《烛山观修行》环游世界的格陵兰鲨

24、第 24 章 云

　　云雾衬托，二人落在一座丘陵顶上。

　　刘標向前指道：“那便是烛山，山上有一个烛山观，是我们清修的地方。”

　　山脉连绵起伏，一山峰多生竹林，云雾缭绕，，比这丘陵高出很多。

　　李茂伸手指，说：“那是竹山？”

　　刘標摇头，解释道：“多数人一年到头只能看到表面的竹山。而烛山，只有在秋分春分时节的平旦、日昳以及晚霞时，可以看到真容，就像明灭不定的烛火，雾气腾腾，漫射的光华可以照衬竹山与天幕。”

　　“你我修行的烛山，是烛火的烛，不是竹林的竹。”

　　李茂得知这是天地自然形成的，不禁感慨造化的伟力。

　　刘標施法，在指尖凝结一滴露水，而后剑指李茂的额心，露水滴入，法眼就可以暂时开启。

　　窥见竹山后，烛山的真实，真是一处福地，仙鹤来往，山峰灵秀。

　　再次化雾飞起，二人落在了烛山上。

　　李茂仰头，一座石头门摆在眼前，上书烛山观，有些简朴。

　　往下的石阶生了青苔，枯藤缠老树，芝兰荫乔松，草叶下清溪潺潺。

　　跟随师尊进入山门，撞开竹林中的雾气，看清了烛山观。

　　一个亭子坐在巨石碑旁，亭子里悬着一蒲牢兽钮的洪钟。

　　跟民间传奇小说不一样，没有金光熠熠，没有问一口就延寿数十载的仙气，更没有白玉京。

　　刘標领着李茂走过钟亭，水井，引泉水的石槽，授课的空地，莲池，膳房，药阁，来到主殿，三宝殿。

　　李茂跨过门槛，接过三柱香，恭敬地上前奉香，抬头看，不见祖师，不见神灵，只有一幅上绘星斗，下载山川的石刻图。

　　刘標说道：“这是云洲的山川景象。”

　　刘標从殿内靠墙的架子上取出一卷册子，叫李茂写上名字。

　　在师长的目光下，李茂有些紧张，尽量把字写得更好。

　　“师尊，我的法名，表字，道号，该怎么写？”李茂仰头问。

　　“不用管这些。”刘標摆手，收起名册，让李茂去灯架上点亮一盏铜灯，

　　刘標叮嘱：“日后记得，来为你的灯续上灯油。”

　　李茂看着属于自己的灯摆在架子第二层，灯火摇晃。

　　第一层的灯光长明，隐隐现出霞光。

　　“跟上，去拜见你的师祖。”刘標没有告诉李茂自己的铜灯是哪个。

　　李茂瞧见灯座上有不认识的铭文表明主人的名字，想着以后再来分辨。

　　绕到正殿后，院子里也开辟出池子与流水，进入一间屋子。

　　“这就是你的师祖。”刘標先躬身行礼，找了椅子坐下。

　　李茂有样学样，行礼后，抬首看见师尊的师尊，一位道骨仙风，鹤发长须的老翁端坐在正前。

　　张壶师祖慈祥温和地看着李茂，夸赞道：“好啊，元本，你收了一个好学生啊。”

　　“看看这面相，头角峥嵘，清俊出尘，神清骨秀，真是天资根骨上佳。”张壶好相术，继续夸。

　　“只怕是个样子货。”刘標说道。

　　“相貌很重要，样子货有什么不好，打眼一看就是修道苗子。你看我，没有这样子，下山行走，别人只当我是个糟老头。”

　　刘標打量自己的学生，不由得点头，门中都是形貌清秀的。

　　刘標心想，我家庭院也有芝兰玉树了。

　　张壶突然想到什么，数落自己，说：“你瞧我这记性，该给你一件礼物才行。”

　　一个云纹赤色葫芦缓缓落在李茂手上，葫芦上雕刻了角生藤草的青龙，青龙盘在一个树枝上。

　　“这葫芦可以生风，风力可以轻易将十驾车马卷起。泉水置入其中，蕴养旬日，这水便可以肥沃土地，促生草木，你好生祭炼，也可以把玩一段时间了。”

　　李茂双手捧着接过师长馈赠的葫芦。

　　听完一些叮嘱，李茂随师尊行礼退下了。

　　刘標领着李茂来到居所。

　　面前的一个院子，清幽雅致。行至一处屋子，屋门自行大开。

　　“这本来是我放琴筝阮箫的，当时修了一间小静室，你也可以改做书斋。先将就住在这吧，等你长大，修为有成，自己召力士建院。”刘標引着李茂在里面看了一圈。

　　李茂抬头寻找烛山观，刘標解释：“就在上面不远，只是山林遮掩，看不清楚，你以后循着石阶上去，还要向东走。”

　　烛山观没有朝着竹山。

　　李茂问及山中是否还有别的门人。

　　刘標说：“烛山观人不多，你师祖还有另外两个徒弟，一个是你师伯杨从固，一个是你师叔薛砚之。”

　　“对了，竹山上有一个竹山观，观主当年来开辟修行地，与师尊结交。你遇到她，称观主，前辈，也可称师祖，只要不直呼姓名。”刘標补充道，顺便叮嘱李茂，这观主也偶尔会来授课。

　　“还有一位前辈，算是你师祖的同乡，也在烛山辟居。依前例，称之前辈，师祖都行。你要详细了解门中各人，去藏书阁找《烛山观纪要》看。”刘標把李茂留在这里，回去了。

　　这里依山而建，院里的山石花木具是天然，只有一道流水是师尊开辟。

　　李茂在屋里，发现衣柜里的衣袍都正好穿上，只偏大了一点。

　　桌上摆放好了饭菜，都还热着。

　　师尊传音过来，李茂出去，循路到一处亭子。

　　刘標取出一个檀木匣，说：“我倒忘了，该送点礼物的。”

　　木匣打开，一个玉蝉，李茂双手接过，系在腰间。

　　“这玉蝉有清静辟尘的用处，修行时除杂念，内心清静，行走时，周身不染尘埃。至于别的，你寻常也用不到，只有一次止血养魂，再生骨肉的能力。”刘標说完，觉得李茂应该是容易遇事的人。

　　这玉蝉遇到重伤垂死等情况也没办法，毕竟又不是灵丹妙药。

　　李茂正要离开，刘標又开口说：“对了，你师伯师叔也在山外收徒了，过几天你应该可以遇见，你们年纪相差不大，也好作玩伴。”

　　李茂行礼离开时，回头瞥见亭子那里多了一株桂树，师尊与其交谈，颇为亲昵。

　　李茂觉得奇怪，桂树无风摇动枝叶，明明树上无目，李茂却觉得自己被发现了。带着歉意低头，而后匆匆逃离，希望桂树不要告诉师尊。

　　李茂没在屋中停留，登石阶而上，一路心神宁静，闲望山下景致，山涧鸣水，谷中岚风，对面竹山也不过与我平齐。

　　数十步，李茂看见前方石阶延伸出向东方的青石路。

　　李茂顺利走到藏书阁，飞檐翘角，琉璃鸱吻，脊兽张扬，瓦当上禽鸟鹿獾、鱼龟草虫，四神奔走，鸿雁高飞，刻上长生二字。

　　进入藏书阁，一排排书架陈列，分门别类，在书架前挂了一块木牌标示。

　　李茂差点看花眼，觉得什么都想翻阅，望见一面墙上挂着的白泽图，清醒过来，找到《烛山观纪要》，似乎是近年编修的。

　　开篇夸赞烛山的山水，溯源这周边山脉的历史传说，介绍山上的物产，分草、兽、金等部分。

　　李茂看得沉醉，见夕阳倾斜，连忙翻到人物部分，一目十行。

　　一大段师祖的自叙，张壶师祖，字令昇，出身吴国浏州张氏，家族落魄，自幼聪明勤奋，在长辈好友的推荐下，拜大儒为师，游历行卷，结识名将高官，文坛大师，壮大名声，在二十二岁中进士，参加曲江宴，又过博学宏词，终于做官。

　　在各种事物里身心俱疲，辞官归隐，寻访名山，与高僧高道交往，有了点见识和法力，走出吴国，在一处出云之山，遇到仙鹤，得授《太上金阙云枢玉华真解》，仙鹤为其讲解，这是云枢道君观太上所传金阙经参悟的长生法。

　　张壶师祖交游广阔，最后来到烛山，自号烛山老人，开府建宗，传下《五方四时玄景丹书》。

　　李茂评，简直是张壶师祖的游记。

　　竹山观观主屠氏，不知真实名字，张壶师祖搜集的信息中，有一个不知真假的道号法明。

　　屠观主对于斋醮科仪，岐黄之术这些颇有见识，偶尔会来烛山授课。

　　至于功法不便写明，屠观主大多述而不作，之后是屠观主游历各方的记叙。

　　李茂想，又是一篇游记。

　　她有一个关门弟子合牖，不知道姓氏，是前年收入门下的，常常来烛山观听课学习。

　　那位也住在烛山的前辈，是卢翀，字超翰，与张壶师祖是吴国同乡，与张壶师祖互相帮忙假死离开尘世，互写墓志铭。

　　卢前辈传下《翰羽经》，喜好各种鸟类的羽毛，把修长的漂亮羽毛做饰物。曾多次向喜好音乐的晚辈刘標讨要赞美仙禽的曲子，向晚辈薛砚之讨要花鸟画。

　　卢前辈关于验尸、侦案等的著作有很多，大多遗散在吴国，藏书阁里只有五卷。

　　接着是卢前辈在创作时，去吴国各地结识仵作，狱吏的游历记载。

　　李茂确信了，这根本就是游记。

　　关于人物的部分不多，各地风俗传说，经济律令，山水景色，大篇幅地写。

　　终于看到师尊这一辈了，师伯杨从固，字介子，道号原介，负责烛山观的法度门规。

　　从书上记载，这位师伯很操心宗门壮大这件事，一力承担大多数俗务，门中其余人似乎只爱清修。

　　师伯很早收下两位徒弟，一位是杨延乐，字长乐，师伯游历至北海时，在海边捡到的，善长炼药，关于水炼法的注解存放在二楼。

　　杨延乐喜好碑碣，字帖，著有《云洲碑拓集》，《碑碣考》等，师祖翻阅她的书，夸道；“长乐，博闻强志者也。”，存放在白泽图旁的书架。

　　下面收集了杨长乐的田园诗，名山大川的辞赋，出席宴会作的诗赋。

　　李茂想，这不就是另一种游记，这还是游记啊。

　　二弟子严长力，字百钧，是师伯坐船时，在码头捡到的，书上特别写严长力从小在码头扛包，身形极其高大，是个体修。

　　从书上委婉的文字上，严长力有点不慧，学习比较缓慢，是门中难得不能一目十行，过目成诵的。

　　师祖师伯师尊协力编修《长力锻体功》，用五气锤炼身体，就像铁匠锤炼兵器一般。配套的吐纳术，服饵术，调神内丹法放在二楼。

　　这本功法适合目不识丁，开窍慢的人修行，师祖将它无偿赠给同道与晚辈，希望资质差的人也可以走上修行路。

　　李茂猜这位师兄应该不会写游记的，往下看，竟是杨延乐的诗作，以及师叔薛砚之旅行途中的山水画作。

　　好好好，还是游记，离不开游记了。

　　师尊刘標，字元本，是凡间某个蛮横军头众多孩子中的一个，十多岁时发觉家门败落无法挽回的迹象，翻墙逃出，正值乱世，一路避开城池，野人一般走到云洲，被师祖捡到。

　　师祖赞叹道：“元本如有宿慧，天生有趋吉避祸之能。”

　　刘標善雷法，可以召命风雷，主张返先天，藏书阁存有一本书记载了师尊与人论道时，对于返先天的阐述，以及《含真雷书》的注解。

　　尽管有一段做野人的经历，但刘標对自己的言行衣冠都要求严格。师祖称赞为“標性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。”

　　又来了，李茂大致看了一下老师刘標的游历记录，拜访各地乐师，乐器工匠。老师比囚牛更喜好音乐，书里收录了刘標以自然景物，地方风俗等等为题材谱的曲子。

　　各种形式的旅行记录，这根本不是《烛山观纪要》，这是师长们合力编写的游记。

　　师叔薛砚之，字研叔，是除刘標与师祖外，特别着墨容貌的，喜好周游山水，画术高超。

　　这就没了？李茂疑惑。往后翻，直接就是游记，李茂找到作者，是师叔薛砚之编修的。

　　看来师叔喜欢游戏红尘，却又不喜欢被人记述。

　　李茂放下书籍，抬头看，惊讶窗外已是黑夜，星月高挂，书中世界实在迷人，书外的时间如流水很快流逝。