书评 - 晋江文学城

如果易之发行那位穿越的前辈是宫九不知道是什么表情啊~
首先要称赞下墨荆，要写一篇涉及中国发展道路的文着实是件挑战啊，毕竟连中国的那些社会学大家自己都没搞清楚，每个人都知道中国出了很多问题，但是大家都不知道怎么能做到更好，建议什么的总是一大堆，但效果什么的不敢恭维啊，于是我们总是看到那些问题不停重复出现，就比如业主维权在过去10年间每年出现的次数都差不多···
16章有个地方写得过于肤浅，首先声明，绝对不是来挑刺的，其实我对着文挺期待，希望能看到一些火花，回到16章“最典型的一个例子就是，属于中华文化圈的我们，绝大部分人，因为中华文化的影响，打从内心是更加重视群体而非个人的”。我想，这里墨荆是想阐述中国和西方的社会关系的不同，更加重视集体什么的，并不恰当。中国的社会格局其实是差序格局~差序格局是由费孝通先生提出的，是指社会格局中的每个人都是由己及人，像一波一波推出去的波纹一样，维系着这个人际格局的行为规范是道德规范，以人情之远近规范个人之行为，孝悌诚信等，并由此复合成整个社会的结构和社会网络。“差序格局”最为核心的两个概念一是“中心”（石头），其二是“伦”（波纹）。石头即是“自我”（self），波纹即是“差别”，由“自我”推延出去的不同层面的波纹即是社会关系。西方的社会格局反而是团体格局，是指西方社会格局中的每个人是在一个明确的团体之中，团体中的人是相对平等的关系，维系着这个人际格局的行为规范是法律和制度，并由一个个的团体复合成整个社会的结构和社会网络。在团体中，团体高于个人，而团体与个人之关系，由所谓权利义务来规范。
关于个人观念部分，不知道个人主义大家的理解上是不是有些误区，在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利，一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在中国貌似很多人将个人主义理解成了自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。
= =我倒是希望个人主义的观点能够实现啊，毕竟现实社会中，个人的利益其实并不怎么受保护
好吧，说了很多废话，大家轻pia~

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