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网友:绯樱哀 打分:2 [2012-10-20 11:57:32]
如果易之发行那位穿越的前辈是宫九不知道是什么表情啊~首先要称赞下墨荆,要写一篇涉及中国发展道路的文着实是件挑战啊,毕竟连中国的那些社会学大家自己都没搞清楚,每个人都知道中国出了很多问题,但是大家都不知道怎么能做到更好,建议什么的总是一大堆,但效果什么的不敢恭维啊,于是我们总是看到那些问题不停重复出现,就比如业主维权在过去10年间每年出现的次数都差不多···16章有个地方写得过于肤浅,首先声明,绝对不是来挑刺的,其实我对着文挺期待,希望能看到一些火花,回到16章“最典型的一个例子就是,属于中华文化圈的我们,绝大部分人,因为中华文化的影响,打从内心是更加重视群体而非个人的”。我想,这里墨荆是想阐述中国和西方的社会关系的不同,更加重视集体什么的,并不恰当。中国的社会格局其实是差序格局~差序格局是由费孝通先生提出的,是指社会格局中的每个人都是由己及人,像一波一波推出去的波纹一样,维系着这个人际格局的行为规范是道德规范,以人情之远近规范个人之行为,孝悌诚信等,并由此复合成整个社会的结构和社会网络。“差序格局”最为核心的两个概念一是“中心”(石头),其二是“伦”(波纹)。石头即是“自我”(self),波纹即是“差别”,由“自我”推延出去的不同层面的波纹即是社会关系。西方的社会格局反而是团体格局,是指西方社会格局中的每个人是在一个明确的团体之中,团体中的人是相对平等的关系,维系着这个人际格局的行为规范是法律和制度,并由一个个的团体复合成整个社会的结构和社会网络。在团体中,团体高于个人,而团体与个人之关系,由所谓权利义务来规范。关于个人观念部分,不知道个人主义大家的理解上是不是有些误区,在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利,一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在中国貌似很多人将个人主义理解成了自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义。= =我倒是希望个人主义的观点能够实现啊,毕竟现实社会中,个人的利益其实并不怎么受保护好吧,说了很多废话,大家轻pia~
[1楼] 作者回复 [2012-10-20 12:27:09]
厉害!我对社会关系这个不是很懂(对不起知识不够我果然还需要积累……)看起来果然有深度许多,介意我借用你列举的知识修一下文吗?果然这样描述之后就专业多了呀……
[投诉]
[2楼] 网友:绯樱哀 [2012-10-20 13:36:08]
修吧~这文我很喜欢~~知识什么的,有些你不是社会学学生可能接触的比较少啦,推荐你看看费孝通的书,《江村经济》和《乡土中国》,也许会有帮助~
[3楼] 网友:反光镜,镜子 [2012-10-20 13:45:25]
膜拜ing,
[4楼] 网友:反光镜,镜子 [2012-10-20 13:47:49]
[5楼] 网友:水阳 [2012-10-28 04:26:48]
同膜拜ing
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网友:绯樱哀 打分:2 [2012-10-20 11:57:32]
如果易之发行那位穿越的前辈是宫九不知道是什么表情啊~
首先要称赞下墨荆,要写一篇涉及中国发展道路的文着实是件挑战啊,毕竟连中国的那些社会学大家自己都没搞清楚,每个人都知道中国出了很多问题,但是大家都不知道怎么能做到更好,建议什么的总是一大堆,但效果什么的不敢恭维啊,于是我们总是看到那些问题不停重复出现,就比如业主维权在过去10年间每年出现的次数都差不多···
16章有个地方写得过于肤浅,首先声明,绝对不是来挑刺的,其实我对着文挺期待,希望能看到一些火花,回到16章“最典型的一个例子就是,属于中华文化圈的我们,绝大部分人,因为中华文化的影响,打从内心是更加重视群体而非个人的”。我想,这里墨荆是想阐述中国和西方的社会关系的不同,更加重视集体什么的,并不恰当。中国的社会格局其实是差序格局~差序格局是由费孝通先生提出的,是指社会格局中的每个人都是由己及人,像一波一波推出去的波纹一样,维系着这个人际格局的行为规范是道德规范,以人情之远近规范个人之行为,孝悌诚信等,并由此复合成整个社会的结构和社会网络。“差序格局”最为核心的两个概念一是“中心”(石头),其二是“伦”(波纹)。石头即是“自我”(self),波纹即是“差别”,由“自我”推延出去的不同层面的波纹即是社会关系。西方的社会格局反而是团体格局,是指西方社会格局中的每个人是在一个明确的团体之中,团体中的人是相对平等的关系,维系着这个人际格局的行为规范是法律和制度,并由一个个的团体复合成整个社会的结构和社会网络。在团体中,团体高于个人,而团体与个人之关系,由所谓权利义务来规范。
关于个人观念部分,不知道个人主义大家的理解上是不是有些误区,在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利,一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在中国貌似很多人将个人主义理解成了自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义。
= =我倒是希望个人主义的观点能够实现啊,毕竟现实社会中,个人的利益其实并不怎么受保护
好吧,说了很多废话,大家轻pia~
[1楼] 作者回复 [2012-10-20 12:27:09]
厉害!我对社会关系这个不是很懂(对不起知识不够我果然还需要积累……)
看起来果然有深度许多,介意我借用你列举的知识修一下文吗?果然这样描述之后就专业多了呀……
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[2楼] 网友:绯樱哀 [2012-10-20 13:36:08]
修吧~这文我很喜欢~~
知识什么的,有些你不是社会学学生可能接触的比较少啦,推荐你看看费孝通的书,《江村经济》和《乡土中国》,也许会有帮助~
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[3楼] 网友:反光镜,镜子 [2012-10-20 13:45:25]
膜拜ing,
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[4楼] 网友:反光镜,镜子 [2012-10-20 13:47:49]
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[5楼] 网友:水阳 [2012-10-28 04:26:48]
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