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264、操场演练 斩杀二姬 孙武参拜后 ...
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孙武参拜后,吴王阖闾赐坐,便问以兵法。孙武将所著十三篇,一篇篇递上。吴王令伍员从头至尾都读上一遍。吴王每听一章都赞叹不已。共有《始计》、《作战》、《谋攻》、《军形》、《兵势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《就地》、《火攻》、《用间》等十三篇。
阖闾全部听完后,就对伍员道:“兵法虽好,可惜寡人国小兵微,不知如何可以应对?”不等伍员回答,孙武便奏道:“大王勿忧。臣的兵法不但可以施于军伍,就连妇人女子亦可。”阖闾抚掌笑道:“先生说笑了吧?天下岂有女子驱而用之,操戈戟而上战场的呢?”孙武也笑道:“大王如以臣言为迂,请将后宫侍女与臣试之。如若不行,臣甘领欺君罔上之罪。”阖闾便召三百宫女集合待命。孙武说,还要大王宠姬两人,以为队长,然后才可以号令施行。阖闾又召来两名宠姬,一曰右姬,一曰左姬。然后对孙武说道:“此寡人所爱,可否?”孙武答道:“当然可以。不过,军伍演练,重在号令,行在赏罚。虽然只是操演,但军令不可废。请立一人为执法。再立二人为军吏,主传谕命。另派两人值鼓,数人充为牙将,手执刀枪斧戟列于坛上,以壮军威。”吴王准许他任意挑选。孙武便令所有宫女分成两队,一队列于右姬队长下边,一队列于左姬之后,两队各由队长管辖,并宣布军法:一不许队伍混乱,二不许言语喧哗,三不许无故违令。明日五鼓操场开始演练,大王及朝中官员登台观看。
第二天,五鼓刚过,二队宫女俱到教场,个个身披甲胄,头戴兜鍪(古代头盔)。右手执剑,左手握盾,俨然是个军卒。左右两姬顶盔束甲,充当将官,分立两边。随即孙武用渑墨画好了阵形,使传谕官将黄旗分别授给两队队长,命令她们举着旗子作前导,宫女们都跟在队长后面,五个人一排,十个人一组,脚步跟着脚步,随着鼓点进退。左右回旋,寸步不乱。传令完毕,两队原地待命。
过了一会儿,孙武才下令说:“听到第一通鼓响,两队一齐起立;听到第二通鼓响,左队往右转,右队往左转;听到第三通鼓响,各挺剑为交战之势。听到鸣金,才能收拢队伍往后退。”传令完,宫女们都嘻嘻哈哈掩嘴而笑。鼓吏禀:“敲鼓一通。”宫女们照样嘻笑着或坐或立,参差不齐。孙武离席站起来说:“约束不明,令出不行,是将官的责任。”于是,命中军再传前令。第二通鼓敲完,宫女们站是站起来了,只是互相斜靠着,不成队形。孙武见了,走到战鼓面前,捋起袖子亲自擂鼓。第三通鼓响毕,只见左右两姬和宫女们仍然嘻笑如故。孙武大怒,眼冒火光,大声喊道:“执法官何在?”执法官连忙跪倒在孙武面前。孙武说道:“刚才已经说了,约束不明,是将官之责。现在鼓响三通已再三下令,那就是士兵的责任了。按照军法应该怎么办?”执法官道:“应该斩首。”孙武道:“士不可尽诛,罪在队长。”于是下令道:“将女队长斩首示众!”左右见孙武动怒,不敢违令,连忙将二姬绑缚。
此时,吴王阖闾正在望云台上,一见孙武绑了二姬,急使伯嚭持了令箭去救,传令道:“寡人已知将军用兵的才能,但这两个妃子侍寡人巾栉(服侍),甚合寡人之意,无此二姬,寡人食不甘味,望将军赦之。”孙武道:“军中无戏言,臣已受命为将,将在军前,君命有所不受。若尊君命而释犯罪,将何以服众?”言讫,喝令左右:“速斩报来!”须臾,二姬斩首于军前,二队宫女悚然变色,二腿发抖,不敢仰视。孙武再从队中挑选出两名宫女充当队长,然后传令击鼓。一鼓起立,二鼓左队右转,右队左传。三鼓交战,鸣金收兵。二队左右进退,回旋往来,皆按照画好的阵形,丝毫不差。操演场上自始至终,寂静无声。操演毕,孙武使执法官报于吴王道:“二队已训练整齐,请王观之。虽使赴汤蹈火,亦不敢有违!”
阖闾由于痛惜二姬,哪有心思观看?之后,厚葬二姬于横山,立祠祭之,名:爱姬祠。
过了好多天,吴王仍不能释怀。甚至,一度由于思念,都不想用孙武了。伍员见了吴王道:“臣闻,'兵者,凶器也。'这不能是空谈。诛杀要是不果断,军令就无法执行。大王欲争霸天下,就一定要找到良将。是良将,就要杀伐果断。如果不用孙武的话,谁能领兵渡淮河,过泗水,千里驰骋而战?美人易得,良将难求,若因二美姬而弃一贤将,何异爱枯草而弃禾苗哉?”