《天假大秦三十年》榕下

4、“新都”（3）

　　“木儿！木儿！缰绳松得别太大了，马跑快了摔着你可咋办？”

　　一个身裹曲裾深衣的女人，一面用地道的秦腔呼唤，一面追在如风般的骑马少年身后；
　　头顶的螺髻在奔跑中一步一摇，珠玉宝钗也全被带着一颤一晃，光彩摇曳，愈发夺目。

　　这里不是咸阳摩肩接踵的街巷，也不是空旷的郊外马场。
　　这里是咸阳西区的胡人聚居区，是‌十五岁以前的罗穆斯家宅的前墙，与南邻的后墙之间所夹成的“门前巷”。

　　少时的罗穆斯，被叫着“若木”这个名字，在这长巷学会了骑马；
　　却在肆无忌惮的追风中，让母亲甘夫人忧心万状。

　　秦人多被束缚在土地上，而罗穆斯的父亲欧谛德谟斯却是“礼日坊”绸缎行的老板，身价亿万。
　　甘夫人一心相夫教子，送儿子去私塾读书学文。

　　秦王政二十年十月朔，童年的快乐曲终人散。
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　　当西方世界普遍实行简单的阳历时，神秘的华夏就创造了阴阳合历：

　　在晴朗天气下，只要抬起头望月，就能根据月相的阴晴圆缺，马上判断今天大概是本月的初几；
　　而一个太阳年里的重要节点，比如立春、夏至等等，也算得一天不差，绝不会过漏了。

　　每个月的初一，月相永远是几乎看不见的新月，因此被称为“朔”，“不明朗”；

　　每个月的十五，月相则是一轮玉盘，又大又圆；
　　“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”——
　　故而每月十五又被称为“望”。

　　一切都是那么的科学与严谨，可秦历偏偏将阴历十月做“岁首”，即新年的开始，让隆冬成为四季的第一个季节。

　　总之，秦人的习俗是，在岁首这天举家前往陵园，为先人扫墓献祭。

　　欧谛德谟斯生在葱岭西面的巴克特里亚，但他和他的儿子罗穆斯都穿着秦人的衣袍、梳着秦人的发髻，故而也要在这一天去祭祀父亲阿波罗多鲁斯。
　　在骊山的胡人墓园中，六个字还不是墓碑上最长的名字。

　　这天，一家老小走出公馆；
　　倏忽间，便有二三十名蒙面人，明火执仗，从两个方向冲入门前巷，把正要出门的一家人死死堵在了大宅门里面！

　　就这样，罗穆斯快乐长大的院宅和巷子，成了他插翅难飞的地狱。
　　金属撞击声，男子喊杀声，妇人尖叫声，孩童啼哭声，在屋宇间繁复震荡——

　　足以惊动外面街道上的行人，足以让负责胡人聚居区治安的“街使”第一时间得知警情；
　　足以让负责咸阳城防的城门校尉，第一时间派骑兵前来维持和平。
　　大秦百姓之间的持械私斗，可是朝廷眼中最为严重的冒犯。

　　“能够杀死我的武器，还没被发明出来呢！”
　　老爷子欧谛德谟斯一面冲着刺客们大吼，一面抽出腰间的宝剑，指挥自己的家仆们拼命抵挡；
　　就仿佛，希腊神话英雄赫拉克勒斯从天而降，附体了年过半百的男主人。

　　而上面那句话，欧谛德谟斯说的是希腊语；
　　显然，并不是再给自己的秦人家仆们打气，而是在对蒙面刺客们表达轻蔑——
　　欧谛德谟斯早就猜到了来者的身份，必定是操着希腊语的仇家！

　　欧谛德谟斯愈战愈勇，蒙面刺客一个接一个地倒下。
　　“爷们儿们！”他大吼道，“继续顶住啊！援兵肯定在路上了！”
　　这些话倒是用了纯正的秦腔，是给奋战负伤的自己人打气用的。

　　一名刺客眼看局势不利，便也全然不顾杀手这行的荣誉和规矩，挥舞着大砍刀，就直奔躲在厢房的甘夫人母子而去！

　　“懦夫！无耻的懦夫！”
　　欧谛德谟斯发现情况紧急，用希腊语一声大骂；
　　接着一把将搏斗中的对手推开，转身一个箭步，冲入房里。

　　血染的钢刀，终止了怯懦的杀手；
　　宽阔的脊背，护住自己的女人和独子——

　　这下可好。
　　其余刺客瞅准时机，纷纷也冲入厢房；
　　明晃晃的利刃，一下下刺向本次行动的头号目标：从巴克特里亚王国逃到秦国的欧谛德谟斯！

　　待到城门校尉的骑兵拐入暗巷，闯进残破不堪的宅院，
　　不同肤色毛发的尸体，已经横七竖八地倒在了院里院外；

　　死者无数，但只有欧谛德谟斯一人是在妻儿的哭泣和怀抱中，安详地闭上了淡蓝色的眼瞳。
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　　掌管市政的咸阳内史府很快破案：凶杀案的主使不是别人，正是大夏国的僭主狄奥多图斯。

　　近三十年来，狄奥多图斯一直派人满世界搜寻那逃脱的复仇之种。
　　当确定生活在咸阳西区的礼日坊老板，正是当年逃走的欧谛德谟斯时，这群亡命徒们毫不犹豫地下手了。

　　事实上，刺客们成功了一半，欧谛德谟斯的确被杀害了，但他的种子活了下来。

　　大秦对于很多种罪行的处罚都是死刑，只不过死刑的执行方法大约有三十四种。
　　究竟选择哪一种死刑，属于法官的“量刑”范畴。

　　刺杀欧谛德谟斯的刺客中，有七人被捕。
　　他们的判决是，“祭旗”。

　　伴随着巫师的乐歌鼓舞，七个外族人排成一排，同时斩首于大秦南方军的巨幅军旗之下。

　　只见数丈宽的土黄帆布上，粗黑的线条勾勒出了代表南方的“朱雀”形象。
　　随着七个人头一齐落地，战旗上的“朱雀”被名副其实地染成了朱赤。

　　统一华夏之战已经打了四年，大秦的“青龙旗”已经席卷了韩、赵；
　　而王上刚刚拜王翦为大将，统帅五十万南方军，将“朱雀旗”指向六国中最难啃的楚。
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　　祸不单行。

　　罗穆斯的舅舅们，一直反对自家小妹嫁给那个“红毛鬼”。
　　欧谛德谟斯死后，他们就囚禁了服丧的甘氏，霸占了妹夫的家财；
　　然后，把虚岁十五的杂种外甥，赶出了咸阳西区的大宅子。

　　甘夫人很快哀恸而死，而罗穆斯则是披发褴褛，流浪街头，在渐浓的冬意下露宿在夯土复道的桥洞。

　　这个无家可归的小乞丐，却随身携带一件破布包裹的条状物，连睡觉都要抱在怀里——
　　那是他父亲留下唯一且最重要的遗产，就是咽气前塞到儿子手里的沾血宝剑。

　　无论是出于对考妣的思念，还是出于个人安全，罗穆斯都要保管好这柄青铜剑；
　　宁可风餐露宿，也不能卖掉换钱。

　　其实，在当时的咸阳城，罗穆斯用此剑防身的机会并不多；
　　尽管老秦人对外来户有所芥蒂，但真遇到了落难的客民，咸阳百姓还是会施舍一点残羹冷炙、一件破败皮袄。

　　有一次，罗穆斯路过一户正在建房的人家，竟然被主人拉到工地打灰；
　　不仅混了十几天的热饭，临了还得了好几枚银元当工钱。

　　大宅门长大的富贵少年，只能在工地上打个下手；
　　但却平生第一次，亲手将一栋房屋一砖一瓦地建设起来。

　　他和工友们，先将宅基地夯实平整，
　　然后用木板约束黄土、仍旧用木杵加以夯实，筑起一方数尺高的基台；

　　接着，将砍伐下来的原木，或锯或刨加工成所需的木柱、木梁等料子，
　　进而在基台上榫卯相接，搭建了房屋的木框架，
　　全程不用一根钉子，就像华夏衣裳不用一颗纽扣；

　　基台和骨架都起来了，就在基台表面贴陶砖，在屋内铺青石砖，在正面垒石阶，用土砖砌墙；

　　最后，在屋顶衍架外部铺上瓦片，在出头椽子上覆盖瓦当，一栋像样的中式房屋就变成了！
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　　自食其力，得了工钱，罗穆斯反而烦恼了；
　　晚上睡觉都要抱紧父亲传下来的青铜剑，生怕遭贼了。

　　一天深夜，和衣而卧的罗穆斯被不安的嘈杂声吵醒；
　　立马握住刻字剑柄，从布包抽出利刃，跳出土桥洞下的被窝；
　　活像一名进入防御模式的轻步兵，守在属于他自己的“城堡”。

　　然后，就看见一个面如沟壑的老头子，披着花白稀疏的及腰长发；
　　破衣烂衫的身躯如骷髅般枯槁，满是厚茧的赤脚迈着踉跄的步伐；
　　一双不知多久都没合上的红瞳，用涣散的目光望向无定所的远处；
　　而那布满血窟窿的口唇里，用乌鸦般的哑嗓反复喊道：
　　“末日降至——末日降至——末日降至！”

　　事实上，怪叫的疯子根本没有往罗穆斯方向走来，甚至都没斜眼瞧他——
　　可这一夜，成了他的咸阳流浪记里最为惊魂的一刻。
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　　第二天，那个热心肠的阿姨，在家给老公和儿子做好饭，又来给小乞丐送来了一份；
　　这次送来的是刚蒸的麦饭，最上面盖了肥嘟嘟的猪脚和绿油油的青菜。

　　帮助过罗穆斯的百姓很多，但他对这女人印象尤其深刻；
　　首先，其他百姓会给他送剩饭剩菜，但女人会给他送来刚烧好的热饭热菜；

　　其次，女人的年纪看起来跟他先妣差不多大，送来可口的饭菜时，会让少年恍惚回到了美好的过去；

　　但这位阿姨身上，还有太多太多特别之处，很多地方甚至“不合周礼”！

　　“那张带了皱纹的脸，”罗穆斯心想，“二十年前的模样，怕是要美过传说中的西施吧！”
　　不饱饔飧的青春期男孩，竟然还有心思想这些事儿！

　　“更重要的，”罗穆斯观察着对方，“对方身上那褪色的直裾布衣，竟在缠腰布上绑了一枚巴掌大的双鱼玉佩。”

　　少年如今落难，十五年前却是含着金钥匙出生的，一眼就认出货品档次了。

　　“材料方面，”他暗自惊讶，“显然是顶极于阗白玉，价值不菲！”

　　“再看那‘双鱼戏水’造型，”罗穆斯继续分析，“每一片鱼鳞都丝毫毕现，每一粒水珠都圆润光滑，绝对是工艺大师的手笔。”

　　“我听其他百姓说，”罗穆斯想着，“这大姐身世成谜，坊间对她众说纷纭，还给她起了恰如其分的诨名，叫‘双鱼西施’。”

　　这天，罗穆斯席地而坐，将布包的宝剑压在屁股下面；
　　腾出双手，从双鱼西施那里，接过了热气腾腾的饭碗和干干净净的双箸。

　　“阿姨，”他黑着眼圈看向对方，“您有没有想过……把身上的玉佩，卖给懂行的买家？”

　　“后生敢保证，”罗穆斯认真说，“卖来的钱，能让您后半辈子衣食无忧了。”

　　双鱼西施听了，先是一怔，而后便放声大笑起来；
　　便也蹲下来，用带了鱼尾纹的桃花眼看向罗穆斯。

　　“傻孩子，”她笑容满面，“阿姨问你，你怎么不把破布包裹的宝剑当掉？那就用不着老身来给你赏饭咧！”

　　“不瞒您说，”罗穆斯即回道，“这是先考唯一的遗物。晚辈来日还要用这二尺短剑，替我祖我父报仇呢！”

　　双鱼西施听着，郑重点了点头。
　　“好孩子，”她赞道，“有志气！”
　　然后，便收起了笑容，眼神迷离了起来。

　　“老身的玉佩，”女人幽幽道，“也是某个人送的，也是宁死都不能卖的。”

　　看罗穆斯若有所思，双鱼西施催促道：“快吃吧，饭要凉了。”

　　少年埋头干饭，很快想起昨晚见到的怪人。

　　“晚辈昨夜，”罗穆斯嚼着饭说，“见到一个男人，不仅也在流浪，而且他是真疯了。嘴里一遍遍念叨什么：‘末日将至！’”

　　听到这，阿姨立马知道情况了。

　　“那个疯子，”她握了握腰间的双鱼玉佩，“也是‘鱼’造成的。”

　　“什么？”罗穆斯睁大了凹陷的双目。

　　“一百年前，”双鱼西施讲道，“今上的曾祖昭襄王陛下即位后，锐意进取，扩张领土，首战就从魏国手中，夺取了黄河与汾水的交汇口。”

　　“也就是，”罗穆斯边吃边说，“著名的龙门瀑布一带。”

　　“那之后，”女子说，“龙门瀑布附近的捕鱼人，便每每在一网黄河鲤鱼里，找到一两只怪鱼：头身尾巴像是海里的鳐鱼；但左右两侧又生着弯曲的触手，会用人的动作划水游泳；而每一条怪鱼，都呈现出某种鲜艳的彩色，五颜六色的都有。当地人称其为‘人鳐’。”

　　“千万别吃！”罗穆斯替古人担忧，“水产的皮色鲜艳，说明肉有剧毒。”

　　“肉倒是没毒，”阿姨笑道，“只是久煮不烂，苦涩干巴，难以下咽。”
　　“但是，”她说，“倘若撬开人鳐的大尖脑袋，则会看到大量白花花的脑膏，比最肥的猪脑都要丰腴。”

　　“动物脑，”罗穆斯也是吃过山珍海味的，“煮熟了倒是能食用。”

　　“能吃用，”双鱼西施回道，“不会死。无非是，会变成昨晚你见到的疯子罢了。”

　　一句话，罗穆斯双手一哆嗦，就将碗筷全都掉在地上——
　　就觉得平素止于至善的双鱼阿姨，摇身变成了以吓唬小孩为乐的老妖婆子！
　　万幸的是，狼吞虎咽的少年已经把猪脚饭打扫干净，并没有一粒肉饭掉地上。

　　“事实上，”双鱼西施没有停下来的意思，“不仅每一个不信邪、吃下人鳐脑的勇士都疯掉了，连伟大的庄襄王陛下本人在五十四岁那年，也突然丧失了心智，叫停了如火如荼的开边战事，把功勋卓著的白起大将也找借口除掉了！”

　　罗穆斯目瞪口呆地听着，而对方则从地上拾起碗筷，起身离开了。

　　“欢迎来到神州，”她头也不回道，“名副其实的神奇之地。”

　　那之后，双鱼西施再也没来给罗穆斯送饭；
　　但后来，在一个意想不到的场合，以一个意想不到的身份，罗穆斯又一次热泪盈眶地见了对方！
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　　一天，寒风刺骨，却又阳光明媚。
　　罗穆斯没人来送饭，只得背着布包，饿着肚子在咸阳的街巷溜达，想找个活儿干，或者要点施舍。

　　他走入一道悠长的暗巷，远远看见两个身影迎面而来；
　　对方走得很快，面容紧绷，深陷眼眶的双目直勾勾看过来——
　　是两个来自外邦的客民，还能隐约听到，对方相互说着希腊语！

　　一瞬间，罗穆斯的思绪回到了本年的岁首，自己一家人迈出大宅门的一刹那——
　　就是一群说着希腊语的刺客，冲入他家的门前巷，然后痛下杀手。

　　好汉不吃眼前亏，罗穆斯扭头就往回跑，接着就看到似成相识的一幕——
　　巷子的这一端，又进来两个深目高鼻的客民，同样盯着慌跑中的少年，口中说着外邦的语言。

　　罗穆斯也不跑了，站在原地，深吸一口气；
　　握着刻字镶宝的剑柄，倏地一甩，将破布包甩飞出去，露出泛着血光的鸟纹剑身。

　　“在这个苦寒的晴日，”他用母亲的语言想道，“我，若木，将用欧谛德谟斯大人的遗剑，做最后一拼！”

　　“然后前往黄泉，”他狠了狠心，“心无愧疚地与我双亲团圆！”

　　从两个方向，一共走来四名外邦人；
　　到了近前，持剑而立的罗穆斯终于看清——
　　四名客民都是须发花白的老者，手里没带一寸兵刃;
　　只是将目光聚焦在少年脏兮兮的身上，口中叽里呱啦说着外语。

　　罗穆斯从小听欧谛德谟斯讲希腊神话，倒是多少能听懂自己这门“父语”；
　　但四个白胡子七嘴八舌，让惊魂未定的罗穆斯一个单词都没听懂——
　　直到，一串特殊音节的发出：“Therapontes Apollodōrou”！

　　这，是他先考生前经常发出了一句感叹；
　　语法分析就是：“阳性名词第三变格法的呼格复数”，加上“专有名词的属格”；
　　而用简明扼要的秦语说就是：“阿波罗多鲁斯的家仆们啊”！

　　欧谛德谟斯生前，不止一次在儿子面前用希腊语感慨：
　　这四名男仆啊，就是“阿波罗多鲁斯”Apollodorus的本意：“太阳神的礼物”。
　　当年就是他们四个，护送那丧父的欧谛德谟斯，东行上万里，避难于大秦都城咸阳。

　　而今天，四名老仆继续了未完成的使命，从乡野的居所赶到了繁华的王都，找到了流浪的罗穆斯，然后收养了他。

　　四人不仅给了罗穆斯一个温暖的新家，而且还支付了不菲的“束脩”；
　　让这孤儿重新绾起髻子，穿上了白袍黑裤的读书服，回到了书声朗朗的私塾。
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　　对罗穆斯来说，所有的血和泪水都让他更深刻地领悟了周代积累的竹书经典，华夏世代遵奉的那些至理名言。

　　比如，《论语·颜渊》：“君君，臣臣，父父，子子”；

　　或者，《孟子·离娄上》：“人人亲其亲、长其长而天下平”；

　　还有抽象一点的，《道德经》：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”

　　尽管受到其他学子的排挤，这个瘦高的混血儿课业精进。
　　毕竟，他登记在册的学名是“若木”，传说中西北大荒之中的智慧树。
　　这名字是甘夫人起的，多年之后才希腊化为”罗穆斯”Ramas。

　　在繁复篆字中间，聪颖的学童找到了一个比自己的还要古怪的名字：“上帝”。

　　祂创造万物，主宰宇宙；
　　有求者向祂祈祷，有信者得祂帮助；
　　行善者得祂福报，为恶者受祂惩戒。

　　更有趣的是，“上帝”二字，时而简化为“帝”，在有关殷商王朝的文献中出现频率非常高，大约是关于其他朝代文献中的十几倍。

　　比如：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”
　　——殷商王朝通过先王雅乐来崇拜上帝、祭祀祖先。

　　又比如：“商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。”
　　——商朝的子孙，数量不下亿万，但上帝既然已经降命，只得臣服周朝。

　　再比如：“有娀方将，帝立子生商。”
　　——有娀氏部落兴盛，按照“帝”的旨意生下商族的始祖。

　　关于这两个字，若木请教了他闭目合眼的师傅，得到的回答是：
　　这不过是比、兴之类的修辞，把被称作“天”或者“道”的宇宙整体拟人而已。
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　　转过年，上帝交给十六岁的罗穆斯一个使命。

　　倒春寒的一天，几个成年人，有的穿官服，有的带盔甲，突然造访了罗穆斯就读的私塾；
　　跟教书先生说了几句话后，就在课堂上一边来回走动，挨个审视默默念书的少年们——
　　私塾学童都穿了白袍黑裤的读书服，跪坐在竹席上，低头看着身前几案上的竹简。

　　几人转了一圈，并没有找到想找的，便跟先生道了别，鱼贯而出。

　　这时，一位大人不经意瞥了一眼，留意到了课堂最后面那个瘦高的男孩；
　　接着，已经出了教室的文臣武将们纷纷回到屋里，齐刷刷向罗穆斯走来！

　　大秦朝廷，选中了这个混血儿，命他在太子殿下的成人礼上担任侍卫。

　　这份工作罗穆斯无法拒绝，但也再合适他不过。
　　更何况罗穆斯一直感激“秦法”替他报了杀父之仇。

　　尽管他懂得执法者的第一用意并非替老百姓讨公道，而是禁止私斗。
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　　到了夏天的五月初九，黄道吉日。

　　年甫十三的嬴姓储君，披着黑纱制成的轻薄衮服，
　　由百夫长罗穆斯驾车，在盛装骑士的簇拥下，游行于咸阳街巷，
　　经过低头仰视的百姓面前，把他们惊得目瞪口呆。

　　未来的神州之主，看起来比他身披双结礼袍的混血侍卫还不像中原之人！

　　王储的鼻梁，远高过一般秦人；
　　端正的颜面，白如涂粉；
　　明亮的双眸，凹陷如泉；
　　满头的棕发，结为卷髻，好似一团黄金毛线。

　　当最初的惊愕稍微褪去，见到王储样貌的百姓们便开始议论纷纷。

　　“哟！”一位胖大姐干脆叫出声来，“咱们太子爷怎么是个‘红毛鬼’啊？”

　　这位胖大姐，穿上了自己三十年前结婚时的 “曲裾”深衣；
　　当年，可是缠绕了她纤体三圈半方才到头，然后用两尺两寸的丝带扎住她的蛮腰——
　　可今天盛装列席太子成人礼的她，已经发福到只能勉强将曲裾缠裹一周；
　　并用不合时宜的布带，束紧她三尺三的粗腰了。

　　“姊妹，话可不能这么说。”
　　身旁另一个女声纠正道，十分温柔，也十足成熟。
　　众人看去，就是那位“双鱼西施”，粗布腰带上依旧悬着那只不明觉厉的双鱼玉佩。

　　“咱们大秦王家，”双鱼西施好整以暇道，“是从商朝大臣飞廉、恶来父子一脉相传的华夏血脉，千古一系。无非是，王储的生母，是造访大秦的外族公主。”

　　胖大姐闻言，斜眼看向这位女同胞；
　　见跟自己同辈、而且生育过的她，依旧如自己年轻时那般纤细、那般优雅；
　　便妒火中烧，先是嗤了一声，然后用一对黑洞洞的鼻孔看向双鱼西施。

　　“姊妹，”胖大姐眯起眼睛，“你对宫闱之事很了解嘛！看来，坊间关于你的传闻，基本属实哦！”

　　语含讥讽，但双鱼西施并没有害羞，继续不卑不亢道：“不要说当今太子扶苏，就算今上嬴政也有胡人血统咧。”

　　秦国作为诸夏的一员，官方场合自然是尊卑有序、等级森严。

　　但是关中一带依旧保持着淳朴的上古民风，老秦人们之间讨论王家，还是习惯性地直呼王室成员本名；
　　如同周室东迁后的秦部落战士，称呼带领他们浴血奋战将关中沃野从犬戎手中光复的酋长。

　　“别看王上现在深藏不露，”双鱼西施继续道，“但在二十多年前，老身见过只有五岁、当时还是王储的今上和他的母后赵姬。很显然，这位后来的赵太后是西方之人。”

　　原来，双鱼西施早就知道今上和当今太子都有胡人血统；
　　而不是像其他平头百姓那样，在今日的成人礼上才第一目睹储君殿下的尊容。

　　所以，双鱼西施今天挤在围观人群里，并不是来看太子扶苏的，
　　而是来看扶苏身旁的那位侍卫，一年前落难的罗穆斯。

　　而鲜衣怒马的罗穆斯，也看到了救助过自己的恩人，向她投来了泪光闪闪的目光。

　　难怪，双鱼西施事后心情大好，便不顾胖大姐的嗤笑，透露了很多藏在心底的秘事。

　　“但你们要明白一点，”双鱼西施最后对听众们说，“赵姬以及当今太子生母，她俩并不是被外族有意‘送去’大秦的，而是我大秦气象宏大，主动‘拿来’并包容了两位外族妃嫔！”