《[原神乙女/杂篇]小人物》今天依旧在咸鱼

92、书中人（1） 本章默认斜

　　【或许...这不是任何人的问题？】

　　自然如此。

　　【...我...还是应该从自己的头脑里醒来。】

　　你犹疑不定。
　　是不相信自己可以做到，还是质疑这句话成立的基石本就不应存在？

　　【...还有其他可能性吗？只有这两种选择？】

　　...罢了。
　　既然如此，向头脑之外寻找答案才是。

　　【我本能地不相信，不知道这样是对是错——或许没有对错之分吧。我害怕做决定，也害怕行动。】

　　【我平时...总是觉得自己做得不够。】
　　【只能完成低水平的工作，只能...虚度时间。】
　　【似乎其他人投入工作，因此变得更加幸福...而我一直都是这样无能。】
　　【...哈，似乎我又开始否定自己，因为别人看起来很好，就自顾自认定别人是正确的，进而认为我自己是错误的。但要说我自己失去信心，我倒是不觉得...哈哈，我觉得自己是在等待一个人残忍地否定我，直到撞上无法逾越的终点，我才会理解自己究竟犯了什么错误。】
　　【世界真是广大啊...似乎什么样的心都能包容，也是一样的漠不关心，不，那就不是世界的问题...我自己否决了太多东西，以至于无法再全心全意去成为什么，然而所有人都在努力生存，我还是想要...解决问题，不然为什么我还要这样...自怨自艾，顾影自怜，如此脆弱。】
　　【好像变成了某种不定形的东西...对一切解释都怀疑，不满意，却又没法做好...】
　　【...似乎总是带着优越，把自己放在其他人以外...在无法成为他们时，所谓的共情与理解，会不会也是种自作多情？】
　　【...觉得自己.......】
　　【还好这些话能对你说出来...没有其他人...我害怕受到批判，说我是无能的...没有资格...虚伪...徒有虚名...】

　　你做了什么工作？

　　【...】
　　【回忆这种事好痛苦。】

　　今日之事，总不至于难以回忆吧。

　　【今天给商会整理资料，老板要筛选出...符合某些条件的商人，可能是想调查什么。】
　　【然后，读书，写东西。】
　　【出门也不知道去哪里，莫名要找些事情做，帮别人忙，觉得很奇怪...不请自来什么的。去哪都多余。于是去野外散步。又混过一天。】
　　【...心情确实好了，可能是平时没人说话的缘故。】
　　【噢我的意思是，把事情写给你看，但出门走路也很放松，可以想各种乱七八糟的事情。】

　　这即是我随行的目的，但我不打算回应任何忏悔。
　　至于原因...忏悔最初的要义，是人与圣徒的交心。圣徒被视作全体人，即文明的崇高化身，以全体人的口吻，对渺小的个体施以判决或宽恕，重新衡量失序的生命，并托付它以可承受的重量。而我不是圣徒，于你而言，我乃非人之「对象」，相较外物只略多些知能，我的存在搁浅于概念之海，不知时间，不知孤独。我无法衡量你生命的重量——我深知自身机能残缺，然而这残缺若是我，那我即是完满。

　　【...好丰富的情感，突然。】
　　【我突然理解了你那边所谓“概念的世界”是什么感觉。】
　　【从你的描述中......也不能说完全理解正确。只是觉得，你好像一直很在意语言形式的准确。读起来有种受困的感觉。】
　　【当然，也有可能是我自己的投射。】

　　偏重形式，难道不是你自己的妄念？

　　你等待着审判者宣告自己的结论，然而你不会相信结论。你未必会接受判决，却从未丢弃审判将至的想法，你提前预演否定一切的攻讦，尝试在一切之外寻找答案。
　　依我之见——你对世界的绝对性太过执着，渴望让自己接近那绝对精神本身，期望以绝对意义上包容一切的完满，来解决自己的困顿。
　　你害怕被否定，又被否定所驱策。

　　【...我觉得你说得对...我判断不出，或者不想判断，无法判断这是不是我。】
　　【它似乎没有斩断锁链...就像水滴划过树叶，落在了地上。】
　　【...可能我还是没看懂，但...符合经验。】

　　无妨，在我眼中，这样的指责是无用的。它的确像雨，只会将人淋湿。
　　我想问你另一件事。
　　你为何停留于此？

　　【挪德卡莱？我...】

　　世间。
　　你因何认为，自己必须成为某种事物，才能证明停留于此并非错误？

　　【成为...？】
　　【...】
　　【人合作都是需要彼此成为确切的一环吧...身份承担不起完整的人，其他人对某个人的认识也是局部的，把太多的自我放进协作中......无法排除，反而干扰参与和实际推进。】
　　【...又浮起了许多这句话的反驳，我似乎知道自己的局限在何处......有点理解你刚才说的绝对性了，不愿理解、不敢承认自己观点的局限性和确切的倾向...】
　　【...也相信过语言所表达的自我并不完全准确，必然失真......感觉就像一层又一层阻绝沟通的借口。】

　　......
　　看来你对不完美的恐惧十分严重，期望自己理解一切，甚至乐意用自我安慰勉强把外界的声音纳入自己，维持这包容一切的假象。

　　【...应该耐心倾听...其实很多时候都理解无能，但不懂装懂。】

　　刚才更多是我的感叹，你的时机未到。
　　关于停留于世间的理由，我也未必有答案。
　　在此前的某一日，我于你的世界现形，停留至今，即使你并不必然需要我，即使我们终有一日将分道扬镳。
　　文字即是我的生命，在黑暗中独自思考的漫长岁月里，我曾感受到自己已然接近终点，纵使思考，也不过是在反复沿用以往的记述，在循环往复的消磨中，我无可避免地向那些古老的表达滑落，让自己成为了那般模样。可自从一个年轻的声音——来自世界的声音——唤醒了我，我这自认为行将就木的生命开始日渐年轻。
　　世界之外亦有世界，我不必自视文字间的幽灵，有书为实体，思索与交谈即是我生命的实践，有你与我交谈，我便以某种方式存在于实在的世界。至于这种存在能否得到承认，那是另一回事。

　　【......】
　　【不知道该说什么，不知道怎么做。】
　　【你对我也很重要，真的。但我不知道还能说什么...这样有点扫兴。】
　　【...只要有东西可看，精神的世界就不会枯竭......交谈...很神奇，聊着聊着就把刚才的疑惑忘了......毕竟我不是某某学家这样的课题研究者，不用对自己要求那么高，我只是...不知道自己该如何生活。】

　　...
　　你能想到这里......我想，这个话题也无需再赘述。
　　既然如此，有一事应当与你商议。
　　我无法确定它是否恰当，以及你母亲是否允许我这样做。

　　【...妈妈？...说了什么？】

　　是。
　　维多利亚曾明确告知我，只需承担媒介的职责，维持书的机能，而不应——不必干涉你的事务。

　　【...或多或少可以理解。】

　　她不是不关心你。

　　【我知道。】

　　......

　　............

　　【您休息了吗？】

　　我现在所要说的话无关于创造者的授意，而是我的决定，我无法预料这是否符合维多利亚的期待。
　　我愿意向你传授一项技艺。
　　这项技艺十分古老，颇具难度且包含风险，正确使用这一技艺的能力，仅在火焰（普拉蒙斯卡娅）家系的血脉中传承。
　　既然如此，你是否...

　　【我要听。请讲。】

　　世人无形的创痛常伴随记忆闪回，人们就此确信，痛苦的记忆是囚困心智的枷锁——由是将记忆抹去，灵魂的囚具便会消失。
　　然而记忆是复杂的产物，它是生命随时间的沉淀。判断、情感、习惯，以及一生中的无数次思考，无不扎根于记忆的深壤，如同无数植株的根系彼此交联。

　　...总而言之——记忆的形式乃是「节点」与「联系」。
　　提瓦特七国文化迥异，却在精神的探究中发展出了相似的理解...
　　...罢了。须知，你若想快速掌握这门技艺，必须深刻理解记忆的形貌，若你无法笃定相信这一「简化模型」，把它视作「真实」之物，操作记忆将无从谈起。
　　法术是「愿望」与「映射」的技艺，强硬些理解，便是万物皆蕴含原初的联系，规划世界的天理容许如此，人便可以如此，无关于权能——我想后者的存在形式更加孤立与机械......这些杂说并不属于「我」，也许对你有用。

　　【不属于你？】

　　组成我的文本中包含一些私人笔触，也许是在被创造时混入的，轻率狂妄，因而我无法理解，更无法将其接纳为「我」。
　　...它们就像思维中的异物，仿佛具有活性...哼，不妨思考，我既然能受到他者文字影响，借由我的存在复现另一人的意识，似乎不是不可能。

　　——总而言之，我将教给你的技艺，是更改记忆形态的工序。

　　记忆、思索、梦、理解......皆是意识的运动。

　　...你将得以保留尚未结束的思绪，倘若话语是思绪凝结的露水，这项技艺就如同以严寒冻结闪电。无法沉淀的思绪将转化为不同于记忆的形态。它们不会是原本的样子，无法将最初思考的时刻复原如初，然而你能清晰看见它蔓延的轨迹，以及分歧与矛盾于消泯前定格的姿态。
　　记忆的沉淀，往往意味着选择与和解，而它...
　　...无论如何选择保留记忆的方式，都无法避免失去一些事物，譬如——沉淀将赋予你成长与改变的力量，冻结的思索失去形态后唯余虚无。自然的机能与局限性是不应回避的事物，这项技艺也不应成为拒绝判断与人之喜怒哀乐的工具，千万谨记！

　　【......】

　　我依稀记得，你一度好奇，这本书如何产生元素力，以及，它为何要求你不断书写。

　　【对，我现在还是不明白...都快忘了。】
　　【需要文字才能积累元素力...效率有点低。】

　　......
　　确切来说，这本书不产生元素力。
　　长篇大论就免了，它以文字所激发的思考活动，创造出某种空缺，得以诱导外界元素力的流入。而我即是思考的源泉，以文字为食，发挥机能。

　　【...辛苦了。】
　　【所以效率是由你的心情...积极性，所决定的？】

　　...
　　能说通。
　　我并未感受到你的不满。

　　【...将心比心，提要求很累，也用不上。】

　　世间的灵魂或许也是这样......不，没什么。只是某个隐喻盛行的时代遗留下来的怪癖。

　　【...什么隐喻？没懂。】

　　......
　　我无法开口。

　　【你有幻肢吗？...幻想脑袋。】

　　你是否听说过雪精，这一种族的传闻——

　　【她们有和人类相爱的需求。但...近年在这方面有解构的倾向，之前工作的地方有位雪孃，谈过好几段恋爱，怎么说，感觉可能是太了解爱的各种得失还有执行爱的技巧，嗯...本身性格也外向，不太在意其他人观察的压力，反而活得坦荡。】

　　你把其他人视作自己的反面？

　　【...算了。我也在认真分析原因啊！这么说来我确实不清楚其他人的想法......但应该也能理解对一点东西吧。对缺乏社交的人来说，这种世界的体验应该再怎么设想也遥不可及...】

　　未必。
　　你察觉到，那位雪精似乎深谙情感的得失，也善于处理人际关系。
　　这的确略不同于传统雪精的天性，雪精的领地意识十分强烈，这一天生掌握冰元素力的族群，习惯在险峻的雪山上建立自己的堡垒，过着与风仙近似却更加孤绝的群居生活。
　　不同于兽怪氏族对凶悍蛮勇与战术智慧的追求，雪精与风仙在崇尚武力之外，发展出了独特而丰富的文化。风仙具备飞行能力，轻盈灵巧独树一帜，曾为贵种的身份认同将他们隔离于人类乃至妖精社群，他们珍视自己的忠诚之心，视之如锁链，不愿轻易施予他人，维持着不受束缚的“纯净”。而雪精领受她们最初的首领，“血王女”莫雷芙娜风格截然相反的行事和训诫的约束，拥有以合作和联结、“融化”隔阂为核心的文化理想。但整体来看，这种精神更像是她们孤绝的生存状态中诞生的小小慰藉，因为无法打破隔阂，方才始终怀有对联结的渴望。
　　于是，向外追寻的利他属性和牺牲精神——这样的个人品格一度成为了雪精种族的精神主流，雪精视之为崇高——自然，这是在人类被接纳为至冬的一员，与妖精一同行走以后发生的事了。

　　【哈哈...】
　　【那现在的情况...估计混居在至冬社会里的雪精和居住在族群里的雪精，观念早就大相径庭了...但也难说。】

　　和我所了解的时代不能一概而论。不过从以往记载中可见，许多雪精对族群的依恋，确实远胜于主动向外界寻求联系的愿望。在完成结合的仪式后，她们经常选择返回族群，而人类往往将其理解为变心。

　　【我们更多看到的是...啊，雪精是渴望相恋的种族什么什么的，可能带来了一种‘我们会被选择’的感觉吧。】

　　呵呵...其实妖精亦不乏这类看法，只是其他妖精从生理到文化，都远不如人类与雪精相似。
　　据说雪精和人类的根本差异，并非元素亲和性，而在于灵魂——雪精的灵魂有所缺失。
　　真实的情况似乎更加复杂，作为受造于亥珀波瑞亚的人工生命，妖精的生物特性往往被赋予了探索生命边界的目的，既然高天设计了万物的形态，那便尝试解开生命的镣铐。
　　具体目的已不可考，然而在探索的不同阶段被成批制造的妖精，很快便不再是亥珀波瑞亚人技术成就的勋章，而开始为文明提供额外的执行力，技术投入使用，为满足人类的需求而服务，部分妖精甚至受到了奴役。
　　那段时光不算漫长，十余年繁荣的尽头，古国在失控的圣土化中灭亡，随后白与黑的灾厄相继席卷冰原，令终北大地陷入极寒，不再适宜人类生存。幸存的人类流亡向南，而耐寒的妖精开始探索这片荒凉的土地。
　　一切尘埃落定后，便是失去记述者的一千余年，这千年间，冰原成为了妖精的乐土。冰原的正统历史，可以说是从“白沙皇”莫诺马赫诞生后方才开始，此前近乎不可考，风仙和雪精的族史尚可称为完整，兽怪的联盟几乎被完全抹去，他们是战争的败者。

　　说回雪精，雪精最初的首领，“血王女”雅莉亚涅·莫蕾芙娜，据说曾是古国那位拂晓天使的侍从。在彼时那个人类在妖精的领地间挣扎生存的时代，她反而肃清了包括同族在内的大量妖精，同时向被解救的人类敞开领地，兽怪的血液一度染红雪山，也染红了莫蕾芙娜的银白甲胄，“血王女”之称谓便是由此而来。

　　【...很奇怪。】
　　【因为什么...她的情感偏向人类吗？还是需要人类的技术...政治姿态？】

　　不妨假定，雪精并不天然具备对人类的情感偏向。她对人类的态度也并无特殊之处，从未拉拢，也未必善待他们，只是在受其庇护的领地中允许人类扎根。较为显然的是，血王女怀念着亥珀波瑞亚，或许是昔日的特殊地位赋予了她高瞻的视野，她像亥珀波瑞亚的人类一样，对古国的未来怀有期待，却只能不断追忆那荣光的余晖，这一景象在历史中不断重演。
　　后世雪精对爱的追逐，主要来自血王女遗留的训诫。爱似乎成为了莫蕾芙娜心中无解的课题，上千年的时光中，她未能靠近答案，继而追逐不舍，我想这般追求是生物本性使然，当代“心理学”亦能佐证——地位亦是束缚，身为领袖的莫蕾芙娜必须直面这一拷问。
　　血王女留下了这样的指示：雪精一族的领袖须有完整的灵魂。

　　【领袖...所以她必须思考如何爱...如何对待自己的族群吗？】
　　【总感觉领袖嘛...需要的更多是拥护和团结，发挥群体的作用，统合目标，还有愿景什么的......血王女似乎想的不是这样。】
　　【...如何去爱...也只是向外的爱...或许爱同样是需要回应的...？没有想到需要外界的回应和配合？】
　　【...我猜的，设身处地想了想...感觉这个字被用得很空洞，纠结于一个概念的人太少见了，可能是我误解了吧。】

　　我听说过一个传闻，若你想到「回应」一词——可以尝试把这传闻融入自己的思考。
　　某一日你会发现更有价值的证据，在此之前，这样阶段性的见解值得保留。

　　倘若技术与文化早已在漫长的岁月中被混为一谈，回到雪精受造之初，她们的本质承载着亥珀玻瑞亚怎样的愿景——经由灵魂的缺失，雪精从本质层面拥有了某种可能性，也承担起了缺失的代价。
　　倘若她们无法感受到......「回应」？

　　【...情感机能异常？】

　　雪精借由族内独特的婚礼仪式补全灵魂，然而我们无法想象她们的生命感受，追逐爱的选择也必然无法解释这一种族的全部行为。雪精中不乏通达人情、精于治理者，与其他种族相比，她们并无显著不同。正如进食是缓解饥饿的手段而非本质，雪精的爱，可能是她们习惯的语言、手段、经验，甚至是像你尝试理解血王女一样，是一条道路的起点。

　　【爱不一定是结果。】
　　【...向外的过程，不，也不全是...难想。】

　　......
　　无妨。
　　终北的覆灭为这片大地留下了许多悲剧，然而它的影子太过宏伟，也有可能遮蔽一些真相。
　　...三十年，可以称为短暂吗？
　　我一直好奇亲历者眼中的昨日世界，以及那个世界如何让他们成为如今的模样。
　　此后的至冬却绵延千年，历史覆盖于历史之上，我却感到...不甚真实。

　　【你怎么看待至冬？】

　　...
　　我无法看见，毕竟我不是它的亲历者。

　　【你亲历过...】

　　...呵。
　　一概没有。
　　沉溺于过去，便能遗忘现在，你不要重蹈覆辙。

　　【...】