Notes 1 《新约·启示录》第六章7-8节。"And I looked, and behold a pale horse: and his name that sat on him was Death, and Hell followed with him." 这段描述是关于天启四骑士(the Four Horsemen of Apocalypse)中的【死亡】。 2 阿卡姆(Arkham): 洛夫克拉夫特虚构的新英格兰城镇,原型为美国马萨诸塞州塞勒姆市(Salem),最早见于《屋中画》(The Picture in the House, 1920)。阿卡姆位于马萨诸塞州,临近敦威治(Dunwich)、金斯波特(Kingsport)和印斯茅斯(Innsmouth),被描述为一处衰败、阴暗、隐约令人恐惧的古老小镇,坐落于密斯卡托尼克河(Miskatonic River)沿岸,设有密斯卡托尼克大学,至少一所医院(St. Mary's Hospital)以及一座疗养院,发行的报刊有阿卡姆公报(Arkham Gazette)和阿卡姆广告人(Arkham Advertiser)。《蝙蝠侠》系列中"人才辈出"的阿卡姆疯人院(Arkham Asylum)亦得名于此。 3 金斯波特(Kingsport): 克系神话中与阿卡姆、印斯茅斯齐名的海滨城镇。金斯波特始建于1639年,地处阿卡姆东南,殖民时期留下的错落房屋构成了陡峭、狭窄、弯曲的街道。该地名最早见于1921年《可怕的老人》(The Terrible Old Man), 之后陆续在1923年的《魔宴》(The Festival)以及1926年的《雾中怪屋》(The Strange High House in the Mist)等作品中出现,原型为马萨诸塞州小镇马布尔黑德(Marblehead)。 4 哨兵岭(Sentinel Hill): 《敦威治恐怖事件》中沃特利家族进行召唤仪式的山岭,顶部有巨石围城环状,据传为印第安遗迹,但实际可能更加古老,建造的动机也更恶毒。《魔兽世界》中西部荒野(Westfall)有一处名为哨兵岭的联盟据点,可能是致敬该作也可能只是恰巧同名。 5 伊弗雷姆·韦特(Ephraim Waite): 印斯茅斯的韦特家族家长,推测本人并不具有深潜者血统,因而觊觎女儿雅西娜拥有无限寿命的躯体。他以雅西娜的身份与爱德华·德比(Edward Pickman Derby)结婚,与之交换灵魂,后被德比好友射杀。《门阶外的惊骇之物》一篇中提到吉尔曼家族知晓伊弗雷姆进行灵魂交换以及谋害女儿的秘密。 6 萨尔贡大帝(Sargon l, 2354B.C.-2279B.C.): 阿卡德帝国(Akkadian Empire)开创者,最早统一两河流域(Mésopotamiā)的闪米特(Semite; Semitic)英雄。 7 妮托克莉丝(Nitokris, -2181B.C.): 古埃及第六王朝末任法老,约前2184至前2181年在位。古希腊历史学家希罗多德(ρδοτο, Herodotus, 484B.C.-425B.C.)所著《历史》(στοραι, The Histories, 443B.C.)卷二记载她为报兄弟被杀之仇建造地下厅堂,邀请政敌前来赴宴,引尼罗河水将其溺毙后自尽。关于妮托克莉丝存在的真实性尚有争议,希罗多德将她的事迹记于奈姆蒂姆萨夫二世之后,而《都灵王表》(Turin King's List)显示奈姆蒂姆萨夫二世(Nemtyemsaf II, Merenre, -2182B.C.)的继位者为西普塔一世(Siptah I, Netjerkare),为第六王朝第7任君主,Nitokris/Nitocris可能是西普塔首名Netjerkare/Neitiqerty的希腊式误写; 她也可能是西普塔一世的妻子和姐妹,在西普塔去世后短暂执政。《异乡人》(The Outsider, 1921)末尾处主角与众食尸鬼(ghouls)为伍,游荡于尼罗河畔涅弗伦·卡(Nephren-Ka)的墓冢与大金字塔下妮托克莉丝的无名宴飨(the unnamed feasts of Nitokris beneath the Great Pyramid)。 8 奥贡·扎伊(Oggon-Zhai): 终北大陆城市,起初崇拜克苏鲁(Kathruale, 即Cthulhu),后因伊赫乌蒂教团(the Cultus of Yhoundeh)渗透改信麋鹿女神。(《瓦拉德人塞隆记伊波恩之生平》The Life of Eibon According to Cyron of Varaad, 林·卡特Lin Cart, 1988) 9 洛玛尔(Lomar): 初现于《北极星》(Polaris, 1918),是体型高大,灰色眼睛的人类种族。洛玛尔人的城市,苍白色大理石修筑的奥拉索尔(Olatho)位于萨尔基斯高原(the plateau of Sarkis),诺峒(Noton)峰和卡迪弗尼克(Kadiphonek)峰之间。距今约26000年前因"矮胖、黄皮肤"的因纽特族(Inutos, 拼写不同于Inuit但难免令人产生政治不正确的联想)入侵而陷落。这支种族自称是受大冰川的推进所迫而南迁至此,故乡名为佐波纳(Zobna)。虽然拱极星和极昼暗示洛玛尔人的城市接近极地,但他们的生活环境与极北之地帕拉利恩有很大差异。克拉克·艾什顿·史密斯(Clark Ashton Smith, 1893-1961)在《白巫女》(The White Sybil, 1934)中对后者的描述是"一片冰封的废墟(ice-bound waste)","北方晦暗群山之中荒芜的帕拉利恩(the bleak mountains to the north of Cerngoth; the desert land of Polarion)",以及"那无数的冰雪尖峰,簇拥着帕拉利恩的冰川高原(guarding with icy horns the glacier-taken plateau of Polarion)",而奥拉索尔的空气则"温暖无风(warm and stirred not)"。如果洛玛尔人是帕拉利恩的孑遗,他们必定比希帕波利亚的其他居民更早南迁,以致于森果斯(Cerngoth)还有人居住时帕拉利恩已经冰封;也有可能这是一支完全不同的种族,是最早的现代智人文明,与百万年前的终北人类归属于两条道独立的进化分支。 10 布利吞人(Briton/ Brythons): 即不列颠人,为6世纪以前居住在不列颠群岛的凯尔特民族。 11 皓白巫女(the White Sybil): 出没于终北大陆的巫师、预言者,来自冰封废城帕拉利恩,曾预言大冰川的到来和王都康莫利恩(Commoriom)的毁灭(康莫利恩在赤蛆之年毁于肯伽辛·扎乌恩Knygathin Zhaum之手)。"在那些土黄色肌肤、赤褐色发丝和黑蓝色瞳孔的森果斯女孩之中,她看上去就如同一抹来自月亮的幽影。她是个宛如冰雪与极光所成的尤物,美目就像盈满月照的池塘,双唇、前额和□□上洒落着同样的苍白。她的长衣是以某种朦胧的白色纤维织就,洁净、轻灵,一如她自身。她一掠而过,他不知道她是个女神,幽灵还是一位女子... 世界各地的人们都畏惧她,把她看做未知异域诸神的信使,一位散布灾厄、拥有超凡美貌的浪游者。"("Amid the tawny girls of Cerngoth with their russet hair and blue-black eyes, she was like an apparition descended from the moon. Goddess, ghost or woman, he knew not which, she passed fleetly and was gone: a creature of snow and norland light, with eyes like moon-pervaded pools, and lips that were smitten with the same pallor as the brow and bosom. Her gown was of some filmy white fabric, pure and ethereal as her person... Men feared her everywhere, as a messenger of unknown outland gods, moving abroad in supernal bale and beauty.)(《白巫女》The White Sybil, 1934) 12 奥吉布瓦(Ojibwa): 阿尔冈昆语印第安人(Algonquin),亦称奇珀瓦人(Chippewa),居住于休伦湖(Lake Huron)以北和苏必略湖(Lake Superior)南北两岸。加拿大境内称索尔托人(Saulteaux),居温尼伯湖(Winnipeg)以西,信仰巫觋宗教(Shamanism)崇拜先祖。 13 风之眷属(Spawn of the Winds): 风行者伊塔卡 (Ithaqua the Wendigo, 见于奥古斯特·威廉·德雷斯August William Derleth, 1909-1971:《乘风行走之物》The Thing That Walked on the Wind, 1933与《伊塔卡》Ithaqua, 1941) 与人类女性的后代。有些外神和它们的信徒会尝试通过混合两者血脉的方式创造出突破维度限制以更大程度发挥力量的子嗣。《敦威治恐怖事件》中尤格·索托斯选择沃特利家族的拉维妮娅(Lavinia Whateley)生下了威尔伯(Wilbur Whateley)和他人类血统更稀薄的兄弟,这可能为往后故事里的类似设定提供了依据。 14 沙克蒂(Shakti; akti; Sanskrit: ): 又译夏克提,印度教性力派(ākta)崇拜的大母神,是宇宙的本源和万有存在的创造者,词源疑为主神帝释天(因陀罗, akro devānām indrah)之妻,阿修罗之女舍脂(acī)。 15 帕拉利恩(Polarion): 极北之地,晦暗群山之间被冰川覆盖的废弃之城,终年受雅拉卡峰(Mount Yarak)的寒流侵袭。帕拉利恩人在外貌、语言和魔法领域与居住在图拉斯卡海岸(Isle Thulask)以及更南方的居民相去甚远,他们也甚少主动出现在后者面前。 16 进行性精神衰退(Progressive Mental Deterioration): 精神分裂症(Schizophrenia)的一组晚期症状,包括情感淡漠、意志缺乏、行为孤僻、注意障碍、社交行为退缩等。在布洛伊勒(Paul Eugen Bleuler, 1857-1939)1908年提出"精神分裂"的概念之前,该病症多被诊断为早发性痴呆(dementia praecox)。 17 亚平宁半岛(Penisola Appenninica): 也称意大利半岛(Penisola Italiana),与伊比利亚半岛(Ibérian Peninsula)、巴尔干半岛(Balkan Peninsula)并称南欧三大半岛,北起波河平原(Pianura Padana)向南延伸至地中海中部,因贯穿该半岛的亚平宁山脉(Appennino)而得名。 18 节肢动物门(Arthropoda): 动物界中种类最多、数量最大、分布最广的一类,身体和附肢分节,两侧对称,具几丁质外骨骼,以鳃、页鳃(book-gill)、气管或书肺(book-lung)呼吸,集中型链状神经系统(chain nervous system),单眼或复眼,卵生或卵胎生,还有孤雌生殖、幼体生殖和多胚生殖等形式。 19 蛛形纲(Arachnida): 属螯肢亚门(Chelicerata), 包括蜘蛛、蝎、蜱、螨等。身体分头胸部与腹部,头胸部着生附肢六对,包括螯肢一对、触肢一对、步足四对,无复眼,单眼数不超过12,以气管或书肺呼吸,肉食。 20 昆虫纲(Insecta): 动物界(Animalia)中种类数量最多的一纲。身体分为头、胸、腹,头部不分节,具口器、触角、单眼和复眼。胸部分3节,翅两对或退化。腹部分11节,或演化为4、7、8节,生殖节(genital segment)附肢特化为外生殖器(genitalia)。变态发育(Metamorphosis)。 21 多足亚门(Myriapodia): 节肢动物门下次分类,身体扁平或圆筒状,分头部与躯干部。头部具触角、上唇、大颚一对、小颚1或2对和下唇等5对附肢;眼为单眼,但多丛集似复眼。躯干部同律分节(homonomous metamerism),每节一至两对同型步足,无翅,以气管呼吸,喜阴暗潮湿环境。 22 夏恩(Shan): 即夏盖妖虫(Insects from Shaggai), 见Chapter 12 [1]。 23 安东尼·庇护(Antoninus Pius, 86-161): 全名恺撒·提图·埃略·哈德良·安东尼·奥古斯都·庇护(Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius), 罗马帝国"五贤帝"(5 Good Emperors)之一,哈德良(Publius Aelius Traianus Hadrianus, 76-138, 117-138年在位)养子,马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus Augustus, 121-180, 161-180年在位)之父,138-161年在位。 24 阿斯克勒庇俄斯(Asklêpios/Asclepius, Ασκληπιο): 古希腊医神,阿波罗(Apollo, Απλλων)与柯洛尼斯(Coronis, Κορωνι)之子。手杖(Rod of Asklepios, 单蛇杖)常用作象征医学的纹章。 25 墨尔波墨涅(Melpomene, Μελπομνη): 希腊神话中司掌悲剧、哀歌的女神,九缪斯(Musae, Μουσαι)之一,宙斯(Zeus, Ζε)与记忆女神谟涅摩绪涅(Mnemosyne, Μνημοσνη)之女,与阿刻罗俄斯(Achelous, Αχελο)生塞壬(Seirēnes, Σειρνε),形象为着斗篷的高大女性,头戴象征哀悼的柏木花冠。Melpomene意为"歌唱者"。 26 萨温节(Samhain): 德鲁伊教节日,凯尔特历法中新年的第一天(11月1日)。凯尔特人认为死神与亡灵会在新年前夜重返世间,他们在10月31日夜里献祭谷物和牲畜庆祝夏季结束以及安抚亡魂,并以动物皮毛装扮自己避免受到侵害。基督教传入后萨温节被用以纪念殉道圣徒,以压制原本的异教传统,但奇装异服的庆祝方式在民间保留下来,演变为现在的万圣节。 27 埃拉伽巴路斯(Elagabalus/ Heliogabalus, 约203-222): 本名瓦瑞乌斯·阿维图斯·巴西安努斯(Varius Avitus Bassianus),即位后更名马尔库斯·奥瑞里乌斯·安东尼努斯(Marcus Aurelius Antoninus),罗马帝国塞维鲁王朝(Severus Dynasty, 193-235)皇帝,叙利亚太阳神祭司出身,218-222年在位。埃拉伽巴路斯执政期间以举止放荡、行为古怪著称,包括男扮女装、驯养猛兽、公然卖.淫、称男宠为"丈夫"等。他通过化妆和穿戴华丽的衣袍饰物增加美貌,衣食用度极其奢侈,传说他曾在一场宴会中用玫瑰花雨淹没政敌使其窒息而死。(荷兰浪漫主义画家劳伦斯·阿尔玛·塔德玛Lawrence Alma-Tadema, 1836-1912 以此为灵感创作了布面油画《埃拉伽巴路斯的玫瑰》The Roses of Heliogabalus, 132.7cm×212.4cm, 1888.) 28 他方世界(Otherworld): 凯尔特神话(Celtic Mythology)中达努神族(Tuatha Dé Danann, People of the Goddess Danu)战败于米利都人(Milesians)之后退居的世界,为凡人世界之下的冥界与大海尽头的神灵国度。罗马帝国统治不列颠期间在当地形成了罗马众神与凯尔特神灵信仰混杂的现象,埃默林只是依据自身的宗教知识将门的另一侧判断为Otherworld.