《慕慕的阅读笔记》慕明烨

91、1848马克思、恩格斯《□□宣言》（一） 关于阶级、

　　一、引言部分
　　1.引言的重点是对“□□”的解读。
　　这个“幽灵”并不是说不存在，而是刚好相反，□□真实存在，它是《共产党宣言》所要面对的最首要的社会现实。它不仅是幽灵，还是历史需要去展开的地方。

　　2.《共产党宣言》的任务是使得无处不在的幽灵能够成为实实在在地带出下一个历史环节的现实运动。

　　3.要想做到这样，第一步就是从概念高度上把握资本主义内在矛盾本性。
　　这种力量需要有思想的介入，获得原则的高度。
　　如果这样，这种运动就不仅仅带来破坏性的力量，而是有着原则高度的无产阶级革命。

　　4.而且，并不是说先有正确的原则，再推出正确的革命；而是去看哪里产生了革命，再从革命入手，引导革命“去幽灵化”。因此马克思的《共产党宣言》具有开放性，波兰、德国、中国的情况都不相同，入手的方向也不相同。

　　二、论阶级
　　1.现在经常会将马克思论阶级的部分看成是他对人类历史发展阶段的高度概括，但如果阅读了1843-1848年间的著作，会发现马克思在此时强调的仅仅是现代资产阶级。

　　马克思在1843年强调：现代资产阶级曾经只是社会上的特殊的等级，但是他们展开了普遍的革命。这个普遍的革命取消了人和人的等级观念，使每个人看起来都是独立的个体。
　　个人补充：“普遍的革命”指进行革命时，资产阶级将自己的利益伪装成全体社会成员的共同利益。他们提出的口号（如自由、平等、人权）表面上适用于每一个人，从而成功动员了农民、城市平民、知识分子等所有被封建制度压迫的力量，共同推翻旧制度。

　　个人补充：如果从黑格尔的“普遍性”角度来理解，资产阶级革命通过摧毁封建等级制度，确实在政治领域实现了一种"普遍性"。它取消了贵族、僧侣、平民的法律身份差异，确立了"公民"这一抽象的、平等的政治身份。人人都是国家的一分子，人人都有平等的选举权和法律地位。从这个角度看，资产阶级的确实现了一场"普遍的解放"——将人从封建人身依附关系中解放出来，变成了"政治人"。

　　从1844年开始，马克思的理解就不仅仅是政治上的理解了。马克思在1844年看到，现代独立个体之间的非常重要的关系是一群人对另一群人的支配和掌控。（《1844年经济学哲学手稿》）
　　1845年《德意志意识形态》中，马克思问，为什么这群人能够把自己的经济统治做成是对整个社会的统治。换言之，马克思在1845年要回答的问题已经是：现代资产阶级如何能够成为现代社会当中的统治阶级，如何能借助国家法律等复杂机制实现阶级统治。

　　2.马克思是从当下资产阶级统治的分析入手，提炼出阶级概念，然后分析过去和未来。马克思从来只是关于现代社会的思想家。（而不是关于古代，他的目光始终是解决现代社会的问题）

　　因此对于马克思阶级概念的理解，如果认为马克思是给出一个历史框架（general model），所有历史阶段都是统治者压迫被统治者的模型的具体化，这种理解是错误的。
　　马克思需要的是理解现在。理解现在就理解了现在和过去的根本差异，也理解了蕴含在现在环节中的自我否定的趋势，以及走向未来的趋势。
　　思想一定关乎时代。马克思的思想一定把握的是他从属于其中的现代社会，但是在对现代社会的把握中可以把握住内在于现代社会环节的历史性。
　　迄今为止的一切社会都是阶级统治的社会，但是每种社会形态的阶级统治的内部结构都是不一样的。马克思要讲述眼前的资产阶级社会和之前的社会差异性何在，他抓住的是“阶级统治”这样一个结构。

　　三、论阶级斗争
　　1.阶级斗争究竟是什么？
　　如果按照现在流行的见解，会认为每一个历史都是统治者对被统治者的压迫，每一个社会形态中的阶级斗争都是被统治者对统治者的胜利，哪里有压迫，哪里就有反抗。历史一定是人民群众创造的等等。这些流行理解都是在这个模板中带出来的。
　　但这个理解不符合马克思的原意。

　　2.马克思强调的是：
　　“既定的每一种社会形式都是以阶级统治为结构的，而阶级统治，从一种阶级统治往下一种阶级统治的转型一定借助的是阶级斗争；回首过去可以看到阶级统治四种形式的线性发展，但每一个转型都有可能不发生。”
　　因为阶级斗争可能会带来两个完全不同的结果
　　瓦解既有社会形式，开出下一社会形式。
　　或者，斗争的各阶级同归于尽。

　　3.马克思没有担保这样一个线性历史观，从没有说，前一个环节一定担保后一个环节的产生，而后一个环节一定比前一个环节更加进步，它也有可能是退后的，然后无止境的循环下去。它不可能像一颗种子一样埋在历史的开端处，没有这种历史目的论。我们在现在看起来“必然”的历史形态演变，也有历史偶然性因素存在。
　　所以看历史不能仅仅是顺着历史讲历史阶段，还要逆历史潮流而动，去看历史苦难的实际承受者，去看反抗现行统治秩序的过程当中，没有变成新的胜利者，因而不能书写自己胜利者神话的那一群人。
　　马克思从来没有说被压迫阶级的反抗一定保证胜利。
　　也就是说，马克思认为反抗有可能仅仅是幽灵，有可能反抗之后依然无法推翻现行统治秩序。

　　4.读《共产党宣言》时，一定要领会其本身蕴含着的历史唯物主义立场的开放性，而不是封闭性。

　　5.历史唯物主义是从阶级统治的角度把握现在，并且在对现在的把握当中把握在现在的自我瓦解的趋势当中所敞露出来的多样的可能性。

　　6.马克思的历史唯物主义本身不是所谓的一般规律的把握和概括，而是认真回应来自经验内容的挑战。