《龟兹行》李十三叔

4、第四章：零陵香与人间世

　　五年前，慧空的师尊优婆罗法师为弘扬佛法，东行去了唐土。临行前，给唯一的弟子留了大量佛经、医药、历法等珍贵书籍。这些文字以吐火罗文、梵文、波斯语、汉语书写，写在丝帛、竹简和白桦树皮上。

　　三年前，慧空西行问佛，又将这批珍贵的书籍托付给了须弥，并言明若他西行未回，这些书籍她可自行处置。

　　前世慧空走后，她一颗心都扑在昙俨身上，哪还记得这些书文。

　　而今虽重活，她又一心避僧人如蛇蝎，这些僧人的物品自然又被她遗忘在了幽深库房中。

　　须弥坐在亭子里。

　　净手、燃香，将一卷卷书籍重新晾晒、整理、熏烤。

　　香是零陵香，中原制。可驱寒安神，用于书物则可防虫蛀。

　　进贡零陵香的是康国人，他们长年行走于连通东西的丝绸之路。据他们说，唐国有一间天一阁，内藏万卷书，有“书山学海”的美誉。而阁中那些百年前的孤本籍典能留存下来。未受蠹虫，便是用了这种香。

　　零陵香珍贵难得，所以龟兹国中也只有王室才有。

　　在没有遇见昙俨前，她就缠着向王兄讨了一盒，准备送给慧空。

　　一盒十支。

　　王兄说，一支香可熏十册书，可保书籍五年不受蠹虫之扰。

　　她心中略盘了盘，心想，那慧空那些书十支肯定是不够的。

　　还想开口，长兄却先笑起她来，说，团团近日也开始藏起书来了？

　　她脸一红。

　　当初教授他们汉文的老学究临走前要把满屋的藏书留给她，她头摆得像个拨浪鼓，无比嫌弃地说道：“伺候你这些书比养一只松狮犬还难，我不要！”

　　松狮犬是波斯国独产的小犬，形长三寸，毛如幼狮，灵巧异常，却极其娇贵难养。

　　听逆徒将孔孟圣贤之道和一畜生相提并论，老汉师气得胡子抖了又抖。两指惯常又竖立于胸前，强安慰自己——“不生气不生气，气出病来无人替。”

　　须弥不想长兄知道这香是给慧空的，便欢欢喜喜收了。

　　她觉来日方长，日后再找借口向王长兄多讨些就是了。

　　可零陵香还没送出去，慧空就说他眼下心有惑然，见山已非山，要去天竺求问佛心。

　　她气极了，转头便跑。回府就将零陵香遥遥扔在了水洗池里。

　　一旁的贺鲁氏见她怄气，怕小祖宗日后又闹着要，“哎呦”一声眼疾手快地将零陵香从水里捞出来。

　　只不过香遇水则潮。纵使之后小心修复，如今能用的也只有三支了。

　　现在想想，慧空当年离开时，她竟因为同他置气未去送他。

　　那时的她，果真任性得很。

　　“公主，您看这个——”沉思间，有侍女举起手中的一卷丝帛，面露尴尬。

　　写满阿拉伯文的丝帛表面已泛黄。因长时间堆在封闭阴暗的房间里，一些字迹已模糊不清，还有好几个地方也被虫蛀了洞。

　　“哎呀。”她慌忙放下手中的书，将帛书接过来。

　　仔细瞧去，此卷书字迹模糊共九处，有六处被虫蛀了洞。

　　她心一疼。

　　赶紧吩咐侍女一一检查其他书籍，将有破损的全部摘出来。

　　而这一摘，也让她顿时傻了眼。书卷里五六成书目都遭到了不同程度地损坏。

　　须弥望着那堆堆破损的书卷，她想，自己可真混账。

　　明知慧空哥哥嗜其如命、爱若珍宝，却还将他托付给她的珍贵遗忘轻贱、视若草芥。

　　她同那人，又有什么不同。

　　***

　　宽蓬马车一路疾驰，进入城镇后便找了一家临街食肆，停了下来。

　　随即下来一位衣着考究的仆妇，穿忍冬纹半臂，落定后安好脚蹬对车厢行礼恭声道：“公子，到了。”

　　“嗯。”来往行人只听得一声极浅的应哼，似珠玉入水。

　　循声望见，再见车上下来一位着青色折襟翻领长衫、袖口领口都用细细金丝绣着蔓草纹的胡人小公子。

　　小公子约莫十五六岁年纪，身形单薄，但满身高华，皓齿明眸，隽秀眉眼若群芳入画，艳光灼灼，不容逼视。

　　如此好相貌，可惜生了男儿身。有行人暗暗折舌。

　　胆大一点或有癖好的则频频回头。

　　但一回头，便冷不丁地被小公子身后那身材高大的护卫目光一刺，他们又只得慌忙将脖子一缩，超前装作继续赶路的样子。

　　这通身华贵的小公子正是穿了男装的须弥，侍立一旁的是乳母贺鲁氏及侍卫长旦增。

　　须弥抬眼看了一眼用汉文和吐火罗文双语写的“香满楼”匾额，紧接着朝贺鲁氏耳语几句，吩咐她“不急，慢慢来”后，便和侍卫旦增踏入这间汉人开的食肆中。

　　凡旅舍食馆的伙计们都会练就了一双识人火眼和伺候人的本事。见须弥往这走，立马就有马房的伙计上来接过旦增手中的缰绳，迎客的伙计则在距离须弥三步远的地方始终垂着眼弓着身。

　　这个站位既不会冲撞了贵人，又不会冷落了贵人，他殷勤道：“公子，您好些时日没来了，这次想吃点什么？您买下的包房每日都打扫着，小的们都盼您日日来呢。”

　　那句“盼您日日来”说得极情真意切，不似讨好。

　　须弥弯了弯眼睛，熟门熟路地走在前面。

　　一旁的旦增掏出银币赏他，粗声道，“要些新鲜的葡萄汁，馕和瓜果，再上些三净肉。”

　　伙计欢欢喜喜接了银币，听见小公子这次只要馕、三净肉等食物却吃了一惊。

　　以往这小公子来，都指名道姓要吃中原素斋。有段时间，甚至还跑去厨间，跟着来自的中原掌勺师傅亲自学做。

　　小公子出手阔绰，单买下一个包间的钱就足以买下十间他们这样的食肆。东家将这小公子当做财神爷一般供着，自然凡事由着他，唯恐惹了这小祖宗一个不顺意。

　　他们这些做伙计的更是抢着伺候他，只因这小公子手里没个数，随意打赏就是他们几月的薪俸。

　　“好勒公子，您稍等片刻。”做伙计的心中虽疑惑，但该问的不该问的，他们心里门清。

　　须弥坐在二楼临窗的位置上。

　　主街道相比两年前，热闹了许多。酒肆林立，商旅来往，街道两侧店铺为扩大店面，都在外面搭起了棚子架起了摊位，来自东西方的货物都摆在摊位上，叫卖声、争吵声、吆喝声、议价声、评头论足声随着操着各种语言的人起起伏伏，熙熙攘攘。

　　须弥把玩着手里的粗陶酒盏。

　　饮酒类或软饮，容具当以颇璃。颇璃透明，凡有颜色的水饮入怀，水光摇曳间便会呈现出别具一格的动人神采来，可食可观，赏心悦目。

　　不过市井小店粗陋，加之一应酒水皆为行商解渴赶路之用，谁会去在意器具匹配不匹配、美不美的问题呢。

　　以前，她其实是极为讨厌这样杂俗混乱的市井的。

　　当初是为了看那人，她才买下这间临街的包间。

　　那时高僧陀罗那法师西辞，临走时将雀离寺托付给刚到龟兹的那人。

　　面对这个清瘦文弱、名不见经传的汉家僧人，苏巴叶城的民众们包括雀离寺的众僧都心有怨怼：这人是谁？何德何能可当一寺之主？

　　于是，入雀离寺第一天，那人就被执事僧赶了出来，说道，“一斋一饭，皆自众生。今首座于龟兹城中未得施舍，这斋饭，怕是食难入腹吧。”

　　意思再明显不过，赶紧滚。

　　谁知那人双手合十，平静道：“师兄说得对，昙俨受教了”。

　　说完，竟托着钵盂，走出寺门，来到苏巴叶城最繁华的街道，沿街化缘。

　　城中那时人还不多，但都听说了这位“空降”而来的汉僧使了狡诈手段抢了摩羯元法师的主持之位。

　　有好事者复述了执事僧的话，不少人都眼含讥诮，面露鄙夷，冷眼瞧着他一家一家询问可否布施。

　　第一天，长街十里，自然无人施舍一水一饭。

　　消息传到王城，须弥听了觉得异常有趣。

　　她虽不信佛，但王室一直是佛门的追随者。

　　准确来说，佛门需要王室的权利传道，而王室也同样要借助高僧大德的声名扩大本国在西域诸国的影响力，以此吸引更多的商贾和民众来往定居。

　　在这位汉僧未来前，陀罗那法师虽未明说，可摩羯元一直被僧众视为雀离寺的继任者。而在陀罗那闭关苦修时，摩羯元确实也以“代首座”的身份主持了不少佛会，在民众间颇有名声。

　　她自小就知道，世人常说佛门乃清净之地。

　　实则不然。

　　寺庙众僧为声名、地位大打出手，背后勾结暗算害人性命的比比皆是。

　　她的父王也知道，所以才在宫里供养了慧空和他的师父大乘天定贤法师。

　　她很好奇，他们汉僧都是一样死脑筋么？慧空是，那傻和尚也是。

　　于是第二天，她就换了男装，骑着马往苏巴叶城赶。

　　谁知这好奇之举，竟成了至死她都未度过劫难。

　　往事鲜明如蒸烟，缕缕随风散。

　　须弥捏着杯盏，看着窗下形形色色的众人，听着窗外哄哄吵吵的人间。

　　她深吸了一口气，头一次觉得，这感觉可真好啊。

　　她当初怎么单为那人才买了这个包间。

　　自己可真蠢。