6、第5章 炎上，近在 ...
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这几天对于雨宫神代来说格外清闲。
除了备课之外似乎没有什么特别要做的事情——没有会议、没有论文、竟然也没有祓除咒灵的任务。上一次雨宫主动使用咒术，还是应五条悟的要求创造了一个“沉睡的虎杖悠仁”。他似乎打算隐瞒虎杖已经醒来的事实，大概自有安排。
但是雨宫神代需要搬家——高专给他分了一间宿舍。虽然生活必需品都已经准备好，但是他有数量庞大的藏书。实际上大部分书还是留在了家里，雨宫尽力挑挑拣拣，只带了他认为必需的书籍——或者是近期在读，或者是与授课相关。即使是如此，他的宿舍里依然有一整面墙被书籍填满。
为数不少的书籍是线装的，甚至有些称得上是古董。打理这些故纸堆也很耗费心力，但是好在一切都暂且告一段落。
于是有些幽玄气质的青年散着发，简单披了一件青灰色的浴衣，借着从窗子里洒进来的浅色月光作画。
雨宫神代，雅好美术。或许就他给人留下的印象推断，人们会说他会是浮世绘或者屏风画的拥趸。但是在他的笔下逐渐形成的，却是泼墨一样的丙烯色块，鲜艳而浓烈的色彩碰撞纠结在一起——极为明确的现代主义风格，抽象得看不出形状。
也许画家本人也不知道自己要画什么，他的脸上正露出明晃晃的惶惑。
雨宫神代感到身体不适。如果这还不够惊人——凭借术式【性空般若·诸行无常】获得了对人类血肉进行精细操控能力的雨宫神代，正感觉身体不适。且不说他已经到了经受凌迟也可以面不改色的程度，这件事的发生本身就非常异常。
并不是很严重的不适——或许正是这种精微让人更加难以忍受——如果一定要形容的话，是焦躁。
首先是心律不齐，准确来说是一阵阵的心悸。无来由的慌张，就仿佛是没有关掉煤气就出门，路上却怎么都想不起忘记了什么事的焦躁。然后更甚：膈肌的轻微痉挛，让他觉得仿佛有一阵阵热流盘踞在腹部。“仿佛吞吃了数百只蝴蝶”，这个比喻精到得难以想象。他有呕吐的冲动
最后雨宫只能把自己的感受归结为“不对劲”。不知道怎么不对劲，也不知道哪里不对劲，因为哪里都不对劲。
雨宫重重放下画笔，最终站立起来。他在逼迫自己冷静下来，去想明白发生了什么，但是他做不到。因为
——爬虫脑。
脑的最内部，脊柱的顶端，二点五亿年前其进化就已经终止，那是人体中最不体面的一角。由小脑，脑干和基底核组成，唯一的目标就是在两亿余年的混沌之中生存下去。
这古老的爬虫脑现在如同惊弓之鸟，战-逃-僵的机制覆盖了哺乳脑与皮质脑的正常功能。动物性的本能逃逸出雨宫神代的控制，如擂鼓一般低语：战、战、战……
失序的皮质脑拼接出断裂的思绪：危险，杀。杀什么，杀几个？
突兀出现的疼痛如同雷霆化作的利剑，将思维碎片串联在一起。那是烈火灼烧的疼痛，也可以表述为哀恸欲绝的心痛——原来悲伤怨恨与□□上的折磨是一回事。它们是同一种疼痛。
雨宫神代感到疼痛，疼痛切实地临在雨宫的身体上，但是这身体并不局限于雨宫神代的形体，而是闪烁在近在咫尺的远方。
这感觉那么熟悉，就仿佛回到另外一个月华如练的夜晚：“诸法无我。”凭借本能，雨宫神代吐出这四个字。疼痛的不是雨宫神代，而是被雨宫神代用术式抹去了非我与自我界限的……什么？那在疼痛的，究竟是什么？
雨宫神代当然不是窗外的飞鸟，就好像窗外的飞鸟不是雨宫神代；但是如果没有“雨宫神代”也没有“飞鸟”，那么飞鸟当然可以是雨宫神代就好像雨宫神代可以是飞鸟。这就是【性空般若·诸法无我】下泯灭自性的流变，那本应是一个无始无终无生灭,性相常住等虚空的图景。本该是如此。
但是现在，天地万物，一草一木一花一叶，无不生起了自性，又同时成了雨宫神代的身体，疼痛着哀鸣着诅咒着。草木花叶自是草木花叶，于是雨宫神代也成了草木花叶，疼痛着草木花叶的疼痛。
“这是，寿者相。”雨宫喃喃自语。
见命根断灭过去后生六道，名寿者相。
雨宫神代反复念诵着《金刚般若波罗蜜经》中关于无寿者相的部分：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相，是故须菩提。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心……”
但是心经无法安抚他。雨宫神代竟目眦欲裂，泪如雨下。疼痛，怨恨，悲伤，源源不断地倾注在他的身体里。
在涟涟的泪水中，在这仿佛无尽的悲伤与怨恨中，雨宫神代顿悟，那在疼痛着的，是……
“苇原中国”。
漆黑的眼瞳望向冰冷的月，月华也无法点亮幽暗的深渊。这双眼睛就仿佛意识不到自己在哭泣一般，不起一丝波澜。
挟着虎杖悠仁飞向战斗地点的五条悟急停，只不过是和悠仁说几句话的功夫，那一片湖泊竟然已经天翻地覆。
他极目远眺，看见的是由凶暴的咒力构成的丰饶之海肆意地浸没大地，在这片海上漂浮着难以言明的不定型物，仿佛是膏脂又好像是水母，不住翻腾着变化着，伸出苇芽一般的触手。
苍蓝色的眼瞳微微映出光晕，五条悟似乎辨识出了这难言的形状。于是他举起右手轻轻挥了一下，这是什么意思？总之随着这举起的手，汹涌的海平息了，大地重新显露出来。
五条悟带着悠仁落下，斥力隔开了水面与人，是水上行走的神迹。“神代，你怎么在这里？”才走开一会儿，教具就被别人拿去玩了，讨厌。
虎杖悠仁从“会飞诶？”的震惊变成“在水上没有掉下去。”的震惊最后变成“神代……啊这是雨宫老师！”的震惊。
毕竟难以相信雨宫神代会有这样的形象：及胸的长发披散着，随着身体腾挪而飞舞，浴衣在战斗过程中变得散乱，露出胸膛和赤裸的双足，一柄刀摇摇挂在腰间。这一副狂乱的江户浪人做派很难让人想到往日大正华族一样的青年。
“雨宫。”雨宫神代没有停顿地攻击着漏瑚，与此同时开口纠正五条悟，气息里听不出一点凌乱，“叫我雨宫。”
“哎呀，大家都这么熟了，叫一下名字怎么了嘛。”五条悟和悠仁勾肩搭背，好整以暇地看着戏。他奇怪于雨宫神代突然开始贴身近战，对付这个富士山一般的咒灵，这几乎是最糟糕的选择。
“姓氏是从别处继承来的，名字可以自己选择。我选择了雨宫，请你这样称呼我。如果你想显得亲切的话。”
漏瑚也意识到对手突然改换了作战策略——几乎在五条悟甫一消失的下一刻，湖泊中就升起了数条腕足把他禁锢住。“抓到你了。”冰冷而磅礴的声音让他几乎以为是被某种诞生于深海的咒灵盯上。接着他就陷入了与血肉泥沼的缠斗，他召唤出的火焰之丘全部被消解，但是对方也只是在缓慢而又缓慢地绞杀他：太慢了，以至于无法对咒灵产生实质上的杀伤。
但是随着五条悟和两面宿傩容器的到来，那些麻烦的泥泞就消失了。对手终于开始像一个寻常的以体术见长的咒术师一样，咒力包裹着身体发起进攻。这似乎是一种自我限制，但更过分的是——
他还在分心和别人讲话？真是可笑。漏瑚与雨宫神代拉开距离，在湖面上召出包蕴着火焰的山。
一道寒芒闪过，远远的。山被光斩碎。
插在雨宫神代腰际的刀出鞘又入鞘。那么快，以至于除了五条悟没人看见清丽的刀身。
“嘛，雨宫。”五条悟默默接受了雨宫神代的纠正，“先停一下好了。”
漏瑚、雨宫神代以及带着虎杖悠仁的五条悟大致呈正三角形的站位，漏瑚的一只眼同时盯着两位对手，心念电转地分析着：五条悟消失，再出现的时候带着虎杖悠仁，宿傩的容器。之后还需要和宿傩合作所以不能伤害到虎杖。那么虎杖是被当成挡箭牌？五条悟消失的瞬间那个长发咒术师出现，但是二人似乎不很熟悉，他的出现又是为什么？
然后思考着的漏瑚就听见五条悟的声音继续传来：“虽然你有手下留情，但是不小心把他弄死了就不好了。我还想用他给悠仁上一节实践课呢。”
“诶？”雨宫握住刀柄的左手应言放开，“好。”
五条悟竟然读出了雨宫神代疑问的指向：“会死的吧，毕竟那个东西，很弱啊。”
闻言，脾气暴躁如同火山的咒灵头上冒出三簇火焰：“你竟敢小看我！可恶啊，我要把你们全部，全部烧成灰烬！”
于是大地震荡，湖泊沸腾。
作者有话说
第6章 第5章
