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2、平生 ...

  •   “卞赛,一曰赛赛,后为女道士,自称玉京道人。知书,工小楷,善画兰、鼓琴,喜作风枝袅娜,一落笔,画十余纸。年十八,游吴门,侨居虎丘。湘帘棐几,地无纤尘。见客,初不甚酬对;若遇佳宾,则谐谑间作,谈辞如云,一座倾倒。寻归秦淮,遇乱,复游吴。梅村学士作《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之,中所云“昨夜城头吹筚篥,教坊也被传呼急。碧玉班中怕点留,乐营门外卢家泣。私更妆束出江边,恰遇丹阳下诸船。剪就黄絁贪入道,携来绿绮诉婵娟”者,正此时也。在道作道人装,然亦间有所主。侍儿柔柔,承奉砚席如弟子,指挥如意,亦静好女子也。逾两年,渡浙江,归于东中一诸侯。不得意,进柔柔当夕,乞身下发。复归吴,依良医郑保御,筑别馆以居。长斋绣佛,持戒律甚严,刺舌血,书《法华经》,以报保御。又十余年而卒,葬于惠山衹陀庵锦树林。”
      ————《板桥杂记》

      大约,就是这样了。

      柳如是有自己的声音,董小宛有彪悍的行为,到了卞玉京这里,却免不了一片空荡荡的沉寂。她不是没有个性的人,画兰后笔落十余纸的淋漓,微曛后唾珠吐玉的风华,乃至以舍血书经的自虐,都流露出内心的深切和激烈。

      但她偏偏,又是一个非常压抑和自持的人。不论是性格决定命运,还是命运决定性格,生活,终究没有给她一个舒展内心的机会。那些深藏如酒的激烈,独自酝酿的话语,可能绽放的精彩,便如同林朝英的深红嫁衣,长埋古墓——我们甚至没有杨过和小龙女的机缘,去开启那些尘封的倾诉。她生命的热量和力度,都不足以穿透时空人世的屏障,可见的,只有那些擦肩过客无关痛痒的记录。

      卞玉京不说话,那么,只好看吴伟业了。一家之言就一家之言罢,我只有在他的记录里,看他眼中的她,笔下的她,记得的她。

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