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78、《第四卷纵横天上·输赢争一言》   听到邹 ...

  •   听到邹衍提及“巴比伦之囚”,伊娜娜不由一时语塞。

      巴比伦之囚,即是巴比伦的囚犯。

      但,这巴比伦的囚犯,并不是巴比伦王国的人,而是来自另一个古老的民族——犹太人。

      当年,新巴比伦国王尼布甲尼撒二世与埃及多番交战,一直无法取得胜利,早已臣服于新巴比伦王国的犹太国王约雅敬,便趁机脱离新巴比伦,投向了埃及。

      尼布甲尼撒二世知道后,勃然大怒,发誓早晚要踏平耶路撒冷。

      不久,犹太国王约雅敬去世,由其子继承王位。尼布甲尼撒二世趁机对犹太王国发动战争,只两个多月的时间,约雅敬之子便带着所有大臣出城投降。

      尼布甲尼撒二世废黜了约雅敬之子,立其叔西底家为新的犹太国王。

      不料,在尼布甲尼撒二世对巴勒斯坦地区发动进攻时,犹太王国再次向埃及人靠拢。尼布甲尼撒二世大发雷霆,第二次围攻耶路撒冷。

      这次围攻历时十八个月!

      尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷后,下令剜去他所扶持的西底家国王的眼睛,并杀死了他的儿子,又用铜链锁着西底家国王,带到巴比伦去示众。

      在这次战争中,耶路撒冷全城被洗劫一空,活着的居民几乎都被掳到巴比伦,过着囚徒的生活。

      这,便是尼布甲尼撒二世一生中最残酷的作品——巴比伦之囚!

      这一作品,与尼布甲尼撒二世的另一作品——空中花园,知名度是难分上下的。

      所不同的是,空中花园代表的是爱,巴比伦之囚代表的是恨。

      ——也许,大英难的至爱与至恨,都是非要惊天动地不可!

      邹衍注视着伊娜娜,意味深长地道:“犹太人对这巴比伦之囚,可是刻骨铭心啊。”

      伊娜娜听了,默然良久,仍是一言不发。

      公孙小谢道:“犹太人是不是要阻止巴比伦复国?”

      邹衍却摇了摇头,道:“非也。犹太人只不过是要复兴他们的故国而已。”

      新巴比伦王国被波斯帝国灭掉后,波斯人虽将犹太人从巴比伦之囚中解脱出来,让犹太人回到了耶路撒冷,但从此以后,犹太人遂一再臣服于异族,成了一个有家园而没国家的民族。

      公孙小谢听了,不由笑道:“那就好办啦。犹太人要重振故国,巴比伦人也要复国,大家都要找天上之神帮忙,说不定还能化敌为友呢”

      邹衍道:“绝不能化敌为友。”

      公孙小谢奇道:“为什么?”

      邹衍道:“五行相胜,一国克一国,方是上天之道,若是天下万国皆化敌为友,岂非有悖天道?”

      天道,竟是这样相生相克的?

      公孙小谢皱了皱眉,道:“上天如此安排,岂不是非要在人间制造出种种争斗?”

      邹衍道:“不争斗,怎能促使天下人个个奋发不已?若是天下人都安享太平,个个好逸恶劳,上天岂不是在人间驯养一群懒虫?”

      上天,竟是这样督促世人发奋进取的?

      蒯彻听了,不由哈哈大笑,道:“天道若是如此督促世人争斗,岂不是我纵横家的知音?难怪天下时有纷争,时有祸乱。即便没有人祸,上天也要刻意弄出点天灾来!啊,原来这个世界,还真是我纵横倾危之士的世界呢。”

      公孙小谢道:“上天是不是准备让犹太人与巴比伦人好好斗上一场,看看谁优谁劣,再来选择让谁复国?”

      邹衍道:“正是。”

      伊娜娜忽然哼了一声,道:“上天怎么会听犹太人的话?犹太人凭什么跟我巴比伦人相斗?莫非,他们找到了那传说中的圣物——‘耶和华约柜’?”

      相传,犹太教的创始人摩西途径西奈山麓时,一个人蹬上山顶,整整呆了四十天。下山后,摩西对族人说,他见到了上帝——耶和华,并得到了上帝的圣谕和“西奈法典”。为了保存这圣谕和“西奈法典”,摩西遂让能工巧匠用黄金特制了一个金柜,这便是耶和华约柜。

      邹衍点了点头,道:“不错。如果没有耶和华约柜这圣物相助,犹太人如何能够先巴比伦人一步,见到天上之神?又如何能够先你等二人一步,极力向天上之神游说,阻止神灵相助巴比伦复国?”

      ——耶和华约柜,竟是世人与神沟通的灵物?

      ——难道,摩西得遇上帝,原是先有耶和华约柜相助,而不是在得到圣谕和“西奈法典”之后,才制造出耶和华约柜?

      ——耶和华约柜既是圣物,又岂是凡人所能打造出来的?

      伊娜娜怅然若失,喃喃道:“输赢成败,难道竟在抢先一言?”

      公孙小谢斜睨邹衍,忽而叹息一声,道:“犹太教的创始人既能与神沟通,犹太人若是没有数典忘祖,自然会找出通天之路!这事,本也在我们的意料之中。真正出乎我们意料之外的是,不知犹太人用了什么办法,居然能请动阁下这样的世外高人,来劝说我等?”

      蔺独尊心中一动,有意试探一下,不禁喃喃道:“年轻人重功名,年老者重财富。相传,春秋之时,范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国后,便放弃了权势功名,选择了经商图财,遂成为一代富豪——陶朱公。邹衍先生是不是有意师法先贤呢?素闻犹太王国有一个神秘的宝藏,叫作所罗门宝藏,据说已失踪了三百余年,莫非,犹太人竟找到了这个宝藏?莫非,邹衍大师竟是犹太人动用这份宝藏而请来的?”

      所罗门是七百余年前的犹太王国的国王。

      所罗门非常富有,在他统治时期,犹太王国是一个十分强大的国家。所罗门每年都要向各属国征收六百六十六塔兰的黄金。

      ——一塔兰相当于一百五十公斤。

      所罗门将他搜刮到的所有珍宝,都藏匿在一个隐秘的圣殿之中,这便是所罗门宝藏。

      三百余年前,新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世率军攻占了耶路撒冷,将犹太王国的王宫和圣殿全都烧毁,大批的犹太人被押送到巴比伦,成了“巴比伦之囚”。从此,那神秘的耶和华约柜和所罗门宝藏,便下落不明。

      邹衍抚须微笑,道:“老夫像是贪财之人吗?”

      伊娜娜道:“若是大师并非贪财之辈,不知还有什么东西能打动你?难道,阁下并非犹太人的使者,而是神的使者?”

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