首页>我的晋江> 《进化》  第33章

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• 地球上生活过近百亿人，就没有一个能得道成仙？我绝对不信。
  即使当世，网上，也有不少的高手大家宗师
  

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• "不管他是懵懂的婴儿还是白痴成人，他是一个生命。他应该有自己思想的权利，哪怕他的思想多么微不足道，多么弱智，那是他不可抹杀的权利。用一段外来的程序占据他的大脑，他不再有自己的思想，不再有自己的记忆，那和杀了他有什么区别呢？
  "
  施主此言，当真是菩萨心肠，善哉善哉。
  做自己该做的事，怎样对就怎么写。
  景王成仙就成仙吧。世界上没有什么不可能的。

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• 我的下一章，主题是一位悲剧英雄的末路。
  三天后更新。
  顺便再感叹一下，大家为什么不喜欢景王？在我心目中，他是中国历史上那些光辉人物的代表啊，廉颇、霍去病、岳飞、戚继光、袁崇焕……
  大家认为景王学习谁的死法比较合适？
  A、戚继光式，因党争牵连被解职，在乡下郁闷而死。
  B、袁崇焕式，中了离间计，在街市上被处活剐。
  C、文天祥式，被俘，病死狱中。
  D、李广式，兵败，自刎。
  E、霍去病式，胜，重伤而亡。
  各位，做一位名将多么艰难，他便有多少不是，请大家担待了吧。
  

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• 哈哈 太可爱了

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• 不错 不错 不过 就算飞身 这样也太扯了 我还是觉得里面都是虚拟的
  主角自己造出来的

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• 大家都高论啊,偶插一句,大大你到是快点写啊,偶等着看下文。

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• 谢谢凌波的建议！
  我其实想法和你差不多，不要干涉虚拟世界的发展。但是，在某些特殊情况下，可以让极个别的虚拟人进入真实世界。他们要回去也不太复杂吧，让他们不要透露在真实世界的见闻就可以了。
  我原来说的景王成仙，是指他到了另一个虚拟世界修真。
  唉，大家为什么都不待见景王呢？人家多不容易啊。他是有很多毛病，可是，作为一个生活在十六世纪的中古人士，他已经算是那个时代的道德楷模了。大家是拿什么标准去衡量他，认为他差劲呢？
  戚继光送过两个美貌侍女给张居正做贿赂，海瑞据说逼死了自己的大小老婆和几岁的小女儿，苏东坡美妾如云。要挑缺点，历史上的那些名人就没有一个不是浑身毛病的。
  景王好可怜，我还认为他是个有为青年的说。

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• 啊啊,才几天没来,没想到讨论已经进行得这么热烈了，恩恩,晋江果然是藏龙卧虎啊,高人多多,佩服.
  我没有太多有建设性滴想法,看文的时候也没有进行过那么深入的思考,也只能简单说一下,跟raindance一样,我也不大看好景王成仙啊,他成为一个政治家改革家我都没意见,但成仙?!好象有点勉强.
  何况,对于让虚拟生命进入真实世界我也觉得需要慎之又慎,而且,真有这个必要吗?即使极少数虚拟生命通过种种考察考验具备了获得进入真实世界的资格,但焉知这不是拔苗助长,进入一个自己见所未见，领先于自己生活的世界上万年的陌生世界,对这些虚拟生命来说，真的能够接受并适应吗?他们可以在真实世界里生活多久?他们原来在自己世界里生活过感受过拥有过失去过追求过的那些又算什么呢?如果这些虚拟生命在真实世界里获得了人权和公民资格，却开始感觉到江山信美,终非吾土,然后呢?再让他们回去?那么,他们到底算是哪里的人呢?这些已经获得了公民资格的虚拟生命,还能被允许在虚拟世界里一直生活下去吗?尽管他们本就从虚拟世界中来.我还是认为虚拟世界的事情应该放在虚拟世界里自己解决,人不能跳脱于时代之外,不能逃避时代的束缚,即使在虚拟世界里已经成仙,也不能跳出他们所处的这个时代，避开历史作用的规律,否则,我会觉得这是对那些辛辛苦苦推动历史进程,一步一步艰难前进人们的一种嘲弄和亵渎.而且,能有成仙资格的虚拟生命，应该也都是虚拟世界的佼佼者吧,是智者或仁者之流,对他所在的世界和人类来说，都是一笔宝贵的财富，真实世界有什么权利把这笔财富从虚拟世界的历史中抹去呢?当然,是否去真实世界的选择权是在这些虚拟生命手中,但问题是,真实世界里的人有什么权利把这样原本不应该存在的选择摆放在虚拟生命面前呢?这样的选择本来根本不应该存在,它根本就不符合虚拟世界的生命进程和规律.
  天啊,这样绕来绕去的,偶自己都差点被绕晕了,希望大家能了解我在讲什么,总之,我是强烈不赞成虚拟生命进入真实世界的,当然,如果有一天,虚拟世界真的发展到可以自行突破与真实世界的屏障(找不到合适的词,姑且用屏障来表述吧)从而进入真实世界的话,我倒是乐见其成的,但重点是,他们是顺应历史时代的发展科技真的进步到那一步了,通过自己的力量来做到这一点的,而不是被真实世界的人恩赐般地给予这样的机会.

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• 如果在虚拟的世界有真实的存在感，那样也很好

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• 我的帖子呢？

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