《大姑说》姜悠

86、打压 城门失火，

　　东汉与西汉，都是“汉”，但相比于前辈“西汉”而言，东汉的存在感很低。其实，这样一个“低调”的时代，也有他的高光时刻，其中之一便是发生在邓绥临朝之时，史称“三圣同朝”。
　　三圣分别是：纸圣蔡伦、科圣张衡、字圣许慎。邓绥掌权时，这三位大拿同时在朝为官，为邓绥所用，所以称“三圣同朝”。
　　纸圣蔡伦，革新造纸工艺，最终制成了“蔡侯纸”，入选“中国古代四大大发明”——这位就不用多做介绍了吧？
　　科圣张衡，发明制作世界上第一台用水力发动的天文仪器（浑天仪）、第一台预测地震的仪器（候风地动仪）、第一台测定风向的仪器（相风铜乌）。发现日食及月食的原因，绘制记录2500颗星体的星图……由于张衡的贡献突出，国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。而且人家“文理兼修”，不仅理科行，文科成绩也不错，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”——不说了，再说下去，有水字数的嫌疑。总之，这位也是常驻课本的历史名人，也不用多做介绍了吧？
　　字圣许慎，也是课本上的常驻人口。他写了《说文解字》，是中国乃至世界第一部字典，促进了文字的规范和发展，对中华文明传承和发展具有深远的影响。还是不用多做介绍了吧？
　　纸圣、科圣，这两位不用说，科技发明创造，理工科！而“字圣”，虽然看着像是“文艺范”，但人家实际上做的是“文字标准化”的工作，用的是逻辑思维，走的是理性思维路线。因此可以说，东汉的这道“高光”，有着无法忽视的“理性光辉”！
　　——聊天时间——
　　小悠：“大姑，‘三圣临朝’中的‘三圣’，一个是技术革新，一个是发明创造，一个是文字标准化，可以说‘科技与标准’方面的人才，在东汉一朝很吃香呀！”
　　大姑：“还行吧！”
　　小悠：“咱们这边，科技发展看着一片欣欣向荣呀！怎么后来就不行了呢？”
　　大姑：“怎么叫‘不行’呢？”
　　小悠：“百年国耻呀！落后挨打呀！这还不是‘不行’吗？”
　　大姑：“你的意思是，跟西方比，不行了！而不是后来的朝代跟东汉比，不行了！——是这个意思吗？”
　　小悠：“当然！”
　　大姑：“哦！有没有可能，不是我们变得‘不行’，是别人变得‘很行’呢？”
　　小悠：“哦！对！别人后来追上！那是什么时候开始的呢？”
　　大姑：“‘文艺复兴’的时候——西方人自己说的！”
　　小悠：“文艺复兴？百度百科说，‘文艺复兴，是指发生在14世纪到16世纪欧洲的一场思想解放文化运动。’”
　　大姑：“欧洲的历史，传统上划分为古典时代、中世纪、近现代等三个时期。其中，‘中世纪’始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。”
　　小悠：“这么说来，文艺复兴就是发生在‘中世纪’之后！而‘中世纪’，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，这一时期，西方落后于东方。所以，西方赶超我们，发生在文艺复兴之后，这个结论基本上是成立的。”
　　大姑：“但具体的时间节点，已经很难理清了！”
　　小悠：“那就从文艺复兴算起吧！文艺复兴的时候，我们中国在干什么呢？
　　14世纪，即公元1301年至1399年，这一时期对应的是中国的元朝（1271年—1368年）。
　　而1453年东罗马帝国灭亡时，中国中国是明朝（1368年－1644年），正值明朝景泰年间，当时的皇帝是明代宗朱祁钰，这是明英宗朱祁镇的弟弟，因英宗在土木堡之变中被俘，朱祁钰被拥立为帝。”
　　大姑：“你这里列了两个时间节点，是不是打算二选一？”
　　小悠：“是的！”
　　大姑：“选哪个呢？”
　　小悠：“1453年明朝。”
　　大姑：“为什么？”
　　小悠：“因为‘赶超’、‘赶超’，当然得先赶上，才能超过吧？这赶上哪不要时间的？再说了，文艺复兴也要一个酝酿发酵的时间吧？这又不是放鞭炮，点上就响——不对，就算是放鞭炮，点了火也要一会才能响，当然得‘让子弹飞一会’！再则说了，我们之前领先那么多，让他们赶个百来年，不算过份吧？所以我就选了1453年的明朝！”
　　大姑：“有道理！”
　　小悠：“但真的只是别人跑得快，我们这边，没放慢过脚步吗？”
　　大姑：“别的我不知道！但历法这一块，从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。”
　　小悠：“啥？祖冲之当年算就已经很准了，而祖冲之是公元5世纪的人，比明朝早了一千年，到了明朝竟然不准啦？”
　　大姑：“是的！而且当时的钦天监竟然无人能承担修订历法的工作。而我们是农业大国，历法的准确性相当重要！”
　　小悠：“那后来历法修订了吗？”
　　大姑：“修订了！由熟知西洋科学的大臣徐光启，带领来华的传教士汤若望等人一起修订的。”
　　小悠：“传教士？汤若望？——都是些熟悉的名词！所以，最起码在天文历法这一块，我们已经放慢了脚步，甚至还倒退了！”
　　大姑：“嗯！”
　　小悠：“为什么呢？明朝！——哦！我想我知道原因了！我记得有一个说法，在咱们中国，从两宋到明清，女子地位达到了有史以来最低点！
　　反观汉唐，东汉不用说，六后临朝；西汉和唐，能出现‘吕武’这样人物，女子地位能差到哪去？而‘汉唐’一直被称为盛世！
　　所以真相显而易见，女子的命运和中国科技发展的命运进行了深度绑定——女子兴，则国兴！”
　　大姑：“……”
　　小悠：“大姑！您不同意吗？”
　　大姑：“接下来，你是不是要说，‘不同意不是女人’？”
　　小悠：“不可以这么说吗？”
　　大姑：“你这是‘道德绑架’！”
　　小悠：“可是这个结论，‘逻辑完美’呀！你为什么就不能点个头呢？点个头又不费多大的事，是吧？”
　　大姑：“唉！虽然身为女人，在感情上，我很想点头，但是我的理智告诉我，不行！”
　　小悠：“为什么呢？”
　　大姑：“你所谓的‘逻辑完美’，只有表面的时间相似性，并没有因果关联性呀！”
　　小悠：“这又不是白娘子找许仙报恩谈婚论嫁，还讲什么因果？”
　　大姑：“唉！我问你，打压女子地位为什么会影响到科技发展呢？”
　　小悠：“这个因果关联呀！好像还真没有！呵呵！大姑，请当我之前什么都没说！小声的问一句，大姑，您觉得咱们那段时间科技发展停滞，是什么原因导致的呢？”
　　大姑：“我觉得，原因之一，可能是‘打压女子地位’！”
　　小悠：“啊！大姑！这不跟我之前说的一样吗？您是在逗我玩吗？”
　　大姑：“一样吗？不一样吧！我带因果关联的，怎么会一样呢？”
　　小悠：“因果关联？怎么可能关联得上？——大姑，您知道自己在说什么吗？我看您怎么圆！”
　　大姑：“小悠！你听好了！你查到的资料说，‘从两宋到明清，女子地位达到了有史以来最低点！’对吧？”
　　小悠：“是的！”
　　大姑：“两宋，是指北宋和南宋吧？”
　　小悠：“是的！”
　　大姑：“之前查到资料说，北宋初年，勾陈一与北天极的角距仅有6度，到明清时，已经成了名副其实的北极星，对吧？”
　　小悠：“是的！”
　　大姑：“勾陈，后宫也；勾陈一，正妃也！如果你是当时的老百姓，这觉得老天爷这是什么意思呢？”
　　小悠：“皇帝得听皇后的，让女人当家——政治不正确呀！”
　　大姑：“为了‘拨乱反正’，会怎么做呢？”
　　小悠：“不能把天遮住，也不能把人的眼睛蒙住——答案只有一个：当睁眼瞎！不知道那颗星星代表皇后就行了！让大家都以为北极天的那颗星星，是帝星！要达成这一目标，最简单的方法，不让人掌握天文知识……哦！我懂了！”
　　大姑：“‘三代以上，人人皆知天文’，但到了后来，开始明令禁止民间私习天文，如《晋书.武帝纪》就记载‘禁星气、谶纬之学’。说明最少在晋代，对于天文的禁令就已经出现了。
　　到了宋代，天文之禁十分严厉而苛刻，‘国朝星官历翁之伎，殊愧汉唐，故占测荒茫，几于可笑。’——宋代研究天文星历的学者几尽消亡，星历之学殆绝，天文学的发展遭受了毁灭性的打击。”
　　小悠：“天文是最古老的学科之一，与数学、物理的发展具有相辅相成，相互促进的关系，天文之伤，自然也会传导到了其他的学科，从而形成了一个逆向反馈机制，于是，我们的脚步开始慢了下来，甚至在后退！
　　城门失火，殃及池鱼！打压女子地位，却摧毁了天文，无意中损害了科技发展的根基！唉！”
　　大姑：“当然，这只是我个人的猜测！”
　　小悠：“哦！对！这里必须把保命符贴上——‘姑侄闲谈，非学术讨论，既不严谨，也不科学，如有不妥之处，请忽视！’
　　别走，别走！大姑，您先别急着走，我还有一个重大发现要发布！”
　　大姑：“什么重大发现？”
　　小悠：“我终于知道‘织女’当年偷偷嫁给‘牛郎’，天帝和王母娘娘为什么那么生气了！”
　　大姑：“嗯？”
　　小悠：“因为根据北天极的运动周期，我们可以推算出，大约公元 14000 年前后，织女星将会成为‘北极星’——也就是说，万把年过后，‘织女’要接班当‘皇帝’的呀！当年天帝和王母娘娘在得知织女偷偷下嫁，一定是在织女面前嚎啕大哭：‘孩子呀！你怎么这么不懂事呀！怎么能随随便便就嫁了呀！咱家可是有皇位要继承的呀！’”
　　大姑：“打住！孩子呀！你醒醒吧！织女是一颗星星！”
　　小悠：“对哦！星星跟皇位没有关系……”