领队一把夺回来，两人差点在干河床上动手。

　　年轻使者咬着牙：“我知道谁更急。我也知道那是我哥。”

　　旁边守路者没劝他。他自己的女儿就在山后发热，早晨挖到第一碗水时，也偷偷留了半碗。领队发现后骂他偏私，他反问：“你没有家？”

　　两个人谁也没服谁，后来却一起把昏迷者抬过最窄的一段。那名脚伤的兄长也活着过了门。年轻使者仍记得领队抢过他的水。

　　急使只好改路。旧脚不好找。地上全是相似青石，几处干沟都像河床。走到午后，一个人先看见几只耳鼠从石穴出来。它们兔身鼠首，尾长，往同一个低凹处跑。嘴唇裂开的急使伸手摸弓。白泽以前的兽皮上记过耳鼠可食。少年也看见了。

　　“抓一只？”

　　领队摇头。

　　“先跟。”

　　耳鼠钻进一片碎石。石下真有湿泥。众人挖了半晌，只渗出一小洼浑水。第一碗给伤者，第二碗分给六个人。少年舔完碗底，盯着耳鼠的洞。

　　“现在能抓么？”

　　长乘不知何时已经站在他们身后。

　　“你饿？”

　　“饿。”

　　“那抓。”

　　少年反而不动了。

　　“它刚带我们找水。”

　　“所以？”

　　少年说不出。长乘也不替他说。最后他们只抓了一只离群的老耳鼠。肉很少。背空水囊的守路者吃完胃里发热，另一个人却腹泻。长乘叫人把两件事刻在同一块旧石上，只写谁吃了、后来怎样。

　　入夜后，山又响。不是雷。整座蠃母山从深处传来长长的摩擦声。碎石沿坡滚下。众人抬头，看见北侧山腰的一棵白木正缓慢往左移。不是树动。是山在动。少年第一次真的害怕。

　　“它要走去哪？”

　　长乘说：“不知道。”

　　“你不是守山的？”

　　“我守山。它往哪走，我不知道。”

　　这一夜，急使没有赶路。所有人把绳系在腰上，另一头拴到几块不会跟山走的外岩。清晨醒来，原本离他们百步的山脚已经远了一截，而西南方向出现一条细水。山移以后，旧石层重新裂开了泉眼。有人欢呼。长乘先过去尝了一口，立刻吐掉。

　　“苦。先别喝。”

　　水里带着很重的青石味。他们只把布浸湿，给伤者擦口唇，再继续往日月山走。午后，天上的光也不安稳。东边明，西边却像已经到黄昏。少年问是不是又走错，长乘只让他看脚下。山会移，影会错，脚印还在。到了日月山附近，众人才看见吴姖守着的高门。吴姖长臂，立在门侧时像一根过高的木。他不问急旗有多神圣，也不问谁的命令最重，只问三件：

　　“你是谁？”

　　“从哪条路来？”

　　“为何要进？”

　　领队把答案说完。吴姖又问少年：“你呢？”

　　少年指自己鼻子。

　　“我也要说？”

　　“你自己走的路，不由领队替你答。”

　　少年第一次自己把沿途的事讲了一遍。讲到耳鼠，他说：“它救了我们。”

　　同行者道：“它只是去喝水。”

　　少年想了想：“那是我们跟对了。”

　　吴姖点头。

　　门开了一线。

　　后来又有一批人赶到蠃母。最热的午后，长乘自己的水也喝完了。抱伤者过门的短发从使因此很失望：“守山神也会没水？”长乘把空皮囊倒过来：“不然呢？”

　　那人原以为神守一座无水山，总该知道哪里永远有泉。长乘却只知道哪一条旧沟去年还有湿泥，哪一种耳鼠常在晨时往低处钻，哪块青石下面有冷气。他们跟着耳鼠找到的湿地只够挖出半坑浑水。十几个人排着等，最前面的孩子手抖，把半碗洒了。后面有人骂，孩子立刻哭。骂人的那名成年人自己也渴得嘴唇开裂。他骂完便后悔，又不知道该怎么收，只把自己排到最后。孩子的母亲没有替他道谢，低头用一块旧皮把坑边松泥挡住，免得下一碗再塌。

　　长乘从远处回来，手里没有神水，只拖着一根湿木。木根有潮气，说明更低处还有水。所有人立刻想往那里挤。他把湿木横在路上：“一个个去。”有人喊：“伤者先！”另一个说：“孩子先！”第三个已经往前钻。长乘没替他们排，只把木头往地里一压，挡住最窄那段。最后由同行者自己分成两批：一批挖，另一批守伤者。谁先喝仍然吵了很久。

　　湿坑边仍有人争老人先、伤者先、还是挖坑的人先。吵得最凶的猎者最后把自己的皮碗递给一个站不稳的伤腿老人。旁人笑他：“你刚才不是说挖坑的先？”

　　猎者黑着脸：“我改了。”

　　他自己后来只喝到半口，一路都在抱怨嘴干。

　　半坑泥水旁吵得难听。长乘没变出一眼新泉，只把自己的空囊塞给那个洒水的孩子：“再舀。”到吴姖天门时，守门者问每个人带什么。脚底起泡的少年答“什么都没了”。守者仍让他把空囊、断鞋、半块路木一样样摆出来。

　　“这些也算？”

　　“算你从哪里来。”

　　门缝很窄，人只能一个个过。少年把急旗卷紧，侧着身才挤进去。

　　吴姖天门并不像九门那样有神兽镇守。这里最麻烦的是人已经渴得不想说话。守门人问来处，一个男子只答：“后面。”

　　“后面哪里？”

　　“山。”

　　“哪座？”

　　男子暴躁起来：“你自己看不见么？”

　　守门人没和他吵，先递过去半碗水。男人喝完，才把蠃母、旧沟、耳鼠和失散同伴一点点说出来。那一夜，问下来的东西被留给下一队：哪些路还能走，哪些地方别再碰。当晚，神长乘亲自送来一块折断的路石。蠃母移动时把它压裂，原先指向弱水的刻痕只剩半边。守门人没有补出一个完整箭向，只在旁边添了一道：旧向已失。

　　有人嫌这样更叫后来的人摸不着路。

　　“总得给个新方向。”

　　守门人问：“明日山再动呢？”

　　刻石的人拿着刀停了一会儿，最后没补那半个箭头。断路石一直断着。蠃母山在他们身后又移了一次。旧水沟很快被风沙盖住。

　　再过几日，有人从外路来报，说一支迁队只记得“越过一座会走的山，山把水带走了”。没人再能指出，那天六个人究竟从哪一块石下挖出第一碗水。