《客天涯》纵一苇之所如

57、初至昭京 方就长安邸

　　庚午一路进了昭京。
　　先虞定都昭京。正周初立，大多沿袭先虞的旧制，此后一代代的继承者或者改进，或者沿袭不变。昭京便作为天下的帝都，近千年未曾改变。
　　城墙历经一次次地修缮扩建，想来不复是先虞的古城墙。而先虞时候的古物此时身价大增，不免有人去偷凿城墙，想找到几块刻着先虞鱼纹的古砖，只是终究不可得。就算真的有千年的城砖，只怕如今也脆弱得一碰便化作齑粉，市面上多有制造精美且结实得多的赝品流通。
　　城内布局则变更得很频繁了。
　　明启初年，大乱初定，昭京城被破坏得很不成样子，几乎只剩一片废墟。国力微弱，昭京也就没有重建。城北是皇城，城南为民宅，便如此粗略地划分下来。天子的寝宫也不过是一方十尺见方的小院子。前面几排瓦房，便是朝廷了。赶上集市，摊子一直摆到皇宫门口，上朝时甚至可以听到外城集市的讲价喧嚣声。
　　而到了孔昭年间，昭京城便初具规模。城内的划分进一步明确，皇宫与市坊分离开且竖起城墙，往昔那种君民一墙之隔鸡犬相闻的局面不再出现。
　　宗喆年间，昭京城内人口增多，拥挤不堪。于是命营缮司将昭京城向北面扩展，扩展出的地方当作皇宫，原本的昭京城便作为百姓之所。
　　这种布局延续到如今。
　　城北尊为内城，除皇宫及十二司外，另有达官显贵的宅邸。城南被叫做外城，外城又有三六九等，愈是靠近昭京中轴线的人家，愈是显贵，而挤在昭京边角处生活的人家，便不甚体面了。
　　昭京的人口结构为正三角形，或者另一个世界所说的金字塔形结构。地位越高，占的比例越小。
　　有人曾盛情赞誉昭京的华美，认为昭京便是这三宫九殿十二衙门三十世家了。
　　不是的。
　　撑起这繁华昭京的地基，才是昭京的大多数。只是不值得长篇大论的歌颂，或者说没人为他们歌颂。

　　承熹二十五年的灾祸，已经提了太多次，以至于滥觞。但此处又不得不提，并且还不得不提到许多次。
　　腊月一日，昭京城破，獍鸮杀人劫掠之外，又放火焚城。
　　满天的大火烧了九天。
　　腊月十日，郑钧收复昭京，大火方止。
　　连天的大火险些又将昭京烧回明启初年的衰败局面。断壁颓垣一片，顾承宗、许琦等老臣，协助郑钧安抚百姓，重组起朝廷。
　　昭京城缓缓重建中。
　　到了如今玄圭三年，昭京又恢复到肃穆大观的局面，只是一些地方受损太重，尚且还在修缮。
　　如万古寺，本是正周举办祭祀仪典的地方。它的主体木结构建筑原本是匠人巧思的登峰造极之作，承熹二十五年却被烧得一片狼藉，只剩几处断壁颓垣。孔昭石塔尚且耸立，烧得黢黑。
　　万古寺的图纸原本存在典正司的藏经阁。经那场大乱，书库内种种重要的文书卷宗还未能整理修复完毕，自然是没人去给他们找那张图纸。
　　修缮之事耽误不得，营缮司的大匠们磨秃了三筐子的毛笔，重新设计了一份图纸，交了上去。新的图纸保留了原本万古寺的标志性元素，而原本的木结构无论如何是复原不出来了，只好改用砖石设计。这精巧的图纸博得几分赞誉，也引来一些骂名。
　　毁誉都不论，万古寺确确实实是按照这份新图纸，由工人们一日一日地建造起来。目前只差主殿尚未完工。
　　至于内城其他地方的修缮，向来是好说话的贵人难得，大多数人只觉得自己这些是天生地欠了他们，费心费力反而落不下好，他们还挑三拣四，嫌弃不够风光不够气派。
　　到了外城，修缮之事便省心省事省时得多了。按照朝廷的意思，先从中轴线的主道修起，再分批次向两侧扩展。大匠们都爱去外城，并不怎么乐意侍候内城的贵人。

　　初至昭京，庚午未流连，径直去内城寻典正司。
　　因着那块天禄阁的令牌，并没人来阻拦她。倒是有军士官吏，还帮着庚午指了指地方。
　　典正司在内城的东边，紧挨着万古寺。
　　按照庚午的设想，进了典正司，寻到个老夫子，问一问那信上的文字究竟是个什么意思，事情便可以解决了。
　　只是向来事与愿违，她早已习惯了的。
　　刚进典正司的大门，便看到里面闹哄哄的，各色官袍的人行色匆匆。偶有几个青衿的学生，抱着一沓纸，跟在某个官员身后极快地走了过去。有身着甲胄手握兵武的官兵，脸色阴沉守在各院门口。
　　庚午问门人，这是哪般？
　　门人摆了个鬼脸，不敢饶舌。他低声劝庚午快走，莫要牵扯到里面。

　　庚午只好暂且走出，迎头见到一绿袍官员匆匆而来。那人见庚午折返，抬头看向庚午身后那出闹剧，叹了口气，跟着庚午出了典正司。
　　他看见庚午身上的天禄阁令牌，问道：“大人新来昭京？天禄阁在东边。”
　　庚午道：“多谢，但我要去昭文馆。”
　　来人摇头道：“如今典正司四馆生了变故，宫人正在严查流言发端，大人只好空跑一趟了。不知大人何故去那儿？”
　　“我有一封信，上面的先虞古文不能识读。想着找位老先生帮帮忙。”庚午如实道。
　　“先虞古文吗？昭文馆的夫子自然是有研究的。”来人笑了一声，又道：“藏经阁定有相关记载，只是如今各类经籍尚未能完全归档，乱的很。大人若是不嫌弃，我可以领大人去藏经阁看看。”
　　典正司的麻烦看起来不像一时就能解决的。
　　传说天下文字尽在藏经阁。
　　先虞，禹鼎，邪祟，自然能在其中找到线索。

　　明启年间初建藏经阁，意在网罗天下放失旧闻。宗喆年间设立十二司，典正司下设四馆，昭文、明德、崇礼、守心。藏经阁便由典正司四馆负责。历经二百年间不断扩建，到承熹时，已经藏书七万三千六百零二卷。三坟五典八索九丘，经史子集商农工医，无一不有。
　　承熹三年，先帝谕旨，普通人也可进入典正司、药正司等学习百工之事，藏经阁同步也向民众开放。于是文治愈发昌盛，群贤毕至，诸子大家均曾在天禄阁讲学论道，天下学生摩肩接踵，乃千古文化盛事。
　　承熹二十五年，獍鸮攻城。许琦时任尚书令，聚集典正司士人于藏经阁，与众人整理文卷。藏经阁的地下密阁的容量已经饱和，剩下的书，只好一部分运到各世家大族分而藏之，剩下的装到箱子里，送出京以备不测。秦正泽当日便是护书出京的人之一，其子秦伯英留下来与其他同僚守藏经阁门。
　　城破之日，獍鸮果然闯入藏经阁。众士子持兵武守门，而獍鸮刀剑相向，屠戮过后，闯入阁中，掷下火把。
　　漫天火光中，阁中文书大多付之一炬。还在转移书籍的文士们，也被残忍虐杀。地砖上斑驳陆离，是那日众人的血迹，掺杂着书籍焚烧后的尘灰，一寸一寸浸染出来。
　　无论后人怎么冲洗，也洗不干净。

　　路上，那人简短介绍自己：李三慎，校书郎中，一个九品芝麻官。
　　李三慎领着庚午进入藏经阁。
　　今日阁中竟然无人，想来也被那个流言涉及，不得不去自证清白。
　　一排排书架高耸层层叠叠，各类竹简文书汗牛充栋。造纸术目前尚未完全推行，只在昭京一带流通广泛，大多书籍依旧用竹简记录，藏经阁中便是纸质书与竹简并行。
　　书架墙壁上烧焦的痕迹格外显眼。
　　见庚午注意到那些烧痕，李三慎一边领路，一边解释。
　　“当年獍鸮围城，许大人组织众人转移书籍。只是文卷实在繁帙，众人七日不眠不休，所整理不过十之一二。一些书成功地保留了下来，更多的书未能免受那场浩劫。”李三慎停住步，将几册歪了的书摆正。
　　“那场大火，没人会忘记。我被安排守在地阁中，腊月十日，火止，我爬了出来。藏经阁已经是一片废墟，我看向更远的天边，为先帝守灵的素帷，被火星燎得残破，却还在随风飘展。燃烧的灰烬堆了五尺高，是暗红色的灰烬。他们的尸身埋在灰烬中，埋在文字中。我看到几根尚未完全燃烧殆尽的竹简，稀稀疏疏的散落在灰烬中，和骨骼混杂在一起。我把它们一根根的捡起来，收好。”
　　李三慎指了指天禄阁正中的环状石台：“现在它们就在这儿，等着复原的那一天。或许就在明天，或许此生不得复原。”
　　指尖划过书架上的编码，李三慎停在一座书架前。
　　“陛下神武，驱逐獍鸮，于玄圭元年末重建藏经阁，由沈瑛沈侍郎组织，整理这些残章。幸而往昔阁中之人，尚能将一些文卷默写下来，再次编纂。但大多文书受损，再难重现于世，等同于失传……此等浩劫，是我正周大殇。”
　　他取出几卷书，递给庚午。
　　“抱歉，自顾自说了这些话。这儿是目前已归纳入库的关于先虞古文的资料，或许能帮到大人。”
　　庚午道谢接过。翻了翻书页，看到那些晦涩的记载，群蚁排衙，她又想起自己看到的秦正泽手札。
　　还真是一样的难懂……
　　见庚午面露难色，李三慎补充道：“韦夫子是研究先虞古文字的大家，平日他在昭文馆讲学，前几日告了假，去整理秦夫子的遗稿。”李三慎又低声嘟囔了句：“也多亏请了假，未被如今的乱子波及。”
　　看来魏青那边一切顺利。庚午收起书，问道：“韦夫子那儿可方便拜访？”
　　李三慎指明韦远道的宅邸方位。