《吕奉先更化录》奉先梦中好人七

46、红妆·离狐好地方 陈兰找出一

　　这首歌传到乡堡时，最初只有四句：

　　花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱；
　　来到了离狐原，离狐原好地方，好——呀好地方。

　　严平把词带到旧坞，貂蝉负责教调。边贞将每一次确认下来的句子记在竹简上，旁边留出两指宽的空处，以便再改。

　　与以往不同的是，竹简上的字旁还多了些长短不一的炭线。

　　“好”字后面是一道横线，表示这个音要拖长；“呀好地方”下面则各有一点，提醒领唱者不要再把四个字挤成一团。

　　陈兰抱着木牌坐在一旁，每听见一人唱错，便在相应句子后面画一个小圈。

　　第一遍唱完，圈最多的仍是最后一句。

　　有人拖长了“呀”，有人将两个“好”连在一处，还有人唱着唱着，又回到了“好地呀方”。

　　貂蝉没有一遍遍纠正，只让吕玲绮拿起木槌。

　　“先敲旧调。”

　　吕玲绮在夯土架旁敲了四下。

　　“离狐原——”

　　第一槌落下。

　　“好地方——”

　　第二槌落下。

　　貂蝉唱到最后一句时，将第一个“好”字托长，吕玲绮便让第三槌迟了一拍。

　　“好——呀好地方。”

　　最后几个字随着第四槌一同落下。

　　十几名夯土者跟着唱了一遍，木槌第一次同时砸进夯土。墙面震得细灰簌簌落下，站在旁边的人下意识退了半步，随后便笑了起来。

　　“这便顺了。”一名老农道。

　　貂蝉看向吕玲绮。

　　“这一处也有尔的份。”

　　吕玲绮握着木槌，脸上微微发热。

　　“我只是照着敲。”

　　“没有这一槌，那个‘好’字便长短不一。”边贞道，“自然有尔的份。”

　　后面四句仍沿用吕布记得的旧调：

　　好地方来好风光，
　　好风光来好地方，
　　到处是禾黍，
　　遍地是牛羊。

　　曲调轻快，句子又短，众人只听两遍便能接上。

　　董白站在粮棚门前听了一阵，忽然问：

　　“只说好地方，究竟好在哪里？”

　　田盎正替韩浩核算昨日送来的种粮，闻言头也没抬。

　　“有田，有粮，有堡。”

　　“眼下粮还没有收，牛羊也没有遍地。”董白道，“若全唱已经有的，便是在说假话；若全唱以后才有的，又同门上的吉语没有分别。”

　　一名正在抬土的屯户笑道：

　　“歌里先有，地里以后才有，不成吗？”

　　韩浩恰好从田边回来，听见“遍地是牛羊”，停下了脚步。

　　“离狐如今没有那么多牛羊。”

　　那屯户道：“韩都尉，若连歌里都不许有，地里岂不是更没有了？”

　　附近几人都笑了。

　　韩浩没有笑，只看向边贞手中的竹简。

　　“军府的账上不能有。”

　　吕布从施工棚外走来，接过他的话。

　　“歌里可以盼，账上不能添。”

　　边贞将这句话记在旁册，没有写进歌中。

　　“如此便分开。”她道，“‘到处是禾黍，遍地是牛羊’唱的是以后想要的日子；后面再唱眼下正在做的事。”

　　董白指向墙外那条刚刚疏通过一段的旧渠。

　　“那便先从旧渠唱起。”

　　一名老农望着渠里尚浅的水，慢慢道：

　　“往年渠里都是草。”

　　貂蝉问：“怎样的草？”

　　“长得比渠沿还高。人走过去，只看得见草，看不见水。”

　　严平顺着原来的句式试唱：

　　“往年的离狐原，旧渠荒草长，没呀人烟。”

　　貂蝉接过下一句：

　　“如今的离狐原，清水过堤梁，换呀模样。”

　　两句都是前六字、中五字、后四字，前半仍照旧调舒展开，最后的“没呀人烟”“换呀模样”则一落一扬，正好形成对照。

　　边贞把“荒草旧渠旁”的旧稿划去，重新写下“旧渠荒草长”。

　　“这样顺。”她道，“也不必听者自己补一个‘生’字或‘长’字。”

　　田边的一名农户又道：

　　“渠通了，还得下种。”

　　“春来扶犁下种忙。”严平道。

　　另一人立即接上：“秋来新粟满粮仓。”

　　貂蝉把两句连在一起唱了一遍，在“满粮仓”后又添了一个短短的回声：

　　“满呀满仓。”

　　这一处不再另起新意，只让众人把盼望落在最后一个“仓”字上。

　　吕玲绮试着敲槌，七个字正好分作四个重拍：

　　春来——扶犁——下种——忙。

　　秋来——新粟——满粮——仓。

　　木槌落下时，夯土的人很快便能跟上。

　　“还有守堡。”一名军卒道，“不能只唱种田。”

　　“又耕田来又守堡。”貂蝉试唱。

　　严平接道：

　　“军民同心护乡邦。”

　　两句落在同一段旋律上，前一句略向上抬，后一句稳稳收在“邦”字。

　　一名老农听过几遍，忽然道：

　　“眼下好不好还难说，人总得往前望。”

　　吴昭正抱着一篮晒干的药草从旁边经过，闻言停住脚步。

　　“秋里禾黍熟了，风吹过来会有香气。”

　　她只是随口说了一句，貂蝉却转头看向她。

　　“再说一遍。”

　　吴昭脸上一红。

　　“我说，禾黍熟了，秋风里会香。”

　　貂蝉略作停顿，将老农与吴昭的话并到一处：

　　“众人向前望，禾黍送秋香。”

　　第一遍由她独唱。

　　第二遍，严平接上。

　　第三遍，正在抬土、运水和洗布的人已经能齐声重复：

　　“众人向前望，禾黍送秋香。”

　　貂蝉没有再给第二遍另添新词。

　　“这一句便要重复。”她道，“人只听见后半截，也知道该从哪里跟进来。”

　　至此，第一大段已经大致成形。

　　第二大段却没有继续沿用原来的曲调。

　　李静把“三堡护什么”的旧词拿来，让三名刚挑完水的村民听了一遍。三人只记得屯堡护田，到了乡堡和戍堡，便有人把收老幼与守道路颠倒了。

　　“词没有错。”李静道，“唱法却太软。三句话拖在原调上，听到第三句，前一句已经忘了。”

　　貂蝉让三人各自说出最担心的事。

　　一人怕种粮被烧，一人怕孩子跑散，最后一人怕援兵找不到路。

　　她没有立即唱，而是让吕玲绮先敲出四个短促的拍子。

　　咚。

　　咚。

　　咚。

　　咚。

　　“这一段不再拖长。”貂蝉道，“一个重字跟一槌，唱完一句便换气。”

　　她先唱：

　　“屯堡护田保种粮。”

　　吕玲绮的四槌依次落在“屯、田、种、粮”上。

　　第二句：

　　“乡堡护人避祸殃。”

　　重音落在“乡、人、祸、殃”。

　　第三句：

　　“戍堡守路传警响。”

　　第四句：

　　“鼓声一催进堡墙。”

　　四句连在一起，没有“呀”“来”等衬字，曲调也不再回旋。前一句稍低，后一句稍高；第三句再向上推，最后一句随着木槌重重落在“墙”字。

　　三名村民重新听了两遍。

　　这一次，没有人再把三堡弄反。

　　边贞看着竹简上的长线与短点，在第二段旁边密密点了七个小点。

　　“前段看长线，后段看点。”她道，“不识曲谱的人，也能知道哪里拖、哪里赶。”

　　吕布站在一旁看了一阵。

　　五线谱没造出来，先弄了个长短码。

　　虽然粗陋，却已经够用了。

　　卫令押着张邈答应送来的施工粮赶到时，众人正在试唱：

　　田不是谁一家田，
　　墙不是谁一家墙。

　　她刚听一遍便停住脚步。

　　“第一句不能这样唱。”

　　田盎问：“为何？”

　　卫令指向墙外田亩。

　　“田有田界，也有契券。百姓好不容易才等到重新丈量，若唱成‘不是谁一家田’，旁人会以为军府要把私田全部收走。”

　　一名中年农人立即道：

　　“正是。俺家的田就是俺家的。若谁都能说不是一家田，还清什么界？”

　　吕布没有替原词辩解。

　　“改。”

　　卫令道：

　　“田亩有界，公粮有账。”

　　貂蝉将两句话压进一个七字句：

　　“田亩有界粮有账。”

　　董白随即翻开堡务册。

　　“堡钥、乡弓和公粮也不能交给同一人。只唱有账，还不够。”

　　她试着说：

　　“堡钥弓粮各自掌。”

　　边贞摇头。

　　“‘各自掌’听着像每个人都能拿一份。”

　　貂蝉想了一下，重新唱道：

　　“堡钥弓粮分开掌。”

　　卫令听过，点了点头。

　　“意思清楚。”

　　吕玲绮敲过一遍，七字一句，仍能落进第二段的新拍。

　　杜若是在济伤棚外听见这两句的。

　　她带人把洗净的旧布分成止血、裹伤和滤水三类，听了一会儿，掀开帘子走出来。

　　“田、粮、堡都唱了，做事的人却只唱了一半。”

　　负责送饭的妇人笑道：

　　“杜夫人觉得还该唱谁？”

　　杜若回头指向棚内。

　　“煮水的是谁，洗伤布的是谁，理人册、核药账、照看伤卒的又是谁？”

　　吴昭立即道：

　　“昨日理册和分粮的也是妇人。”

　　貂蝉问：“男子在做什么？”

　　“扶犁，筑墙。”

　　“妇人呢？”

　　“理册，医伤。”

　　貂蝉顺着第二段的新调唱道：

　　“男子扶犁又筑墙，妇人理册又医伤。”

　　杜若听了一遍。

　　“可以。只是不能让人以为男子受伤以后只管躺着，妇人便要照料到底。”

　　一名手臂带伤、正在帮人卷布的老卒从棚里道：

　　“能动的自然要帮不能动的。”

　　旁边一名农妇接道：

　　“会算账的算账，会治伤的治伤，会抬土的抬土。”

　　高素刚刚走进堡门，听见这几句话，扶着墙歇了一阵。

　　“那便不要只分男子妇人。”她道，“各人会做什么，便让他做什么。走不动的有人接，受了伤的有人救。”

　　有人试着说：

　　“各有各的事。”

　　另一人道：

　　“有伤一起救，有难互相帮。”

　　貂蝉把几句话反复唱了两遍，最终留下：

　　“各凭所长来担当，有伤同救有难帮。”

　　唱到这一组时，她没有让旋律继续停在原处，而是逐字向上抬了一层。最后的“担当”“难帮”打开得更高，随后才重新落回众人已经熟悉的两句：

　　“又耕田来又守堡，军民同心护乡邦。”

　　前面新调一路向上，到了“护乡邦”终于稳稳落下。

　　即使不懂音律的人，也能听出这一段已经唱到了最高处。

　　陈宫到得更晚。

　　他把已经改过数次的竹简从头看了一遍，又听貂蝉把前后两种曲调各唱了一遍。

　　“词比昨日少了，曲却比昨日多了。”

　　貂蝉问：“公台觉得不好？”

　　“恰好相反。”

　　陈宫指向前一段的长线。

　　“前面慢，先让人愿意听，愿意跟着唱。”

　　随后又点向第二段密集的小点。

　　“后面快，把三堡、田界、公账与分工一口气送进耳中。若仍用前面的旧调，这些词便像把县寺告示拖长了念。”

　　他将几片仍写着“济伤营”“同袍堂”“临产者”“久病者”的竹片放到一旁。

　　“只是歌不能代替册。走不动的人是谁，药布有多少，哪户在何处，这些仍要另外记清。”

　　严平点头。

　　“歌让人记住方向，册子记住具体的人。”

　　太阳落到墙外时，竹简已经被来回挪动了十余次。

　　旋律里仍有吕布记忆中的旧影，后半段却已经完全不同。

　　第一段唱得舒展，像风从田野上慢慢过去；第二段一字贴一拍，像木槌落土，也像警鼓催人入堡；到了“众人向前望”，两种曲调重新汇到一处。

　　严平记得人册，貂蝉记得音韵，边贞记得每一句是否准确；杜若记得伤棚，李静记得三堡，卫令记得田界与公粮，高素记得走不动的人。

　　玲绮记得木槌落下的拍子，董白记得堡钥、弓粮和账册不能交在同一人手里。

　　其余添字添调的人，有吏员，有孩子，有军卒，也有连姓名都还没有写进册中的农户。

　　有人添一句，有人删一字；有人把长音缩短，有人又将一个字托高。有人在意它是否好听，有人在意它是否准确，还有人只在意夯土时能不能一齐落槌。

　　吕布站在施工棚外听了许久。

　　歌若只能从他嘴里出来，便只是另一个时代遗留下来的旧调。如今这么多人把自己的田、自己的手和自己的忧虑都放了进去，它才真正属于离狐。

　　陈兰捧着竹简问：

　　“这首歌叫什么？”

　　严平看向吕布。

　　吕布摇了摇头。

　　“不是我一人作的，不必由我取名。”

　　有人说叫《离狐新歌》，有人说叫《三堡曲》，还有人说叫《夯土歌》。

　　最后，还是那名先前说“人总得往前望”的老农开口：

　　“第一句不是一直唱离狐原好地方吗？”

　　“便叫《离狐好地方》。”

　　边贞在竹简最上方写下五个字。

　　随后，她将已经确认的歌辞重新誊录。第一段旁画长线，第二段旁点短点；“好——呀好地方”的第一个“好”字后面，留下一道比其他地方都长的炭痕。

　　吴昭带着几个孩子先唱。

　　第一遍，孩子只记住了“好地方来好风光”。

　　第二遍，他们已经能接上“到处是禾黍，遍地是牛羊”。

　　等唱到第二段，吕玲绮举起木槌，夯土者便随她一起落拍：

　　“屯堡护田保种粮，乡堡护人避祸殃；
　　戍堡守路传警响，鼓声一催进堡墙。”

　　声音不再像第一段那样飘在田野上，而是随着木槌一下下砸进土中。

　　唱到：

　　“各凭所长来担当，有伤同救有难帮。”

　　济伤棚中的妇人和伤卒也有人跟着开口。

　　最后，所有声音重新合到一起：

　　“众人向前望，禾黍送秋香；
　　众人向前望，禾黍送秋香。”

　　第一户自愿留下姓名的，并不是田氏佃户。

　　正是昨日问孩子会不会被算作军户的那名妇人。

　　她牵着一个五六岁的孩子走到桌前，仍有些迟疑。边贞将册子推过去，没有催促。

　　妇人先看了看门上重新画过的鼓令，又听见墙边唱到：

　　“田亩有界粮有账，堡钥弓粮分开掌。”

　　她站了一会儿，终于报出自己的姓名，又把孩子的名字说了一遍。

　　陈兰找出一块新的半牌，从中分开。妇人一半，孩子一半。

　　两片木牌重新合起时，严丝合缝。

　　田盎坐在桌后，看着妇人把半牌收进怀里，张了张口，却没有再说那些“军府绝不会如何”的保证。

　　他只是低下头，在册上慢慢写下第一户乡民的名字。

　　那一笔落下以后，后面仍没有立刻排起长队。

　　墙边的歌声却没有停。

　　远处官道上，一个卖草鞋的人停在坡下，听了很久。

　　最初，他以为那只是吕布命人传唱的一首新歌。

　　后来他才发现，每唱过一遍，便有人改掉一个字，换过一个音。连敲木槌的孩子，都能决定哪一处该快，哪一处该慢。

　　他将斗笠往下压了压，悄悄记住了第二段的节拍。