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54、镜子视角   202 ...

  •   2021年5月14日 星期三 天气:多云
      今天,我们家又学习到曹雪芹的一种写作方法:镜子视角。《红楼梦》中,曹雪芹像镜子一样清澈干净地呈现眼中之人,描写文中之人,展示世间真实之事,不做任何评价,是真实的人性观,现代的西方哲学观。作者写作像镜子照人一样,没有个别的爱恨,是在一个更高的、超越的环境里面把这些人呈现出来。不改变每个人物的原型,不美化也不扭曲,作者不带个人主观色彩,不主观评价,不私自评判人物的好坏,不褒不贬,不表露喜欢不喜欢哪一个人物,不影响读者的情绪,让读者自己来判断,自主评判。人物也是丰满的多样性的,优缺点兼有,鲜活灵动的,都是有自己个性的独特个体。
      作者化身为各个角色人物,有超越感,从他们的眼中来看各种事物,来观察世界,不是从作者主观的角度。这其实是作者真正的宽容,没有自我私情。多的是客观存在,不喜不恨是真正的宽容。
      例如里面有一个大家都很讨厌的人,就是贾瑞。这个人大概是小说里一直被认为最下流、道德最低劣的人。可是多读几次,越读越觉得这个人物写得震撼人心。作者还是用镜子的方法,没有主观评说他的好坏。他的情欲已经到了自己无法克制的程度。贾瑞调戏王熙凤,被王熙凤所害,生了病,来了一个道士,这个道士给他一面镜子,说你可以只看反面,不可以看正面。因为一看正面是漂亮的王熙凤,看反面就是骷髅。可是他觉得骷髅好难看,就一直看正面,最后贾瑞精尽而死。贾瑞,一个二十岁不到的男孩子,因为无法控制自己的欲望,痛苦到了这种程度。作者在写他的时候,用的也是悲悯之情。无法控制的情欲,正是《红楼梦》的重要主题之一。
      还有大多数读者讨厌的薛蟠,他淋漓尽致地体现了纨绔子弟的可怜。他甚至没有机会知道自己犯了什么错误,需要承担什么责任,家人就悄悄地帮她处理完了闯过的祸,秘密地料理干净了后事。原因是他父亲早死,母亲极其溺爱他。所以他就不知不觉地长歪了。有人生却没人教育。非常可怜又可悲的一个富家子弟形象。
      真正好的文学,一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是现在一些不正之风——挖掘“真事”出来之后的得意,相反,是悲悯,得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生,怀着悲悯之心去看,用宽容的态度去包容,理解每一个人活得都不容易。当我们学会用理解万象的大悲悯之心,淡然地看待形形色色的众生,我们就会像曹雪芹一样豁达领悟了!

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