《我执》自归去

12、闲梦江南梅熟日（十二）

　　江菱捕捉到其上有一处少见标注，当即脱口而出：“三摩地。”

　　“三摩地？”

　　“嗯！”江菱点了点头，“我阿娘出生的地方，吠陀和佛教并重，那里信奉的三柱神之一的大天常年冥想打坐，他的意识所在之地，被称为三摩地。”

　　“这是我阿娘在我小时候用汉文同我讲的，应该错不了。”江菱又补充了一句。

　　周伯宁看着她璀璨如琉璃的眼睛，又想起来那个在回春堂曾经被自己否定的想法。

　　不如请她去一同翻译？

　　昨日去传信时，师父同他说如今他们都是朝不保夕的人，该译的应当尽快译出，即使身死，也盼望能在世上留下些有价值之物。

　　如果说人活在世难逃执念，那于师父来讲，这些经文就是他的全部，若非为担忧法难再临绊住了脚，只怕他老人家也不会南下扬州，应当早早越过大漠雪山，追随先贤足迹到达心中圣土那烂陀[1] 。

　　转念一想，在遇到江菱之前，似乎这油纸里包的重量，几乎等同于他的生命之重，遁世之心从未有过片刻止息，如今心境却是早已大相径庭。

　　再细细思索起来，又不禁在心下唾弃自己的道貌岸然。

　　只是除了经文，还有朝堂算计，她与他们接触得越深，越会深陷泥潭。

　　江菱眨了眨眼睛，知道他定是又想远了，伸出指尖戳了戳他的脸：“阿娘说人不能在年纪轻轻的时候就总皱眉头，不然早早生了皱纹，就不好看了。”

　　在她指尖接触到皮肤的瞬间，周伯宁思绪瞬间同焰火般炸裂散落，几乎下意识地展开了眉头，指腹轻轻抚上她指尖留下的余温，脑海里一片空白。

　　江菱满意一笑，熟识之后才知道他的心思那般好猜。

　　阿娘还说自己爱害羞，只是谁家子女同父母说起恋情不羞。私下里她还是同年轻时的阿娘像一些，眼前这人反倒该替自己成为阿娘戏谑的对象。

　　江菱侧头，让自己眼中的碧蓝毫不保留地倒映在他匆忙躲避的眸中：“我知道你是想问我愿不愿意同你去译经，我自然是愿意的，只要你愿意，我可以跟你去任何地方。”

　　她狡黠地眨了眨眼，眼中流光像是浮世一场幻梦：“昨日也同你说过，我从不说谎，我最不擅长的就是说谎了。”

　　周伯宁感觉自己像是溺水之人，呼吸滞涩间，只能从喉咙深处挤出一句“多谢”。

　　江菱看着他手足无措的样子，扑哧一笑，一边帮他把贝叶与宣纸一同收好塞进他怀中，一边摆手催促他快去牵马、莫要耽搁时间。她自己则按照他译成悉昙的要项为三只狸奴准备好食物，又戴好帷帽，才小跑向门口。

　　两匹枣红色骏马在长街疾驰，细看穿着藕荷色儒裙的少女骑得比青衫郎君还要快些，白纱在她身后肆意飞扬，好似展翅欲飞往九天。

　　马蹄踏开积水，今日雨势不大，故而二人很快便到了山脚下。将马匹拴在拴马桩上，在遮天蔽日的满山墨绿中，并肩踏过重重叠叠的石阶，朱红色的庙门赫然立在眼前。

　　叩响山门，身着黄褐色海青的沙弥迎他们进来，江菱亦步亦趋地跟在周伯宁身后。

　　因着避忌，今日未去僧舍，只在寺庙一角的八角亭中同慧心法师相见。

　　慧心法师外披木兰色袈裟，面容安定平和，与大殿中金像别无二致。

　　江菱双手合十，与周伯宁一同同法师见礼。

　　她先前听阿娘说也有些学说里提到过女子生来有五障，故而虽然应下来帮忙翻译，心下却也含着些隐忧。

　　不过俗话说有其师必有其徒，周伯宁身上见不到的别视，在慧心法师身上依旧不见分毫，不仅初见时以礼相待，听到江菱自幼习得悉昙，又知晓外道，更是恭敬以待。

　　雨水在亭檐上汇聚到一起，再一滴滴落下，与亭内久久不停的讨论声辉映，反而衬得梅雨季佛寺愈发静谧。

　　若是寻常译经，当由圣人钦定僧人后开坛共译，只是当今圣人对梵典不甚感兴趣，迟迟不肯开坛，故而只有师徒二人共译梵典，若旁人问起来，也权当做教学，不至于触怒龙颜。

　　又因周伯宁需应长史要求在城中学堂通学，慧心法师同周伯宁向来是各自负责不同部分，待到旬假再一同核校，故而二人都格外宝贵这段时间，不忍心浪费一分一刻。

　　今日因着江菱的加入，成文比平日快了许多，倒不似往日氛围紧绷，偶尔还能用些小食。

　　江菱虽然对复杂难懂的典籍毫无兴趣，却觉得山寺环境清幽，梅雨季溽热也有所消减，再加之桌上方从井水里捞出的冰镇杨梅，比起旁处，反而更想留在这里。

　　直到沙弥撑伞走入亭中，宣纸翻动的沙沙声止歇，才知道光阴疾疾，一句句经文核对下来，不知不觉间早已到了下午义诊时间。

　　达官贵人们看不上巫医乐师百工之人所做的活计，却不知聚沙方能成塔，这些他们看不上的活计，恰恰是世上最不可缺之物。

　　当今景朝，民间多有求官者，却鲜有习医者，诊治之事大多都交由佛寺中僧人，据慧心法师说在那烂陀除了研习经文外，僧人们还会探讨数术、占星、语学等等。

　　当今佛教以大乘为重，格外重视对经文道理的践行，故而僧人大多于世间践菩萨行，再加上佛教信仰兴盛，佛寺常得达官贵人捐助，有一定田产财帛，因此得以填补上社会的空缺，使社会达到了奇妙的平衡。

　　瑷叇青山下，周伯宁同僧人们一同在回春堂前搭起青布伞，周遭早已熙熙攘攘，等候着许多荆钗粗布的百姓和衣衫褴褛的乞儿。

　　周伯宁笔尖在麻纸上游走不停，掌柜也逐渐忙得大汗淋漓，江菱虽然不通望闻问切，但也想帮些忙，女子女童若是有些跌打损伤不便由男子上药，江菱便将活计拦到了自己身上。

　　一来二去，就忙到了暮色降临，周围已无问诊之人，僧人们将青布伞收起，双手合十同周伯宁相互告辞。

　　掌柜扶着自己愈发不堪重荷的腰，同江菱半开玩笑地感叹着廉颇老矣，扶着墙一顿一顿地坐到板凳上。

　　江菱也扶着腰，坐在他旁边。先觉得这些活计轻而易举，现在才知道再简单轻松的活计，长久不间断地做下来，也是要人半条命。

　　江菱揉着酸痛的腰椎，看着青山下周伯宁缓缓朝自己走来，他额发上占这些汗珠，和他们一样也是疲惫不堪，可是江菱能看出此时此刻，他眼底不再压着繁杂思绪，只有真正沉浸在钟爱事物时的喜悦。

　　江菱不禁想起了自己幼时救下的宾雀。

　　那只雀儿羽翅上有伤，她每日好生照看，盼着雀儿能早日痊愈，还亲手为它打造了个宽敞的笼子养伤，为此，不沾阳春水的手指甚至还被做木工时翘起的木刺扎破。

　　本以为雀儿会乐意住在宽敞的笼子里，却不料它身上的伤一日日恢复，精神却一日日萎靡下去，最后竟然连投喂的食物也不吃了，整日里不是撞向笼子，就是郁郁注视着外面的天空。

　　妩娘同江菱说：“鸟儿的本性就是要在空中自由飞翔，既然养好了伤，就把它放了吧。”

　　江菱反问：“它是在外面受的伤，若是之后再受伤，遇不到人救它该怎么办？在我这里不是更安全些吗？”

　　“人和动物都没办法违背自己的本性，就像瀚海上无法耕种一样，强行留它在这里反倒是对它不好。所以，我们把它放归蓝天可好？”

　　江菱点了点头。

　　妩娘牵着她的手，打开笼子，雀儿如离弦的箭一般冲出笼门，在她们周围绕了三圈后，直奔蓝天。

　　江菱盯着雀儿，直至它的身影消失渐渐在云间散落的日光里。

　　那日雀儿振翅的身影，恰恰与眼前衣摆随风流动着的周伯宁重合，原来宴席上见到他时的违和感，也源自于此。

　　掌柜一边抽气、一边扶着腰起身，起身时候还不忘看着他们二人“啧啧”两声，少年人的感情在眼睛里当真片刻都藏不住。

　　板凳“吱呀”几声，将江菱从思绪中惊醒，她这才发现自己不知不觉间也开始思考这么复杂的事情了，这可不是一个好现象。

　　人生还是应当恣意任性，无需忧虑，思虑过多，只会徒增烦恼。

　　在板凳的“吱呀”声音和掌柜的抽气声中，江菱久练琵琶磨练出的耳朵，精准捕捉到了远处传来的断断续续脚步。

　　转头，江菱便看见一约莫垂髫年纪的小娘子捂着胳膊、步履蹒跚地走了过来。

　　她脸上和衣衫上都沾了灰，右臂上鲜血洇透布料，染湿指缝。

　　江菱连忙从板凳上弹了起来，急急迎上去，用帕子替她擦净脸上灰尘，带她来到周伯宁身前。

作者有话说

　　[1] 佛教圣地，玄奘法师曾在此求学。