《执道问情一剑心》风拂苍林

49、迷瘴之心·十七 “残害妇女

　　如村长所言，在母亲统治之时，文溪是民风质朴的天堂之国。巫族接纳因战乱而流离失所的邻国百姓，汇聚众多民族。各族不分你我，守望相助，安乐和谐。那时候巫族同样与襄王朝保持着友好往来，帮助襄朝平定几次大疫。

　　直到以杨逸之为首的中原使者来访。

　　杨逸之暗布人齿疫，害死在文溪的襄朝人并嫁祸巫族，为襄王室提供讨伐巫族，吞并文溪的理由。

　　一切都是有预谋的，襄王室觊觎文溪的天灵地宝已久。然而文溪灵药的生长依托当地的环境，无法移植到中原。巫族的灵力医术，是她们正心正念，付出代价所得，中原医士也无法学会。很快，因为地处偏远，管理不易，再加上波斯教的骚扰，襄王室抛弃了文溪。唯留下杨逸之和他当初散播于此不停变异的人齿疫。

　　如果她不能平定这场灾祸，母亲的魂灵将无法安息。平定这场灾祸，杀死杨逸之，成为她生命中的唯一目标。

　　这也是她继位巫王的职责所在。尽管只有同部族的姐妹相伴左右，尽管她们的臣民在敌人的迷惑之下，每日用最恶毒的语言诅咒她们，祈祷着她们的死亡。

　　“杨道长可不像你们一样，杀伤我们的婴孩。我怀孕的儿媳被你们掳去，至今不知所踪。我问你，你们到底把我的儿媳藏到哪里去了！”徐老汉双目通红，拐棍砸着直玛身前砖地砰砰巨响。

　　“你们杀了我未出世的孙儿，你杀了是我们徐家的遗腹子！”

　　他口中儿媳正是被巫族带走的方白芷。

　　村长同样怒道：“如今的文溪人口凋敝，有幼童的家庭，五中有一而已。自从你们作乱，流产的妇人数不胜数，这岂不是被你们所害！”

　　“你们不是为我所害，是为杨逸之和你们自己所害。”直玛冷冷道，“身处疫城染病，是杨逸之作恶；被他蒙骗，用他所给的药而伤身，主要责任也不在你们。可是，向中原人学来的恶习，残害妇女，致使无子，是你们的过错！”

　　“胡说八道，这与我们有什么干系？我们又哪里残害妇人？谁家媳妇怀孕，我们不当作是喜事，好生照料。若不是你们，她们怎会流产？”徐老汉手指直玛，气得声调颤抖。

　　村长怒道：“你们巫族倒反天罡，违背纲常的习俗，我们怎不知晓？你的妹妹，本纳了中原的丈夫，可因为性格过于顽劣，终遭丈夫嫌恶，你妹妹便杀死了他。你们从此恨上中原男人，也恨上了那些嫁作人妇，与丈夫夫唱妇随，生活和美的女人。

　　你们自己做不到妇德，便嫉恨她们，去摧毁她们的生活！你没有做过母亲，怎知道妇人对待孩子的感情？怎知道你们的作恶，带给了这些无辜妇女多大的伤害？失去孩子的妇人，心灰意冷，夜不能寐。她们的婆家也是万分伤心，难免责怪。你可知她们的处境如何？”

　　听得村长一番慷慨激昂的陈词，身后乡民不由喝彩，其中也有不少妇人。她们点头称是，看向村长的表情是折服与敬佩，再扫视到巫族这里，就变成了愤恨和怨怼。

　　“我的妹妹，也由不得你们置喙。”直玛毛发欲耸。这些妇人的表情使她心情惨淡，可三缄其口后，终不忍闭口不言。

　　“村长一番话说得好听。你就懂什么是做母亲？你懂在这疫城中，做母亲是什么代价？

　　就好比方白芷。方白芷染疫而孕，所怀是畸形病儿，生长过程中会吞噬母体。如果强行保胎，就要摧毁方白芷的免疫能力，不论最后胎儿能否生下，方白芷必死无疑。那胎本就是该流掉的！

　　我没有兴趣与你们争辩。这些话，我说给女人们听。身体康健的母子，我巫族绝无干涉。你们哪一个流过产的，不是孕在病中？而这些男医士开的药方，保胎是如何原理，你们知道吗？”

　　“这……”人群中的媳妇们相顾而视，脸色犹疑。

　　“你胡说什么？谁言孕在病中，就生不下健康婴孩？更何况，就算孕育对母体有损，哪个母亲会因此放弃自己的孩子？虎毒不食子！为母之道，便在一个慈。慈母之心，愿为自己的孩子付出一切，牺牲一切！”村长道。

　　“你若不信我巫族医术，来夺我们的灵药做什么？”直玛冷笑，“什么叫慈母？叫孩子出生便是天残，就叫慈？你所言，是妻母不是人母！人母之强，在于既可以创生，也可以毁灭！胚胎既借母体孕育，在母体内，生死去留，便是由母而定。人皆自然之灵，妇人的身体，就是遵循自然道法，去弱留强。这是种群绵延之道，不是你们自作聪明，用几副禁药，害了人命，就可以扭转的。

　　你体内长胞宫吗？你孕育过孩子吗？轮得到你来说为孩子付出一切，牺牲一切？若真这么理直气壮，为什么带你们的媳妇去见杨逸之，不敢让这些女人亲耳听一听她们的病情？为什么不敢让她们知道，为了孕育体内这个天残的孩子，要付出她们的性命？你们如此做，杀人犯罪，不怕遭到报应？”

　　人群之中，曾被带去由杨逸之诊断的妇人们面面相觑，看向婆婆公公的表情变得惊恐厌恶。

　　婆婆公公们如坐针毡。蒙骗媳妇，以命换命不是体面事。更何况，他们现在老了，还要依仗儿媳的照料。此时被儿媳知晓，他们都是面色涨红，心如擂鼓，偷偷祈求直玛不要说下去了。

　　“妖言惑众，简直是妖言惑众，快堵上这妖女的嘴！”村长率先行动起来，从脚边捡起一块脏布。

　　“神灵赐福的吉时已到，诸位请随我来。”耳房的门被道童推开，杨逸之宣布道。

　　他身边换了两列道童，垂目躬身，神情一如既往。又是被操控的魅子。

　　“去押她们，靠近些，先熟悉熟悉。”杨逸之对这些道童道。

　　道童听命前往。许是因为复制了程柔和陈羽生的武功招式，姿态表情与她二人颇为相似，只是白如鬼魂，肌肉僵硬的面部顶着熟人表情，怎么看怎么让人觉得诡异。未待靠近，直玛便被逼得心跳紊乱。

　　魅子道童探进她识海，逼迫她回忆起药术典籍，灵药制作之法，吸收着她的记忆。

　　“杨道长，这些妖女到现在还不知悔改，妖言惑众，甚至还在诋毁您！她们竟说您要将我们作为祭品，简直是无稽之谈！依小老儿看，应该拔了她们的舌头！”村长告状道。

　　“是吗？”杨逸之浅浅微笑，“不急。一会儿再拔吧。先让神灵来审讯她们。”

　　靠近的妇人们看清了魅子面目，也认出原型，想来如果杨逸之真存了歹念，那两个中原人，或许就是好的。便有胆大的试探问道：“道长，从中原来的那两个歹人，被您收服了？”

　　“夫人的眼睛很尖。”杨逸之微笑道。

　　“杨道长，我，我们身体不便，是不是不宜参与祭祀？”另一个妇人问道。

　　身体不便是来月事的隐晦说法。自杨逸之被奉为仙人，为了与巫族统治割席，便立了经期的女子不可拜神的忌讳。文溪女子频繁流产更坐实了月事的不祥意象。如此理由，杨逸之没法拒绝。

　　“真是可惜，这可是千载难逢的机会。或许，是几位的缘分未到。”杨逸之顿了顿，看了看正在干呕的阿韵。她正身怀六甲。

　　“但是阿韵一定要去。为新生的孩儿赐福，今夜你是主角。”杨逸之道。

　　“杨逸之，你想做什么？！”直玛厉声道。

　　“杨某曾经听闻，修道从筑基而起，经历结金丹入元婴，方可化为神境飞升，这个过程与女子怀胎的过程极为类似。杨某不过是想向阿韵姑娘请教结胎养胎之道。”杨逸之笑道。

　　阿韵不明所以，肢体先于意识，点头应是。直玛听见，却毛骨悚然。杨逸之所谓请教，多半是想活剖了她！

　　道观早已波斯教徒围得水泄不通，想叫她快逃，可是逃到哪里去？自己无力自保，更救不了她。若现在大叫出声，引起杨逸之的警觉，只会加快他动手的进度，葬送了阿韵的性命！

　　「杨逸之……」直玛目眦尽裂，被魅子死死压住。

　　头被摁在地上时，天雷轰隆震响。
　　“直玛，直玛！”

　　从土地传来陈羽生的呼唤，他竟能联系上她？！是因这雷声？

　　“陈羽生？”直玛惊喜道。
　　“是我。”陈羽生回应道。

　　“我被挟持，你在哪里？”
　　“我也被限制行动，现在祭坛之下，没法脱身。你身上可还有可以操控傀儡的蛊术？”

　　“已被搜光了。”
　　“那你的情蛊对那些魅子道童有用吗？”

　　直玛微妙地沉默数秒。“……有用。”

　　“蛊石在我这里，等会儿你经过我时施咒。”

　　“好。”直玛灵力透支后遭蝎索绑缚，又被魅子道童吸食，暂失了使用蛊咒的能力。陈羽生截下的灵石可谓及时雨，其中温养的蛊虫成熟，只待主人下令便可发挥作用。

　　圆月将升至天幕最高处时，队伍走向祭坛。

　　巫族被押解在前，乡民跟随在后。台阶之下火把通明，清楚照出地上钉着的一个血人。

　　这是……陈羽生？

　　血人四肢被钉于地，遍体鳞伤，形状凄惨。

　　杨逸之朗声道：“诸位，他就是中原派来作乱的奸贼，罪状有三：一是传播招瘟符，导致我们乡民的死亡；二是包庇巫族，阻碍我们将她们捉拿归案；三是隐瞒灵药的下落，直到现在，还是执迷不悟。因此我将他钉在灵台之下，希望神灵的赐福可以净化他心智。”

　　“是该罚他！”“罚他！”队伍爆发呼声。

　　“在通往圣境的路上，有许多像他这样的迷途者。我们不仅要罚，还要拯救他。”

　　杨逸之踏上陈羽生的脊背，缓缓走上台阶，在石阶上留下一排血印。身后侍从随即跟上。

　　他竟是在这种情况下发觉雷声的异样，与她联系的吗？他所中情蛊已解，他也知晓，却还愿意帮她们……？
　　他的承诺竟是真的？

　　被道童推着经过陈羽生，直玛踢上他侧腰。

　　“诸位请来。”杨逸之道。

　　村长站在队首，随着向上行走，祭坛的全貌浮现，持刀包围的波斯教徒目如猎隼，看他的眼神如看猎物。他心感不祥：“杨道长，这些人……是谁啊？

　　微笑在杨逸之脸上浮现，他不言。

　　“小老儿尿急……”村长转身想要离开，肩上却被击中，传来剧痛。铁钩穿过他肩膀，将他扯到在地。向台阶上拖行。

　　人群中爆发惊叫。

　　“请诸位上祭台。请阿韵姑娘上座。”

　　阿韵被人摁着捆绑于祭坛。他们向她腰下塞砖石，使怀孕的腹部更加高隆。头顶所悬匕首、铁钩，正杨逸之平日行医手术所用。

　　“杨道长……你要做什么？”

作者有话说

这个副本快完结啦。等整本写完，我再调整番外的位置吧。