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《星辰骑士》 第5章
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正序
精神世界……感觉我自己的精神世界好渺小= =
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今天补分结束,明天有空再说
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开始看,有点不习惯啊,感觉物理的东西好多啊,星辰、暗物质、宇宙爆炸什么的,看的我晕啊
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这个时候科技应该已经很发达了吧,那为什么还要人工采矿呢?不可以全机械作业吗?(好吧,认真的话你就输了
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看到有个网友说:“得了吧,我对老师无感,也觉得能说出科洛林在战场上不杀人难道要他束手就擒吗?能说出这种话的人确实是奇葩”
很不幸,我就是那个奇葩,我在《立场问题》问题中说过这样的话。我所想表达的,我认为另一位网友比我说的好:“对三观不正的我来说,我方不管是守土还是入侵都是绝对正义的,因为必须这么催眠自己才有可能迎来胜利,战争杀伤人命,对个体士兵来说是精神迫害,因为大家都知道杀害别人是不对的,战场上的血肉横飞也是精神迫害,那些大面积杀伤武器令使用方和被害方都胆战心惊。都出兵了,还质疑自己的正确性的话,那就是脑残了,一旦去质疑还怎么胜利,说不定连活下来都变成奢望。有关士兵的精神伤害是调查二战各国的结论报告得来的,是现实里的东东,不是我自己的臆想。所以在战场上对方会拼命,因为大家都“正义”,不区分说是守土还是入侵,入侵一方会胆怯会良心不安?笑话,除非他们想接受精神和□□的双重死亡。”
但是,这里有一个重要的问题,就是在与佣兵之星的战争中,科洛林是入侵的一方。按照“基本的是非观”来看,侵略者肯定是非正义的。
那么这个非正义到底到了什么程度,我想举两个极端的案例来说明。
首先,大家谈到最多的中日战争,有很多朋友甚至把把科洛林比成东条英机、山本五十六等日本战犯。我觉得这种解读是可以的,但它代表的是一个极端。
另一个极端是什么呢,如果我把文中佣兵之星、共和国和陨星帝国的关系比做三国中的魏蜀吴可不可以?
看三国,我觉得曹孟德,刘荆州,诸葛孔明,周公瑾,孙仲谋等,都是一时人杰。三国时期将星云集,吕布、关公、黄盖、太史慈等人都是一时名将。你觉得,这些人里谁是谁非?
拿诸葛亮作例子,因为我从小就崇拜他。他六出岐山讨伐魏国,这是否算是侵略战争?他数次南征,讨伐雍闿、孟获,算不算是奴役、迫害少数民族人民,剥夺他们的民主和自由?
如果我把科洛林和诸葛亮作对比,你是否觉得荒谬呢?
说道这里,大家是否可以说彼此的是非观不同,骂我三观不正呢?也许吧。我再次自省自己的是非观,并把这种剖析记录下来,欢迎你为我指出问题所在。
我对人性的看法,受到弗洛伊德影响最多。他把人的内心分为三个层次,即本我、自我和超我。「本我」(完全潜意识)代表欲望,受意识遏抑;「自我」(大部分有意识)负责处理现实世界的事情;「超我」(部分有意识)是良知或内在的道德判断。
在我的理解里,其实还是两个极端,即本能的充满欲望的我,和道德自律的我。人的一生其实就在这两个极端之间徘徊,也是在恶与善之间徘徊。
关于本我,其实有性善论与性恶论之争。我其实有点偏向于性恶论,就像小孩子,喜欢吃好的玩好的,不给就哭,看到别人有就要抢,这是他的本性,要后天通过教育来束缚。
后天教育所灌输的,也就是所谓的是非观、道德规范了。
我觉得,目前欧泊的状态,其实就是把本我和超我由莱杰森之手强行化为内外两个世界:内世界象征超我,他淡忘了起因,但把雷克特的嘱托和报仇的任务做完戒律来遵守。而外世界象征本我,这时候的他保留了更多本能,对一切充满好奇。
有读者用晨昏线来比喻,我觉得很不错。因为,正常人的内心中本我和超我虽然总是存在矛盾,但泾渭分明到欧泊这种程度,实属奇观。非常佩服作者的奇思妙想,希望看到他/她后续如何展开。
再继续说本我,人的本性是自私和充满欲望、掠夺的。你看,我们一生下来就让母亲受苦,长大了要吃要喝,不知多少生命丧于人口(如果按佛家众生平等的眼光看,我们每个人都造了不知多少杀孽)。甚至于人与人之间,其实也是充满不平等的,从小你就竞争读书的机会,考大学是千军万马挤独木桥,工作后勾心斗角,为了晋升机会与同事竞争。鲁迅曾说过,这是一个人吃人的社会,另外所谓资本来到世间,每一个毛孔都滴着血。
你看,这样看来,每个人生下来都不是天使,我们为了生存不断挤压着地球上其他生命的生存空间,试图挤压他人、他国的生存空间。战争,不过是其中一种集中放大的表现而已。
那么,为什么超我会存在呢?道德真的没有意义么?我认为并非如此,道德是必不可少的。
首先,道德不是先验的,无匹的真理。它会随时代变化。古代儒家信奉的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,现在来看,真是荒谬。但它的产生,是有其社会和经济基础的,在这里并不赘述。
其次,道德保护的并不是别人,而是你自己。佛家说因果轮回、报应不爽;中国人自己说得到多助、失道寡助。你教育孩子,不能撒泼打滚、不能抢小朋友的东西,归根到底,是为了孩子好;这种好不是希望他成为圣人,而是怕他在生活中吃亏;试想,谁喜欢小霸王、小皇帝呢?
所以,我认为,本我和超我的矛盾,其实并非善于恶斗争,它们其实都服从于人自利的本能;只不过本我比较直接,而超我则是避免短视带来的恶果。
更进一步,我认为,所谓道德,所谓是非观并没有那么伟大。它是人们生活智慧的总结,帮助我们、帮助人类社会更好的发展下去而形成的历时规则而已。
所以,对于道德高尚人士,我其实是区别看待的。有的人是清醒的高尚着,并懂得自己为什么选择坚持这样的理念;而有的人只是人云亦云,随便逐流而已。试想国内留下那么多贞洁牌坊,它们背后的故事又几多辛酸几多感慨呢?
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不禁让我想起了风晴雪……
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14分
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猎杀是为了活下去不是为了取乐,说得真好!
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老师用雪水洗澡啊 口水哗哗滴
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补分。其实前面已经看过了,现在回来补分。
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