18、第18章 僧繇一笔成 ...
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梁帝萧衍闻讯大喜，从蒲团上站起，亲自走到“大金殿”门外，以佛门之礼迎接菩提达摩。
但见菩提达摩走近，乃是身上环有金色圣光，真如天神降世。
近看菩提达摩模样，竟如画师张僧繇描绘的无二无别，梁帝对张僧繇赞曰：“子乃神笔，善。”
张僧繇谢过圣上，归站到旁侧，恭肃礼视天竺圣僧。
菩提达摩停步到“大金殿”的台阶下方，以天竺之礼问候梁帝，然后道：
“拙僧自天竺而来，行至广州布道，幸得岭南刺史举荐，能与陛下照面，不胜欣喜。”
“拙僧闻有异域僧侣七八人，谎称是拙僧弟子，祸害南康郡百姓，伙同乱党，刺杀六皇子，火烧护城河连营，深感愤慨。还请陛下莫要听信谗言，错怪皇太子。”
梁帝问：“圣僧何以知晓我梁国内事？”
菩提达摩道：“拙僧知天知地，知人知命，凡事讲求公道。今皇太子含冤在安宁寺，不得下山自由，对其着实不公。拙僧算得，皇太子在寺期间，无不是向善行善，修编佛门经典，积累福报，是梁国之幸，百姓之幸，陛下之幸。”
梁帝问：“圣僧的意思，可是让朕即刻将皇太子解禁？”
菩提达摩道：“法门之大，无穷无尽，法门开合，皆在陛下一念之间。皇太子是得道之人，慧根深种，陛下应疼惜才是。”
梁帝心里一嘀咕，道：“皇太子的慧根，优于朕乎？”
鲍邈之不知不觉地近前，进谗言道：“启禀圣上，小的前日在‘安宁寺’向太子请了安，但是太子跟光慧禅师之间是叽叽喳喳，大言自己的功德，那副模样，就跟是自己这尊现世佛要胜过圣上您千万层浮屠一般。”
张僧繇道：“太子禀性资优，谦逊有为，哪是你口中的好大喜功之人？”
鲍邈之一见张僧繇，竟回了梁帝一句：“圣上，小的来此伺候您之前，就听见太子说张僧繇今日必在大金殿。竟不知二人在没有见过面的情况下，是如何勾结在一起的，有何企图？”
梁帝道：“太子之事，过后再说。圣僧是朕贵客，不得怠慢，圣僧请登上台阶，随朕一同进到‘大金殿’殿内佛堂中来吧——”
菩提达摩才登上半数台阶，就有临贺王萧正德强行带着一群文院的知画事们前来，不让梁帝安宁。
梁帝问：“临贺王，你明知朕今日要与圣僧谈禅，却忽然带着众臣工前来，误朕良机，所为何事？”
萧正德道：“回圣上话，侄儿我严令知画事们：检证从张僧繇住处搜来的字画的真伪后，今日终于拿出了成果来。”
“什么成果？”梁帝耐着性子，“速禀。”
萧正德一招手，就有一个好似受到他的施压的老臣上前，道：
“臣与文院内的诸位同僚日夜鉴画，鉴得张僧繇的作品是真真假假，难言一二，甚至是发现，发现……”
那个老臣小心翼翼地看了萧正德一眼，才在萧正德那带着恐吓的目光中往下说：
“发现张僧繇有临摹造作画祖顾恺之的画作之嫌，市面上，从画馆抱一堂当中流出去的所谓：顾恺之的真迹，混杂着张僧繇的赝品和仿品也未可知。”
“大胆——！！”鲍邈之装腔作势，“张僧繇，你是不是以为自己有点画技和运气在身上，就可以不知廉耻地仿了顾恺之的画了？顾依依敢仿了你的画，难道不是因为你开了仿顾恺之的画的先例吗？你还有什么要辩？”
梁帝大为气恼，内监吴德晖只得叫徒弟搬了一张椅子过来，请梁帝坐下，先断了眼前的几桩案子，再与菩提达摩谈禅。
*
菩提达摩站在阶梯的半中央，岿然不动。
梁帝问：“张僧繇，你可知道朕今日我什么叫你来？”
张僧繇道：“圣上叫下臣来，是想让下臣在共沐佛法的同时，记下今日场景，留作画卷，藏纳宫廷。”
“不错，朕正是因为信任你的画技，所以才单独叫了你来，寄望于你的神笔。临贺王指认之事，你可曾做过？”
“回圣上话，下臣虽是顾辉之的养子，但是对画祖顾恺之只有仰慕与尊敬，只用心学习其绘画思画的精髓，绝无模仿之心，更无临摹其画作、失信于民间之举。请圣上明察。”
萧正德道：“本王叫知画事们鉴定的明明白白，说是你不但临摹了顾恺之的画，还有篡改之嫌。你是否曾经谩骂，说顾恺之过于注重细节，画人全都是用的密笔？所以，你才在顾画的人物的宽袖之上，做了改动，用了自己所提倡的疏笔！”
张僧繇反驳道：“我作画，的确是换用了疏笔无错，但那只是我个人的风格，我为什么要对画祖顾恺之不敬？篡改他的真迹，对我有什么好处？”
“那当然是因为你心高气傲，不服顾恺之的成就在你之上！更有你生活在顾家之时，处处受到顾辉之和顾依依父女压迫，心存不满，想要反了他们的先祖的忘恩负义之心……的缘故！！至于说好处，那就多了去了——”
萧正德面向梁帝：“圣上容禀，张僧繇心思狡诈，想要抹杀了画祖顾恺之的威名不说，更是妄图抬高了自己，让自己一跃成为受世人崇拜的画师，断断是不能轻饶。侄儿见圣上您已经受到张僧繇蒙蔽，将各种大场面的绘画重任托付给他，真是替您担心啊。”
“试问——”萧正德指向背后的文院知画事们，“张僧繇这个毛头小子要是把他们的本职工作给抢了，叫他们如何立足于皇宫呢？绘制宫廷画作和各种外交、礼仪、祭祀、行乐的场景画，但凡是有圣上本人和皇家子弟参与的，不都应该由知画事们负责吗？何以叫张僧繇抢了先，叫知画事们脸上无光？”
“拙僧有话要说。”菩提达摩道。
“圣僧请讲。”梁帝道。
“拙僧见那人满腹报复之心，”菩提达摩看向萧正德，“满嘴挑衅直言，无不是在说明一点：他容不下这位张姓的崭露头角的年轻人。”
“以拙僧之见，张姓年轻人心怀坦荡，画心朗然，画技高超，断是不会做出污损了画祖顾恺之的名作的事情来。反而是陛下您的文臣们，人人心怀愧色，忐忑不安，就像是不得已才站出来指证张姓年轻人一般，值得见疑。”
梁帝问那位老臣：“范大人，你如实给朕回话，张僧繇模仿和篡改顾恺之真迹的赝品画作，可是就在你等手中？你等可是存了十分的把握，要向朕指证张僧繇的罪状？”
那位范大人吓的跪倒在地，连声道：
“圣上饶命，圣上饶命……”
“老臣不曾见过张僧繇对顾恺之画作的临摹之品和篡改之品，老臣和诸位同僚所看所鉴的，全是临贺王从顾家搜缴来的张僧繇本人的真迹啊！临贺王不信老臣的回话，执意要叫老臣等污蔑张僧繇清白，老臣等不敢不从，否则就会受到临贺王的苛待。”
其他知画事们纷纷作证：“范大人所言不假，我等都是受了临贺王的胁迫，才会走到此处来诽谤了张僧繇。”
梁帝愤慨道：“临贺王，朕知道你买下了顾家姑娘的赝品画作，吃了亏。但你不能因此就拿张僧繇出气，再三诋毁于他，抹黑于他。现如今，因为你的不肯罢休，民间对张僧繇的议论还少吗？知画事们的处境还不够为难吗？”
萧正德道：“侄儿绝非故意生事，张僧繇诡计多端，不是善茬。方才达摩祖师替他说话，侄儿就发现了，达摩祖师亦是跟张僧繇有所交集、有所窜通，才会对他处处袒护。不然，张僧繇也不能未见达摩祖师其人，就栩栩如生地还原其貌啊！”
张僧繇道：“达摩祖师的尊容，经过岭南刺史相传信使，再由信使相传皇都，最后经过我亲耳聆听应家的下人口述，自是清楚，如何会画不出来？我心虔诚，我眼□□，自当下笔有神，生出万千真象来。”
萧正德一看鲍邈之，鲍邈之就挑拨道：
“圣上，小的还有话要禀。张僧繇的护卫江怀安，秘密潜入安宁寺内，私见皇太子，聊的全是一些关乎江山社稷和圣上您的龙体相关的话，以及张僧繇的密谋！”
“密谋？”梁帝重复了一遍。
“是啊，有人目击张僧繇站在护城河的渡口边，一副别有用心的模样，冲天怒喊，怕不是在替太子殿下发泄冤屈，想替太子殿下害了圣上您。”鲍邈之挺身而出，做出要护驾的样子，“请圣上不要离张僧繇太近，免得其图谋不轨，伺机起了歹心。”
“张僧繇，鲍内监所言，可是属实？”梁帝问。
“回圣上话，下臣之所以站在护城河的渡口边宣泄情绪，是因为顾家父女冥顽不灵，绝非替皇太子埋怨父皇。下臣两袖清风而来，没有在身上藏匿凶器，没有生过弑君之意。倒是鲍邈之，圣上您派人搜身便知，他匕首不离。”
梁帝就叫了护卫过来，吩咐搜了鲍邈之的身。
护卫们动作利索，果不其然，从鲍邈之身上搜出了匕首。
面对梁帝询问，鲍邈之先是颤颤巍巍地说不出话来，后是借口百出，给不出一个正当的理由。
梁帝道：“我梁国命令规定：内监和宫女不得随身携带凶器，以免伤到主子。鲍内监，你知法犯法，罪不可逃。朕罚你前去浣衣局面壁，没有朕的允许，不得离开，不得所要水饮与饭食。”
鲍邈之见自己的性命保住了，就迅速谢了圣恩，往浣衣局那边去了，只留下萧正德来收这半晌无理取闹的尾。
梁帝道：“诸位文院的知画事们，你等都退下吧！日后不得再唯唯诺诺地为他人所摆布了，遇到类似之事，应当叫当差的亲卫军早些来向朕回禀。”
那些知画事们谢了皇恩，就退下了。
而那些还留在原地的、萧正德捏造出来的：画祖顾恺之的画的临摹品，则被梁帝下令销毁。
萧正德见今日之事已经没有了回旋的余地，只得认了，道：“侄儿糊涂，耽误了圣上与圣僧的谈禅时机，请圣上轻罚。”
“临贺王，你是我萧氏宗亲，你父亲又是我的亲弟弟，你父亲走的早，我又怎能不替你父亲照顾了你？”梁帝慈悲道，“知错能改，善莫大焉。你且回临贺王府去吧！顾家之事也好，张僧繇之事也罢，日后就不要在朕面前提了。”
张僧繇没想到，梁帝就这么放过了萧正德，遂耿直进言道：
“圣上，太子殿下尚在‘安宁寺’拘禁当中，不得出山自由，已经一个月有余。因何您宁愿放纵了临贺王萧正德，也不愿开释了太子殿下呢？”
萧正德冲张僧繇道：
“你什么意思？指责本王罪大，还是指责圣上糊涂？萧统能跟本王比吗？本王折腾出今日之事来，也是为了维护画祖顾恺之的体面和顾及圣上的安危，好心办了坏事罢了，圣上宽赦本王也是应该。”
“但是萧统他：自恃慧根高超，功德在父皇之上，拘禁安宁寺期间也不肯安分，就活该他继续被软禁！”
萧正德这么一胡说，倒是叫萧统又一次犯了父皇的忌讳。
梁帝道：“朕无意开释皇太子，谁也不必再为皇太子求情。临贺王退下，张僧繇留下。”
然后，梁帝对菩提达摩道：“请圣僧上阶级而来，随朕一同进入‘大金殿’吧！”
菩提达摩嘴上虽没有为皇太子说情，但心中却是明白：论功德，论修为，论法悟，萧统的确样样在梁帝之上。
菩提达摩赤足涉阶而上，随陛下萧衍进入了金碧辉煌的大殿。
*
大殿的佛室之内。
张僧繇看见了这般场景：
左右两侧，成排的架子上，放置着盏盏莲花状的明灯，灯芯澄亮，通室照耀；正前方，有用明黄色的锦缎装饰的佛坛，上面供奉着释伽牟尼金尊像一座，熠熠生辉，宝相庄严。
更不用提那佛前的供果、供花、供水，样样皆是新鲜；木鱼、香炉、数珠、净瓶，无一不是无垢；还有经卷无数，经幡交叠，经毯铺地，彰显着萧衍这位菩萨皇帝的入道虔心。
梁帝在蒲团上坐下后，道：“圣僧请坐，朕也准了张僧繇同坐。”
于是，梁帝与菩提达摩面对面，张僧繇坐在二人侧面的中间，三人呈现“品字形”格局，开始谈禅论道。
梁帝道：“朕自天监三年至今大通元年，一共修建佛寺两千八百四十六所，经朕之手抄写的《佛经》，更是数不胜数。同时，朕谨尊教义，持斋茹素，不沾荤腥，供养三宝，入道皈依不止一二。朕存善念于心，厚待宗亲，广谱从善之教化，播传除恶之大愿。请问圣僧，朕有何功德？”
菩提达摩静视梁帝双眸，应道：“并无功德。”
梁帝不解，问道：“这些都是佛家和佛经当中宣扬的功德之举啊，圣僧何出此言？莫不是如临贺王所说，朕的功德全被皇太子给超越了去，皇太子是真，朕是假，所以朕无功德？”
菩提达摩道：“陛下不能错怪了太子殿下，太子殿下无意与陛下您争抢功德。”
梁帝诚心发问：“请圣僧开示，那是何故？”
菩提达摩道：“陛下所为，只是世间功德，表象而已，非内在之功德也。拙僧以为：布施、念佛、造寺、抄经，虽然陛下做的都是善事，但只能被称为：福德。福德跟功德，是不一样的。”
梁帝问：“什么是福德呢？”
菩提达摩道：“陛下，您追求因果福报，讲究‘得到’与‘回报’，便是只可称为：福德。仅仅有福德之人，是无法脱离生死苦海的。”
梁帝双手合十：“那请问圣僧，什么才是真功德？如何才能修得圆满，得成正果？”
菩提达摩道：“与陛下您当下所求相反的，就是真功德。陛下您行善以后，总是惦记自己做过些什么，连寺庙的数量都记得清清楚楚，这就是本末倒置了。若是陛下您能够：净慧圆智，自体空寂，一念一行之间没有滞碍，多种善果而不寻成果，便是有了真功德。有真功德者，自可修炼成佛。”
听圣僧这样说，梁帝心里不甚痛快。
想到自己深谙佛法多年，却是在积累假功德，乃至是成佛之愿也遥遥无期，梁帝不禁质疑起眼前的圣僧来。
——圣僧所言，就是对的吗？
——圣僧所悟，就准确无误吗？
于是，梁帝指着自己身旁的经卷，道：“这些都是朕看过和为朕的子民们讲述的经书，请问圣僧：佛教的最高真理是什么呢？朕的开讲之举，可是顿悟了真理？”
菩提达摩道：“陛下在做无用功。您讲或是不讲，您的子民们听或是不听，都是空荡荡的，哪有什么至圣的境界？”
梁帝神色一变，觉得圣僧是目中无君，公然蔑视了自己的天威。
菩提达摩却是平静如来，道：
“佛教本无最高真理，本无最高境界，芸芸众生们向往至极，才为佛道做了等级划分罢了。以拙僧之见，境本非境，界亦无界，世界本是空廓无相，境界也无圣道存在。”
“所以陛下坐寺讲经，看似弘扬佛道，可最终却什么也得不到。莫不如是皇太子，他为《金刚经》分品标注，分章整理，分智慧于民，可以称为：知真理，启民智。”
梁帝心里的火，蹭地一下就起来了。
他对菩提达摩道：“圣僧，你可是想要故意打碎了朕的自信，故意挫败了朕的求佛之心？朕已经年过半百，岂容你这般一一否定？”
菩提达摩道：“那拙僧便要再惹圣上您动怒一次了。拙僧以为：圣上您急于求成，无异于是缘木求鱼，一事无成。您乞求得到现实的果报，浮躁于自己的口舌之利，哪能拥有内明内悟的境界呢？”
梁帝气的就要喊出一声“送客”来，张僧繇劝道：“圣上且慢，下臣认为，圣僧所言，并非都是傲慢，还请圣上三思。”
“朕耗资巨大，兴建佛寺和供养三宝；朕实践己身，坐台讲经。为的是什么？为的是江山社稷的永保太平和自身的成佛之愿。”
梁帝不满，一边看向张僧繇，一边指向菩提达摩：“可他呢，朕问什么，他就否定什么。在他眼里，朕跟一个不懂佛法却装懂，没有功德却强求，不知奥义却开讲的沾沾自喜之庸人，有何区别？”
菩提达摩应道：“正是。”
“你听听——”梁帝对张僧繇道，“刚开始，朕还以为是谈禅的吉时被萧正德和鲍邈之耽误了的缘故，如今朕算是明白了，圣僧自己也算是承认了，朕做了这么多，其实是连佛门都没有入！”
菩提达摩再道：“正是。”
梁帝道：“圣僧，你先退下吧！待朕静思数日，再与你谈禅。”
菩提达摩直言：“陛下您偏信于自己有所作为，心存过于高估自己之气度，是无法识透真正的佛法的，拙僧也是无法渡您成佛的。请恕拙僧告辞，离开梁国。”
“那朕就不多做挽留了。”梁帝吩咐，“圣僧慢行。张僧繇，你替朕送圣僧一程。”
*
张僧繇送菩提达摩来到“朱雀航”渡口边。
萧瑟的秋风之中，菩提达摩依旧是薄衣露肩，不畏寒冷，不畏江涛。
张僧繇道：“敢问圣僧，您与圣上对话，句句一针见血，何故。”
菩提达摩道：“对陛下者谁？拙僧不识。”
张僧繇问：“面对圣上，一问一答之人，不正是圣僧您吗？”
菩提达摩道：“不是拙僧。我本非我，你亦非你，世间本就空寂、圆融、无相、妙密、清净，何来一对一的具象？”
张僧繇大悟，道：“圣僧此言大是。弟子读《金刚经》，当中有一句：凡所有相，皆是虚妄，离一切相，即名诸佛。如今才深解其奥义。”
“陛下若是能够有你这般悟性，也不会枉读了那些放置在‘大金殿’佛堂里的法典里。”菩提达摩道，“只可惜，陛下所领悟到的，只是文字层面的浅显奥义，不得甚解，不得甚解啊……”
“施主，你可知道，来日你将再与拙僧和我天竺结缘。”
“圣僧的意思，是弟子能够在梁国之内，再听圣僧的传道之言吗？”
“非也。”菩提达摩道，“你伸出右手来。”
张僧繇就把自己的右手伸了出去，他从肤感到心感，感知到了菩提达摩在掌心绘制的莲花，且有花开般若之感，妙不可言。
菩提达摩道：“此乃我天竺之花，名曰：凹凸。来日，施主你将在六殿下萧纶所筹建的‘一乘寺’的寺门之上，绘制此花。”
张僧繇一惊：“圣僧何以先知？”
菩提达摩微笑：“拙僧无所不知，无所不往。届时，你将再与拙僧相见，拙僧将传授你天竺的绘画新法，让你所画出来的凹凸花：远看如真花盛开，近看却是平实映门。”
张僧繇行礼道：“圣僧今日是吾师，来日是吾师，终生都是吾师。竟不知圣僧离开梁国以后，将往何处去？”
菩提达摩看向涛涛江水，道：“拙僧将往北魏去。”
张僧繇问：“到达北魏以后呢？”
菩提达摩神色悠然：“拙僧将登上嵩山，凿壁为洞，在里面坐禅数年。直到算的天机，‘一乘寺’建成，再到梁国来见施主你。”
张僧繇问：“圣僧一人参禅度日，不出洞穴，如何饮食？”
菩提达摩拈指而笑：“拙僧有袈裟、有金钵、有净瓶足矣。自可不眠不休，不饮不食。”
张僧繇由衷倾佩道：“圣僧之境界，绝非一般。弟子有悟，弟子有悟。”
菩提达摩从身上拿出一张纸来，道：“二十七祖般若多罗临别之际，曾以偈语示拙僧。”
路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。
日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。
“拙僧不禁感慨，般若多罗果然言中：我从天竺远道东土而来，再羊城（广州）落脚，宣扬佛法，再入梁帝宫廷与之讨论佛法，奈何彼此不能互通境界，只能作别梁帝而去，度过此长江。”
张僧繇道：“弟子明白了，这偈语的后两句，‘日下’即日落，预示着圣僧您将往北魏之都洛阳去。‘二株’为双木，双木即‘林’字，说明圣僧您将去往嵩山少林寺坐禅，‘昌昌’二字，预示着圣僧您的东土弘扬佛法之路，任重而道远啊！”
菩提达摩道：“正如施主所言。施主悟性极高，来日必成大器。梁帝修建的寺庙，若逢战乱，也会因施主你而得以保全，这些，岂是梁帝能够预料的？”
随后，菩提达摩折下一杆芦苇，道：“拙僧就此‘一苇渡江’而去，后会有期。”
张僧繇惊诧：“滚滚长江水，秋寒浪更深。圣僧您仅仅踩踏在芦苇之上，可是真的使得？”
菩提达摩朗然而笑：“拙僧身在船上，船在长江之上。”
张僧繇正在参悟此话的奥义，就看见：
菩提达摩将芦苇放入水中，芦苇竟不随那湍流的水浪而走。
等到菩提达摩赤脚踏上，芦苇才载着圣僧北上而去，很快就消失了身影。
*
回去的路上，张僧繇只感觉：一切宛如梦幻。
进入应家，张僧繇把自己今日所经历之事，都完完整整地向应国仲和应娉婷父女讲了一遍。
应娉婷问：“那达摩祖师走了，圣上呢，独自在‘大金殿’内生闷气吗？”
“圣上自己生闷气也就罢了。”应国仲担心，“就怕是圣上一个不爽快，就直奔了‘安宁寺’去，训斥皇太子来出气。”
“那可不好。”应娉婷道，“僧繇，不如你将圣上和达摩祖师谈禅时的场景图画下来吧？没准圣上对着画作指指点点，发泄过了自己的情绪，太子殿下就不会遭殃了。”
“这倒是个办法。”张僧繇道，“只是我不请自画，画好以后，怎么把这幅画上呈给圣上看合适。偌大的皇宫，不是我想进就能进的，这一点上，我还不如那个奸宦鲍邈之特权多。”
“你忘了，我四哥哥萧绩能进啊！”应娉婷道，“你作画需要时间，尤其是拿给圣上看的画，更是不能草率。等你花了半个月把画都画好了，我四哥哥和王妃、还有我娘亲也就到应家了，时机正好。”
“对，对。”张僧繇点头，“这个主意好。”
“本官想不通，达摩祖师去哪儿不好呢？非要往北魏去。”应国仲问，“他这一动向，被巡视河工的官吏回了梁帝，梁帝能有好脸色吗？”
“北魏的寺庙也多啊！”张僧繇道，“像是：永宁寺、少林寺、白马寺……达摩祖师自南上北，择山面壁，参禅修身，才是在践行大道。达摩祖师不畏惧皇权，不管是在梁国还是在北魏，他都敢于直言，将生死置之度外。”
“那你从他身上学到点什么没有？”应国仲打量着张僧繇，“本官怎么看不出，你有悟道的模样？”
“在下在长江边已经悟过了。”张僧繇就把达摩祖师的预言都说了出来。
“是吗？照这么看——”应国仲双手一握张僧繇的肩膀，“梁帝兴建诸多佛寺无功德，日后保护了那些佛寺的你，才是大功德？”
“应大人，在下不敢论功德，只是想到，寺庙能保，则寺僧能保，在下能以一笔之能而护得芸芸众生周全，乃是使命，不是功德。”
“绕，你这话说的太绕，本官不能全解。”应国仲回到位置上坐下，“但在你进入画室作画之前，本官还有一件事要告诉你。”
“如果是跟顾家父女相关的事，就请应大人您不必说了。”
“跟顾辉之和顾依依没关系。”应国仲道，“本官要说的，是太子殿下。”
“为了接见达摩祖师，梁帝没有处理政务。大臣们没办法了，商量来商量去，还是决定破了梁帝的旨意，前往‘安宁寺’跪请皇太子下山。”
应娉婷补充道：“我爹爹的意思是：现在‘安宁寺’外头，跪着的大臣比进香的善信还多。也不知道皇太子会不会答应下山，梁帝一旦得知，会作何反应。”
张僧繇问：“应大人，既然大臣们都去了，您为什么不去啊？”
“本官跟牵头的人说，要留在府上等贤婿张僧繇回来。”话刚落音，应国仲就拍了拍自己的侧脸，改口道，“本官只说：等张僧繇回来。”
张僧繇再问：“那小婿回来了，岳父，您是去还是不去啊？”
“本官还没答应领了你这个上门女婿！”应国仲端起茶杯，刮了刮茶汤，饮下半杯茶，“本官问你，本官……是该去？还是不该去？”
“这当然要去。”张僧繇毫不犹豫，“国家大事哪是儿戏，哪能被梁帝这般耽搁？在下这就跟应大人您、娉婷小姐一起，往安宁寺去。”
“那你的画呢？那幅梁帝和达摩祖师谈禅的画——”应国仲指向书房，“不画了？”
“在下亲眼看见太子殿下出山了，入宫前往东宫理政了，再回应家来画。”
“好。”应国仲道，“管家，快去备车马，本官和娉婷，以及张僧繇，马上前往安宁寺。”
*
安宁寺。大雄宝殿之内。
萧统跪在庄严宝相面前，顶礼膜拜，持香三巡，方才起身。
先前，皇宫里面来了传使，把梁帝不肯开释皇太子的话，原原本本地带给了萧统。
得知有鲍邈之和萧正德连续作梗以后，萧统对传使道：
“本王一己之身，在此宝刹当中，渡人渡己，心里想的无不是父皇能够快快醒悟，以国事为重而后追求佛道。”
“父皇若是能够朝乾夕惕，勤政为民，本王绝无半句谏言。如今本王谏言无用，还要再被父皇猜疑，难道父皇是想把本王不废而废了不成？天下百姓不会答应，朝中臣工也不会答应。”
传使道：“圣上与达摩祖师不欢而散，圣上听不得达摩祖师的真言，不肯承认自身无功德、无成果、无所得。在小吏张僧繇的送别下，达摩祖师仅仅乘踏一叶芦苇，就渡过长江而去。”
“父皇当真是糊涂。”萧统心中难过，“圣僧难请，此次错过，下次再遇，更待何时？我东土佛法与天竺佛法的切磋机会，都让父皇那颗自尊自大的心，给中断了呀！”
传使再道：“今达摩祖师已去，不曾给梁国留下任何偈语。属下听闻，圣上还欲在‘同泰寺’开设无遮法会，宣讲自身对佛法的奥悟。属下只恐国库的开销会有增无减，好让圣上来彻底满足自己的虚荣心。”
萧统道：“父皇这么做，明显是在跟达摩祖师较劲。他是想让达摩祖师知道，天下是朕的天下，佛门是朕的佛门，朕还要继续行功德、出成果、有所得。本王还记得，上一次的无遮大会，光是金器的打造，就亏耗了国库过半的银子，面对大臣们的规劝，父皇不但不听，更是革职了几位大臣来杀鸡儆猴。眼看着现在父皇又要自我满足，本王——”
“阿弥陀佛。”光慧禅师前来，“太子殿下请随老衲来。”
光慧禅师带萧统走出大雄宝殿之外，站在山寺的瞭望台上，道：
“弟子们刚刚来告知老衲，说是满朝文武都在山下拜跪，只为请求皇太子出山，处理朝务，斟酌政要，裁决大案。”
“朝中的《奏表》和《奏报》，以及外邦而来的文书《照会》，已经不计其数，若是再耽误下去，梁国必将陷入危难。”
“大师，你可知道？”萧统问，“本王有这份为国为民之心，这座宝刹四周的亲卫军门却未必肯让本王出去。”
“本王也着急啊，甚至比在山下等候的众臣工们更急。除了各种政务要及时处理，还有更大的难局，那就是父皇觉得受了达摩祖师的轻慢，想着要动用举国之力，再办了一场‘无遮大会’出来。”
萧统捂着心脏：“大师你说，中秋佳节将至，家家户户盼着团圆，哪里还能被父皇如此折腾？若是国库的钱财不够粉饰‘同泰寺’的金面，就必将取自民间；若是父皇讲经讲上了头，几天几夜不停，强制要求众僧侣、众善信、众百姓围听，还搞得国内民怨沸腾？”
“阿弥陀佛。”光慧禅师慈悲道，“梁帝身在迷途而不知返，只有太子殿下您当面规劝，才能挽救时局啊！”
“本王这就下山去。”萧统决定，“哪怕是亲卫军们让本王见了血，本王也不怕带着一身伤回到东宫，处理要务，面见父皇。”
“老衲随同太子殿下下山。”光慧禅师做请，“太子殿下这边走。”
萧统和光慧禅师走到半途中，见到了张僧繇和应娉婷。
请安以后，张僧繇道：“应大人在山下，与各位大臣们一起恭请太子殿下回宫。在下和娉婷小姐先一步上山，是为了告知太子殿下，能人江怀安和他的江湖盟友们已经将朝廷亲卫军制伏，太子殿下可以无碍地出山了！”
“江怀安立下大功了！”萧统感激道，“张兄，你替本王跟他说，等本王办完要事，定要请他道玄圃当中去，当面答谢。”
张僧繇道：“是，在下会把太子殿下的谢意告诉他。”
应娉婷道：“我和僧繇在来时路上，已经有所排查，安宁寺到皇宫的途中，没有萧正德和鲍邈之布下的陷阱，没有卧底待出的狂徒，请太子殿下放心率领群臣回宫。”
“有劳你俩替本王观测路况。”萧统问，“娉婷小姐，你可知道如今萧正德和鲍邈之在做什么？”
“他俩暂时还没有动静。”应娉婷道，“因为我听僧繇说，今早他俩无事生非、耽误了圣上见达摩祖师的吉时，分别被圣上：勒令面壁思过和回府自省，应是不敢公然违抗圣意。”
萧统道：“本王担心，萧正德和鲍邈之的鼻子灵敏，一嗅到父皇要举办‘无遮大会’苗头，就会鬼心思和鬼点子频出。若是，他俩危害民间之时，还请张兄和娉婷小姐站出阻止，别让他俩得逞，损害了百姓们的利益。”
“好。”应娉婷道，“请太子殿下放心，我和僧繇会以百姓的利益为上，不叫萧正德和鲍邈之有所企图。”
说话之间，萧统等人已经走到山下。
跪在山门口的众臣工们见萧统出来了，无不是热泪盈眶，道：
“臣等参加太子殿下，太子殿下万安。”
“圣上荒怠政务，臣等请太子殿下速回东宫，组阁理政。”
萧统道：“众臣工快快请起。尔等的一片为国之心和赤胆忠心，本王都明白，本王这就与尔等回皇宫去。”
大臣们左右搀扶着站了起来，登上了各自来时的马车，与皇太子一起出发了。
*
应国仲随着诸位大人们一起进了皇宫，所以只有应娉婷和张僧繇一起回到了应家。
才在客厅里坐下，拿了一只秋梨来吃，应娉婷就见翠心走了过来。
她问翠心什么事，然后听见翠心说：
“刚刚顾家姑娘来过，问张僧繇什么时候回顾家去？我说我不知道，是你自己心眼小、眼界浅，留不住张僧繇，闹到应家来做什么？顾家姑娘就开始大肆地倾倒起自己的委屈来，奴婢没有闲工夫去听，就进去了，由得她滔滔不绝。后来，门丁来报，说是顾家姑娘累乏了，就自己回去了。”
张僧繇道：“先前，我跟刚刚出牢狱的顾依依说，顾家的封条已经拆了，但是被萧正德的人地毯式搜刮以后、乱糟糟的一片，要早些回去收拾才好。可是，她却宁愿跟生父顾辉之一起去填饱肚子，也不肯跟我一起回顾家。今天，她有什么脸面来叫我回去？“
应娉婷道：“僧繇，你要是耿耿于怀，就正中顾依依的下怀了。别去想她和顾家的事儿了，先回书房去，静心构思：梁帝和达摩祖师谈禅时的画面吧。”
“是了，张僧繇你是该回房去好好想清楚：那幅画应该画什么？应该怎么画？”翠心道，“小姐她为你好，出门之前，特意叫我为你准备了你爱吃的栗子糕，一会儿我给你端进书房去。”
张僧繇对应娉婷谢道：“多谢娉婷小姐。”
应娉婷莞尔一笑：“知道你喜欢吃什么，挺好的。僧繇，日后让我更多地了解你吧，不仅仅在于饮食，而是方方面面。”
“好。”
带着娉婷小姐的一片心，张僧繇走向了书房。
他感到动力十足，勾线的初稿仿佛今日就能完成，只为再换得佳人一笑。
*
张僧繇一边在脑海里回忆“大金殿”内种种场景，一边让笔下的草图应运而生。
等到他把场景都掠过了一遍，竟然惊喜地发现：
自己不知怎么，竟然得了“一笔成画”的绝技。
这般一气呵成的流畅线条，此前的作画准备当中，从未有过。
张僧繇对着那些草稿图认真看、认真辨，惊讶于那些行云流水的线条的纯粹。
——那是一种独立于当下流派的构图方式，或者说，是世上从未有过的笔法：注重写意，而非具象；呈现整体，而非局部形体。
——也是一种跟前代名家顾恺之和陆探微的“密体”，所截然不同的表现形式，说散而形不散，说逸而神飞逸，朗朗然而明亮，泛泛然而精彩。
张僧繇一高兴，不顾夜色已深，就拿着自己的草稿图飞奔出了书房。
他敲响了应娉婷的房门，满怀激动，道：
“找到了，娉婷小姐我找到了……”
房间里面，翠心才刚刚为二小姐卸钗和梳发完毕，等待二小姐上床安置，见张僧繇这般大呼小叫，她道：
“张生这是怎么了？找到什么了？就跟发现了稀世珍宝似的，破天荒啦。”
应娉婷道：“你快去叫张僧繇进来。”
翠心犹豫着：“小姐，男女授受不亲。”
“爹爹不在，但是你在，你在我跟张僧繇之间看着，还怕我跟他坏了规矩不成？”应娉婷又催了一声，“快去开门，让张僧繇进来。”
翠心一开门，就闻到了张僧繇那浑身的墨水味，禁不住问他：“张生，你这是掉进墨池里面去了？怎么是浓墨萦身？”
张僧繇笑道：“姑娘，你有所不知，这黑墨好啊，用来一笔成画好啊！我还要许多，你明日能否帮我取来？”
翠心也不直接说“好”或是“不好”，只道：
“你说黑墨有用，那就是有用，但你不必真往自己身上沾。二小姐在里面等着你，你快进来吧。”
张僧繇进去，把画稿放在桌面上，一手拿着烛台，一手拉了应娉婷过来，与她一起坐在烛台下，闱桌观画。
“娉婷小姐，你晓得我今日收获最大的是什么吗？”张僧繇问她，“是这一笔成画的技巧。”
翠心打断道：“哪有什么一笔不停画到底的画，骗人的。”
张僧繇道：“姑娘误会了，一笔画不是一笔不中断地勾勒出一幅画来，而是讲究线条的提、按、顿、挫连成一体。”
“这倒是奇了。”翠心感兴趣，“我还真没见过这四种笔法能够同时运用、同时相连的画呢。二小姐，你呢？”
“我这不是正在看着吗？”应娉婷道。
“那小姐你看懂了吗？”翠心还是性子急。
“唔，懂……是懂了。”应娉婷琢磨着，“就是不知道说出来对不对？”
“小姐你说嘛。”翠心道，“说的对，就是跟张僧繇心意相通；说的不对，也是跟张僧繇心意互补。你不亏的。”
应娉婷就看着那幅稿纸道：
“旧时顾恺之和陆探微作画，强调：笔周且意周，线条不可流散，而应笔笔有目的、笔笔到位。但是到了张僧繇的画中，却是：笔疏自可行骤，即张僧繇的线条飘逸，并非每一笔都目的明确，但却不影响画作的整体观感。”
“或者说，”应娉婷好似对他看透，“张僧繇是在脑海中不断回忆场景，目光并未落到稿纸上，但他手中的画笔，已经跟随着他的思路来自动自觉地成画了。”
“对，娉婷小姐说的对极了。”张僧繇喜悦，“我就是因为找到了这种感觉而兴奋不已。”
“我真的想对皇都的画坛画师、乃至是全天下的画坛画师们说，绘画，是可以一笔成就的，是可以随着意念而生成的，真的不必为了达成目的去勾线，因为这——只能被称为顾恺之和陆探微的作画习惯，而不能被认定是作画方法啊！”
“是该说，是该说给天下画师听。”应娉婷全心全意支持他，“僧繇，你今晚顿悟出来的，可不仅仅是新笔法和新画法啊，更是对桎梏画坛已久的顾笔和陆笔的突破！”
“好，那我明日就去皇都的文人雅客聚集之所‘饮水斋’说。”张僧繇精力和行动力皆是充沛，“不管后续引发了什么话题，我都扛得住，且我一定会把《梁帝达摩·谈禅论道机缘图》完成，就用我的新笔法。”
“僧繇，明日我与你同去。”
“太好了，有娉婷小姐相伴，在下至幸。”
唯有翠心在心里嘀咕了一句：
明儿二小姐和张僧繇不在，老爷不在，那个顾依依要是还来对张僧繇纠缠不清呢？罢了，但凡顾依依要点脸，她也不会来。
*
另一边。
四殿下和四王妃，以及应国仲的夫人姜氏，已经从南康郡踏上了往皇都之路。
夜色已深，马车减缓了速度前行。
悬挂在车厢外面的几个灯笼，照亮前路，也温暖着帘室里面的人。
应抒蓉偎依在萧绩怀中，被他拥抱着、呵护着、和叮咛睡下。
其实她一直醒着，只是装出了睡着的模样，只为不让夫君担心。
忽然间，应抒蓉听见了萧绩的咳嗽声，她与他夫妻情深，她下意识地睁开了眼，从他的怀抱中坐起。
可是，她在萧绩迅速遮掩的动作中，还是发现他咳出的、浸透了绸帕的血渍。
“殿下，您怎么了？血，好多血……”她担心，她心疼，她害怕，“您别吓我。”
“王妃别担心，本王不要紧。”萧绩把带血的绸帕揉进掌心，“你娘亲睡着了，别惊扰了她。”
“殿下，您别瞒着我。”应抒蓉握住萧绩的手，慢慢展开了他的手指，再一次确认了那块带血的绸帕，“您现在不舒服，在强忍着病痛对不对？”
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作者有话说
第18章 第18章
，还差 