首页>我的晋江> 《[综名著]罗莎德琳》  第15章

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• 我也曾困惑于一些道德层面的事情，后来学着归于立场，但人又不会仅仅被概括在一方面，人性是复杂的，是多方面的
  。社会的不同身份让人天生就处于某种立场，某种由经历和时间积累起来的归属感中。这也是为什么二战期间同样是人，却能做出暴行。
  所谓个人道德，其实也不过是你的成长经历见闻所积累出来的行为准则。人性是不可能被这种模糊不清的准则所度量的。高道德标准只会为难自己。
  所以电影里那些人的行为，以人的普世标准来看是暴行，但在那个环境下，他们只不过是被裹挟着的一员罢了。没有洗白或是为其辩解的意思，做过的恶行就是恶行。
  人总是需要一个衡量的尺度，只不过我不认为道德能成为审判的标准。就好像不能把人简简单单地分为好人和坏人。也的确有出淤泥而不染的人，但这种品格值得我们称赞就是因为太稀少了。
  文学里的人能拿出来辩驳分析，也只不过是因为他的大部分都完完整整摊开在你面前，且也不可能再做出什么悔改或是过错了，他周围的环境也已经确定。
  无论如何，至少现实里，普世的价值观其实已经足以应对。宽以待人+不信谣不传谣我觉得就足够了。

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• 善意和谎言经常是相互存在的，恶意很多时候往往来自于极大的善意，恶人中有一点点善意存在，人物往往会被演绎出极大的魅力，好像被善意的光芒完全笼罩住一样，期间的种种恶行就像路边石头一样被人忽视，想反，一个善人有一丁点恶的存在时，好像他在别人的视线里就变得无比丑陋不堪，可见人性是多么复杂的存在，艺术灵感源于现实，有时候，现实远远比想象来的更加荒诞。

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• 人具有社会性，生活在道德的社会，文学作品超脱社会，超脱道德，但是读者是社会化的人，看文学作品肯定是带着道德倾向的。

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• 自己想可能需要很多年才能明白，但通过学习与阅读，你可以很轻易明白。
  作者的问题都是伦理学与生物学问题，大概是高中生物与业余伦理那样。只要去学习一下，问题就迎刃而解了。 我用尽一生一世将你供养，愿营养液指引你前进的方向！

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• 如果侵略者的一员为爱情叛国反手把自家大本营炸了，很好很赞国际主义战士同志即同胞。
  不能做到？《滞纳之夜》。

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• 审美是非道德的。所以不用纠结。

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• 我认为文学可以出现违反现实社会道德的东西，以揭发批判真实的人性，其结果必须合于道德。如《洛丽塔》中亨伯特最后为洛丽塔杀了侮辱她的恶人，也面临死刑的惩罚。不过个人在民族感情上不能人可拿我们本国某段历史进行“文学加工”的行为。比如《波斯语课》中nc和ytr的所谓友谊，它可能存在，但是承认可能性也不能抹杀nc不人道的残忍行径，他的结局也是被捕等待审判。感情是模糊的，道德是变动的，但是善恶正义的某些准则是分明的。《痛苦》的模式就可以被接受。以上仅个人观点，勿骂。友善讨论。谢谢。

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• 艺术和道德是两个维度的评价，艺术也不等同于好的，有的艺术就是肮脏的背德的恐怖的，但是同样也是具有冲击力能左右情绪和思维。我个人认为评价艺术可以从平庸与否和共情的渲染力来看待，文学或是其他的表达形式是现实的投影，它们不会凭空产生也不会因为沉默而消亡。见不得穷人就把穷人赶走，见不得兽性就把野蛮和欲望阉割，这就很戏谑。关于争议的题材，有时候是预设的理想型带着未曾设想的致命缺陷出现了，有时又是为了精神上的平衡修改了预设，但都同样荒诞却富有张力。至于受众的感受，只能说创作和感受是双向选择，很多时候看的都没有想的美。成瘾类的东西很多，但是可乐咖啡显然和烟酒不是一个待遇，烟酒和作用于神经的药物受到的管制更是天壤之别，找准自我定位和受众客群，也许可以缓解给未成年兜售烟酒的负罪感。

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