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321、立木以信 颂布新法 卫鞅被召入 ...
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卫鞅被召入宫,孝公问:“闻子有伯道,为什么不早赐教于寡人呢?”卫鞅道:“臣非不欲言,只是伯者之道与帝王异。帝王之道,在顺民情,而伯术之道,在逆民情。”孝公按剑勃然变色道:“这是为什么?”鞅答道:“比如,琴瑟不调,必改弦更张;政令不改,不可为治。民图目前之安,不顾百世之利,只可同享其成,不可防患于未然。如管仲相齐,作内政而定军令,制国为二十五乡。使四民各守其业,尽改齐国之旧,这岂是百姓所乐意服从的吗?等到政令得以实施,国家变得强大,各国诸侯纷纷归服,恒公终于一霸天下,而民亦受其利,然后才知仲父为天下治国奇才也。”孝公道:“子诚有仲父之术,寡人敢不委国于子,只是不知其术安在?”卫鞅道:“国家不富,不可以用兵;治兵不强,不可以摧敌。欲富国莫如力田,欲强兵莫如劝战。先以重赏,而后民知所趋;后以重罚,而后民知所畏。如此,奖罚有度,政令必行,国家还会不富足强大起来吗?”孝公听了,这才兴奋的说道:“善哉!此术寡人能行之。”卫鞅再道:“若要富国强兵,不起用一批有才之士,不行。让有才之士推行,不使用一定权力,不行。有了一定的权力,君主就会担心世人议论,三心两意,不行。”卫鞅说到这里就不说了,请退。孝公道:“寡人正听的好,怎么就不说了?”卫鞅答道:“愿君熟思三日,等主意已决,然后臣才敢尽言。”卫鞅辞出朝,景监责之道:“君主再三说你的主意好,你不乘此机会说出你的全部主张,还要让君主考虑三天,这是为何?”卫鞅道:“我是担心君意未坚,不如此,恐中途生变呢。”
到了第二天,孝公使人来召卫鞅,卫鞅道:“已与君约以三日,不敢有违。”景监亦来劝卫鞅不可却之。卫鞅道:“言而有信才是信,今若失信,异日何以取信于君哉?”直到第三天,孝公派人用车来接,卫鞅方才进宫。这次孝公态度颇为诚恳,先赐坐,然后请赐教。卫鞅乃详细备述秦政急切需要哪些改变政令的地方。彼此有问有答,一连三天三夜,孝公全无倦色。然后拜卫鞅为左庶长,赐府第,黄金五百镒。并晓谕群臣:“今后国政,皆由左庶长颁布施行,如有违抗,一律按抗旨之罪论处。”群臣肃然。
于是,卫鞅将所有新定法令条款,呈给孝公审阅,君臣商定之后,还未颂布,又恐民不信,不予执行。乃取三丈之木,立于咸阳南门,让官吏守之,并出令道:“有谁能搬此木者到北门,即得赏金十金。”百姓围观者众,皆心中疑惑,莫测其意。于是,没有一个人敢动手。卫鞅知道后说:“莫非嫌赏金少了吗?”于是,改令加为五十金。众人愈疑,内有一人道:“秦法素无重赏,今忽有此令,必有计较。纵使不能得那五十金,薄赏总该有吧?”于是,徒手将木扛至北门立定,百姓观者如潮,街道都被堵塞了。守吏奔告卫鞅,卫鞅召其人至,称赞道:“你肯听从我的命令,是个好良民。”说完立即取五十金交给他道:“我是不会失信于民的。”之后,百姓互相传说,都称赞左庶长令出必行。第二天卫鞅立即将新的政令公布出来,市民皆聚集观看,无不吐舌。
新令如下:
一、定都:秦地最胜,无如咸阳,披山带河,金城千里,今当迁都咸阳,永定王业。
二,建县。凡境内村镇,悉并为县。每县设令、丞各一人,督行新法,不尽职者,根据轻重议罪。
三、僻土:凡城外之地,非车马必经之路及田间小道等,均责令附近居民垦荒成田。等秋天有了收成之后,按亩数交租。
四、定赋:凡赋税都按照亩数征收。废除原来的井田十一税制。一切田地归官家所有,百姓不得私自占用。
五:鼓励农桑:男耕女织,粟帛多者,谓之良民,免其一家之役。因懒惰而贫穷者,没为官奴。弃灰于道(草木灰,马畏灰),以隋农论。工商则重征税。民有二男,即令分异(家),各出丁钱(成年男子人头税);不分异者,一人出两课(赋税单位)。
六、奖励军功:凭军功升任官职爵位。杀敌一人,进爵一级。临阵脱逃者斩首,功多者受上爵,车服任其华美不禁。无功者虽富室,止许布衣乘犊(牛或牛车)。宗室以军功多寡为亲疏,战而无功,削其属藉,比同庶民。凡有私下争斗者,不论曲直,并皆处斩。
七、保甲连坐:五家为保,十家相连,互相察觉。一家有过,九家同举。不举者,十家连坐,俱腰斩。举报者受重赏,藏匿罪人与罪人同罪。客舍宿人,务取身份文凭辨验,无验者不许容留。凡民一人有罪,并其室家没官(官奴)。
八、重令:政令既出,不问贵贱,一体遵行;有不遵者,斩首示众。