《泰一神话》奉先梦中好人七

12、卷二 人间有火 第二章 白石与骨坠 他们把坑挖

　　# 11 卷二人间有火第二章白石与骨坠

　　最早发现泥人不止一种，是因为一具从上游飘下来的尸体。入冬前的一日，尸体被浅滩树根挂住。众人起初以为是河对岸那群泥人，拿长枝把人拨到岸边，脸翻过来以后，几个见过对岸人的年轻人却都愣了。

　　死者也是陌生人形，却比河对岸那些人更高，肩不如他们宽，鼻梁更高，脸也长。身上没有常见的灰泥，皮衣外反而抹着一层红褐色东西；颈下挂一枚骨坠，骨坠借天然小孔穿着细筋。

　　“他们的人？”有人问。

　　没人知道。最早换黑石的年轻人蹲下来检查。死者胸侧有一道深伤，不像兽咬，倒像石矛从斜处扎进去。他抬头时，旁边已经有人朝河对岸看了。

　　“他们杀的？”

　　年轻人没接话。

　　“你又不知道？”

　　“不知道。”

　　那人很不耐烦：“什么事你都说不知道。”

　　年轻人把尸体翻正：“知道再说。”

　　尸体留了一夜。第二天早晨，对岸来了五个人，他们远远看见岸上的死者，立刻停下，并没有扑过来认亲，最前的人反而猛地抓紧矛，后面一个发出低吼。河这边的人很快看明白：至少他们并不把这个死人当自己人。

　　年轻人指尸体，又指对岸，想问是不是同伴。对岸的人连着摇头，其中一个甚至朝尸体方向吐了一口。

　　“仇人？”有人低声说。

　　没人敢确定。中午，山坡上又出现七个陌生人。河对岸那五个人一看见他们，立刻散开阵形；这批来者普遍更高，皮衣也长，手里除了石矛，还有细长的骨制尖器，最前一人的额头画着两道红纹。

　　他们看见岸边死者以后，一人忽然发出长叫，后面几人跟着叫起来。声音在谷里传得很远，对岸那群宽肩泥人却开始往后退。

　　“这些也是泥人？”孩子问。

　　“大概。”

　　“他们不像。”

　　大人盯着两边：“大概泥人也有不一样的。”

　　孩子又问：“那为什么都叫泥人？”

　　大人张了张口，没答出来。高岭来的那群人下到河滩。一个年长者跪在尸体旁，把手按在死者额上许久，随后取下骨坠，却没有自己戴，而是重新塞回死者掌中，再把手指合上。河对岸的宽肩泥人一直远远盯着，其中两个人身上有旧矛伤，位置和死者的武器很相似。

　　人祖后裔这才慢慢明白，他们遇见的不是整齐的“我们”和“泥人”两群。被自己叫作泥人的人，也各有敌友、旧仇与自己的死者。

　　第二日，高岭人埋尸。他们把坑挖得不深，让尸体侧卧，膝盖弯起，身旁放一块白石、一件骨器和少量干肉。有人小声问：“死人还吃？”

　　没人懂他们的仪式。

　　河对岸那一支没有来。第三日夜里，墓边却少了一件骨器，立刻有人说是对岸偷的；还是有人问：“看见了？”这一次没人笑，因为两群泥人是真的互相敌视，而“不知道”也因此更让人难受。

　　第五日，山上发生小崩塌。前几日刚冻过，午后忽然转暖，一整片松石带着泥往下滑，河边正在换物的三个人来不及跑：一个人祖后裔、一个河对岸泥人，还有一个抱孩子的高岭人。三边的人几乎同时冲出去，第一下都先抓自己的人。第二片泥石却紧跟着滑下来，所有路线挤到一处，那个最早换黑石的年轻人一把扯住抱孩子的人，自己脚下也跟着打滑；河对岸一个宽肩泥人从后面顶住他的腰，三个人才一起翻到一块大石后面。

　　另一边有人被石头压住腿。最先回来搬石的不是他的同伴，而是一个高岭男人，他把矛往地上一丢便去抬；人祖后裔愣了一下，也跟着上手，河对岸的泥人看见，又跑来两个。六七个人围住一块石，语言谁也不通，喊声倒都听得明白。第一次没抬起来，第二次只动了一点，第三次底下的人终于把腿抽出。高岭男人自己的手背被石边割开，血顺着手腕往下流；河对岸的人盯了一眼，没有趁机捅他，只往后退了两步。

　　泥石停下以后，三边又各自站回三处。刚刚还一起抬过石头，矛却已经重新回到手里。一个人祖后裔看着这场面，忍不住笑了一声，谁也不知道他在笑什么。

　　当夜又下雨，山路被泥堵住，三边只能挤进同一处浅洞。洞里没有三堆火，只有人祖后裔带来的一点火种，最后只能放在中间，人围三边，武器也都没放远。

　　河对岸的人烤肉时，把最嫩的一块递给一个老人；高岭那边先把食物喂给孩子。人祖后裔里有人偷偷看了半天，低声道：“都一样。”

　　旁边的人立刻问：“哪里一样？”

　　“我说吃饭。”

　　“吃饭当然一样。”

　　“那你急什么？”

　　夜深以后，高岭孩子一直哭。河对岸那个老人明显被吵醒，翻了几次身，最后坐起来，从皮囊里摸出一截空骨。他把骨管放到嘴边，吹了三声短短的鸟鸣，孩子竟一下停了。

　　整个洞都在看他。老人又吹一遍，孩子居然笑起来；高岭抱孩子的人盯着那根骨管许久，老人便把它放到地上，朝对面推过去。对方第一回没有拿，第二回才伸手。

　　雨停以后，三边各走各的。那根骨管没有还。

　　过了半个月，河对岸的人主动来到白石边，这次没有放黑石，只摆下一束陌生草，又在泥上划一个像躺着人的简单记号。最早换石的年轻人看了半天：“有人病了。”

　　“你怎么知道？”

　　“猜的。”

　　“又猜。”

　　他还是去了，人祖后裔里一个很会洗伤口、照看病人的人也跟着。到对岸才知道，病的是那个会吹骨管的老人，他烧得很厉害，呼吸又重。没人有能让他立刻好起来的东西，只能给水、换干草，让火不要离得太近。

　　第二夜，高岭那边也来了两个人，其中就有曾抱孩子的那一个。他把骨管带回来，放到老人身旁。老人睁眼看见，嘴角动了一下。

　　第三日，老人死了。河对岸的人哭得和人祖后裔不同。他们先沉默了很久，后来一个中年人突然大叫，叫完以后坐在尸体旁，用拳头一下下捶地。高岭来的人也哭，却一直站在稍远处。

　　有人祖后裔小声说：“他又不是他们的人。”

　　年轻人道：“那孩子拿过他的骨管。”

　　“拿过东西便要哭？”

　　“你去问他。”

　　没人能问。埋葬方式也和高岭人不同。河对岸的人让老人仰躺，胸前压一块石，骨管放在右手。高岭来的人取下自己孩子颈上一枚小白石，放到老人脚边；人祖后裔没有这样的礼，年轻人想了很久，把第一次换来的那块已经磨钝的黑石放进坑里。

　　旁边的人很惊讶：“你不是一直留着？”

　　“已经不利了。”

　　“还能再磨。”

　　年轻人推下一把土：“以后再换。”

　　当夜，住处又争起来。有人说会哭不说明是人，有人说会说话才算，又有人反问听不懂难道就不叫说话；争到埋葬，又有人说猿也许也会守尸，立刻有人问：“你见过所有猿？”

　　那句以前用来赶人的话又绕了回来，说话的人自己先恼了：“照你们这样，什么都不知道。”

　　年轻人正在磨新黑石，头也没抬：“本来就不知道。”

　　“所以呢？”

　　他吹掉石粉：“所以先别杀。”

　　屋里安静了一下。有人笑他现在倒替泥人说话，他才抬起头：“我只是不想哪天别人看我们样子怪，也说先杀了再问。”

　　这句话让几个人都不舒服，没人宣布争论已经有了答案。

　　又过几日，孩子在河滩发现两种大脚印，一种宽，一种长，中间还有一串更小的。那串小脚印从高岭人的路上下来，走了一段，却跟着宽脚印一起消失在芦苇里。

　　孩子蹲着看了很久，回头问：“这个算哪边的？”

　　大人走过去，也看了很久：“不知道。”

　　“那还叫泥人么？”

　　这一次，也没人马上回答。