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4、第四记 死 ...
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山里的道观很灵验。
每逢初一十五三清诞辰,就分外的香火缭绕。许多善男信女背了高香供品,走十几里山路从县城赶过来拜神烧香,有机灵的村里人就在山道边摆了个茶摊,搭上一席凉棚,一杯凉茶两文,一壶热茶十文。这里有个讲究,只买一杯,你只能站着喝,买上一壶,才能坐在棚子底下慢慢喝,老板顺便卖点花生米卤豆腐,又能多挣得几文钱。
大伙儿赶路赶得累了,就坐在茶棚下头或者端个杯子蹲树底下,十里八乡的人低头不见抬头见,这十数年下来早混得熟了,见了面问一句今天也来啦,又问一句这回上山求啥啊。
有人说求家宅平安,有人说求功名得中,还有人说求老婆赶紧生个胖小子——旁边人都笑了。
还有人说,求三清保佑我得道成仙。
旁边有人问,得道成仙做什么?
奇了怪了,谁不想得道成仙,我年年求月月求日日求,就求大仙真人下世渡了我去,白日飞升,长生不老。
答话的人发迹已染上薄霜,听问的人哦了声,是为了长生不老?
是啊,不老不死谁不是做梦都想。
突然回过神来,这说话的声音怎地从未听过,众人四下里找,才发现树下放了个茶杯,压住两文钱。极目而看,白色的身影飘然远去,拂尘随风轻扬,衣袂后雪色翻飞,分明踩在山路上,却似云烟飘荡,不染俗世尘埃。立刻就有人吸气,这……活神仙啊!想成仙的捶胸顿足,马上连滚带爬赶上去直叫神仙等等我,我是有缘人……
山里传来谁的轻叹,谪仙早已不见。
路过的不是神仙,只是个很喜欢四处走的道士。
做道士不比做书生,需要穷经皓首;做道士不比做和尚,需要暮鼓晨钟;做道士生来就是天经地义要四处走的,美其名曰寻道游仙——为这,剑子觉得做道士简直好得不能再好。于是他走过了很多地方,有时候与人结伴,有时候独自远行,有时候有目的,有时候没目的。
有一天,剑子路过一处山谷。
他沿路走进去,山谷里有条修好的隐蔽小路,路上长满了杂草,路上没有人,一个人也没有。
这里原本有个村子,有许多人住着,现在人们已经搬走了很多很多年。
剑子也知道这件事。
但他还是沿着小路走,慢慢地走,边走边停下来看路边的小花小草,倒伏的篱笆,废弃的水井,被植物蛛网覆盖的残垣断壁。就这么从太阳升走到太阳落,才走到村子的尽头。
尽头是墓地。
村子里的人们念旧,虽然早就废弃了村落,还是常常回来打扫先人的墓地。周围清理的挺干净,所以剑子能够一眼就瞧见:这里写着令狐神逸,这里写着一步天履,那里写着识中玄……
宗主,寻,识神算,我来了。
剑子就像进朋友家一样随便打过招呼,坐下来摆开茶具,泡上一壶玉露白毫,一人斟上一杯。剑子对着三座坟头,在茶香里静静坐着,从日落坐到月升,从月升坐到星移,薄日东升前起身掸掸身上的晨露。
我走了。
有一天,剑子路过一处山峰。
山峰的路碑已经破碎,长长的狼尾草从碑石碎块间顽强地长出来,高可没胫,中间夹杂着几株粉黄花瓣的小花,顶心蕊发白,花团如簇挤在茎顶,煞是好看。剑子低头看了会儿,认出来是柳穿鱼,现在采了去晒,来年就是味清热利湿的好药。
碑石上的字迹布满了青苔,一只翠绿色的蚂蚱停在上头,触须摇动。
草丛深处有座无名的墓,墓里葬着一个无名的人,墓碑上写着两个字:侠刀。
每个人都应该葬在自己的归处,这个人客死异乡的时候,人们却发现不知道他从何处来,要到何处去,他们只好去找死者生前的朋友,问应该怎么办。
剑子现在仍然不知道,自己是做对了还是做错了。就像他不知道,无法带朋友的尸骨回到亲人的身边,是不是一种失职。
许是被他看得太久,蚂蚱忽而跃起,一跳老高,窜到草丛里再找不着,草叶晃动,仿若挥别。
有一天,剑子路过一处山谷。
山谷门口放了一块很大很大的石头,石头上有个谜语。
剑子知道谜语的答案,但他没有走进去。
因为山谷的主人不在家,而且永远不会再回来了。
剑子站在石头面前看了那个谜语好阵子。
他想,他其实从没有猜到过那个答案。
剑子仙迹是个很喜欢四处走的道士,他走过了很多地方。有时候与人结伴,有时候独自远行,有时候有目的,有时候没目的。
世人求道是为长生不老。
他求道却是为了忘记长生不老。