《泰一：神话未成时》奉先梦中好人七

12、卷二 人间有火 第二章 白石与骨坠 有人笑他现

　　# 第11章｜卷二·人间有火｜卷内第2章｜白石与骨坠

　　河谷人是在一具尸体漂到浅滩以后，才知道“泥人”这两个字叫得有多省事。入冬前的一日，尸体挂在树根上。众人起初只当是河对岸那群人，拿长枝一点点拨近。脸翻过来，几个常去白石边换黑石的年轻人都没出声。

　　死者也是陌生人形，却比河对岸那些人更高，肩不如他们宽，鼻梁更高，脸也长。身上没有常见的灰泥，裹在身上的兽皮外反而抹着一层红褐色东西；颈下挂一枚骨坠，骨坠借天然小孔穿着细筋。

　　“他们的人？”有人问。

　　没人知道。最早换黑石的年轻人蹲下来检查。死者胸侧有一道深伤，不像兽咬，倒像石矛从斜处扎进去。他抬头时，旁边已经有人朝河对岸看了。

　　“他们杀的？”

　　年轻人没接话。

　　“你又不知道？”

　　“不知道。”

　　那人很不耐烦：“什么事你都说不知道。”年轻人把尸体翻正：“知道再说。”

　　尸体留了一夜。第二天早晨，对岸来了五个人，他们远远看见岸上的死者，立刻停下，并没有扑过来认亲，最前的人反而猛地抓紧矛，后面一个发出低吼。河这边的人很快看明白：至少他们并不把这个死人当自己人。

　　年轻人指尸体，又指对岸，想问是不是同伴。对岸的人连着摇头，其中一个甚至朝尸体方向吐了一口。

　　“仇人？”有人低声说。

　　没人敢确定。中午，山坡上又出现七个陌生人。河对岸那五个人一看见他们，立刻散开阵形；这批来者普遍更高，身上裹的兽皮也长，手里除了石矛，还有细长的骨制尖器，最前一人的额头画着两道红纹。

　　他们看见岸边死者以后，一人忽然发出长叫，后面几人跟着叫起来。声音在谷里传得很远，对岸那群宽肩泥人却开始往后退。

　　“这些也是泥人？”孩子问。

　　“大概。”

　　“他们不像。”

　　大人盯着两边：“大概泥人也有不一样的。”

　　孩子又问：“那为什么都叫泥人？”

　　大人张了张口，没答出来。高岭来的那群人下到河滩。一个年长者跪在尸体旁，把手按在死者额上许久，随后取下骨坠，却没有自己戴，而是重新塞回死者掌中，再把手指合上。河对岸的宽肩泥人一直远远盯着，其中两个人身上有旧矛伤，位置和死者的武器很相似。

　　河滩上一时没人再说“他们”。对岸那五个人退得很远，高岭人却跪在尸体旁。“泥人”这两个字，忽然显得太省事了。

　　第二日，高岭人埋尸。他们把坑挖得不深，让尸体侧卧，膝盖弯起，身旁放一块白石、一件骨器和少量干肉。有人小声问：“死人还吃？”

　　没人懂他们的仪式。

　　河对岸那一支没有来。第三日夜里，墓边却少了一件骨器，立刻有人说是对岸偷的；还是有人问：“看见了？”这一次没人笑。两边是真的互相敌视，墓里也真的少了东西。偏偏谁都没看见。

　　第五日，山上发生小崩塌。前几日刚冻过，午后忽然转暖，一整片松石带着泥往下滑，河边正在换物的三个人来不及跑：一个人祖后裔、一个河对岸泥人，还有一个抱孩子的高岭人。三边的人几乎同时冲出去，第一下都先抓自己的人。第二片泥石却紧跟着滑下来，所有路线挤到一处，那个最早换黑石的年轻人一把扯住抱孩子的人，自己脚下也跟着打滑；河对岸一个宽肩泥人从后面顶住他的腰，三个人才一起翻到一块大石后面。

　　另一边，一个人被石头压住了腿。先折回来搬石的竟不是他的同伴，而是个高岭男人；他把矛往地上一丢便去抬。人祖后裔愣了一下，也跟着上手，河对岸的泥人看见，又跑来两个。六七个人围到那块石边。谁的话也听不懂，手往哪儿放倒不用教。第一下没动；第二下石底露出一点缝；底下的人趁那点缝，终于把腿抽了出来。高岭男人的手背被石边割开，血顺腕往下淌；河对岸的人盯了一眼，没有趁机捅他，只退了两步。

　　泥石停下以后，三边又慢慢分开。刚才挤在一块抬石的手松了，矛重新回到掌里。有人祖后裔看着这一圈人，忽然笑了一声。旁边人问他笑什么，他摇头。

　　当夜又下雨，山路被泥堵住，三边只能挤进同一处浅洞。洞里没有三堆火，只有人祖后裔带来的一点火种，最后只能放在中间，人围三边，武器也都没放远。

　　河对岸的人烤肉时，把最嫩的一块递给一个老人；高岭那边先把食物喂给孩子。人祖后裔里有人看了半天，低声道：“先顾老的，先顾小的。”

　　旁边的人立刻问：“哪里一样？”

　　“我说吃饭。”

　　“吃饭当然一样。”

　　“那你急什么？”

　　夜深以后，高岭孩子一直哭。河对岸那个老人明显被吵醒，翻了几次身，最后坐起来，从皮囊里摸出一截空骨。他把骨管放到嘴边，吹了三声短短的鸟鸣，孩子竟一下停了。

　　整个洞都在看他。老人又吹一遍，孩子居然笑起来；高岭抱孩子的人盯着那根骨管许久，老人便把它放到地上，朝对面推过去。对方第一回没有拿，第二回才伸手。

　　雨停以后，三边各走各的。那根骨管没有还。

　　过了半个月，河对岸的人主动来到白石边，这次没有放黑石，只摆下一束陌生草，又在泥上划一个像躺着人的简单记号。最早换石的年轻人看了半天：“有人病了。”

　　“你怎么知道？”

　　“猜的。”

　　“又猜。”

　　他还是去了，人祖后裔里一个很会洗伤口、照看病人的人也跟着。到对岸才知道，病的是那个会吹骨管的老人，他烧得很厉害，呼吸又重。没人有能让他立刻好起来的东西，只能给水、换干草，让火不要离得太近。

　　第二夜，高岭那边也来了两个人，其中就有曾抱孩子的那一个。他把骨管带回来，放到老人身旁。老人睁眼看见，嘴角动了一下。

　　第三日，老人死了。河对岸的人哭得和人祖后裔不同。他们先沉默了很久，后来一个中年人突然大叫，叫完以后坐在尸体旁，用拳头一下下捶地。高岭来的人也哭，却一直站在稍远处。

　　有人祖后裔小声说：“他又不是他们的人。”年轻人道：“那孩子拿过他的骨管。”

　　“拿过东西便要哭？”

　　“你去问他。”

　　这句话没人真能问到对方耳朵里。老人死后，埋法也和高岭人不同。河对岸的人让老人仰躺，胸前压一块石，骨管放在右手。高岭来的人取下自己孩子颈上一枚小白石，放到老人脚边；人祖后裔没有这样的礼，年轻人想了很久，把第一次换来的那块已经磨钝的黑石放进坑里。

　　旁边的人很惊讶：“你不是一直留着？”

　　“已经不利了。”

　　“还能再磨。”

　　年轻人推下一把土：“以后再换。”

　　当夜，住处又吵起来。一个猎手说会哭算不得什么，旁边做皮活的却认定会说话才算；立刻又有人顶回去：“听不懂，难道就不叫说话？”争到埋葬时，角落里又冒出一句“猿也许也会守尸”。这回连一直没开口的老妇都抬头问：“你见过所有猿？”

　　那句以前用来赶人的话又绕了回来，说话的人自己先恼了：“照你们这样，什么都不知道。”

　　年轻人正在磨新黑石，头也没抬：“本来就不知道。”

　　“所以呢？”

　　他吹掉石粉：“所以先别杀。”

　　有人笑他现在倒替泥人说话。年轻人这才抬起头：“若是别人先看见我们呢？”

　　火里一块湿木突然爆响，几个人都抬了下眼，又各自低头。

　　又过几日，孩子在河滩发现两种大脚印，一种宽，一种长，中间还有一串更小的。那串小脚印从高岭人的路上下来，走了一段，却跟着宽脚印一起消失在芦苇里。

　　孩子蹲着看了很久，回头问：“这个算哪边的？”

　　大人走过去，也看了很久：“不知道。”

　　“那还叫泥人么？”

　　大人没答。浅水从那串小脚印旁边慢慢漫过去。

　　---