28、学习 ...
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第二门进境奇速的功夫则是内功。虽然也觉醒迷幻，总好过之前莫名其妙的缩骨功。
早先是和寺里的大喇嘛一起做一些简单的手工，祈福念珠和小木牌几乎每个寺庙都会做一点。但两个师父都是以画工为主，金、银、珍珠、玛瑙、松石……复杂的颜料加上精细的勾勒，绘制一张巨大的唐卡，于山顶铺开晾晒，便像给山交遮上一面璀璨夺目的盖头。
因着之前有和七师父高强度打磨了近一年，研磨锻造这些初级小活如吃饭喝水般手到擒来，大大减小了两位喇嘛的工作量，慢慢的，他逐渐能一个人完成这些制作，两个大师父左右检查，产品没什么问题，人也没什么问题的样子，便乐得将这些雕刻类任务分给红官，趁着免费劳动力还有热情，专注绘画。
只是寺庙里工艺品产量需求相当不高，不一会便做完，总有些无所事事，便只能拖个凳子‘围观’，随缘打下手。
是日，大喇嘛一边讲解，一边手动打磨一截比发丝还细的炭笔。
红官忽心念一动——
15年桂林博物馆展出了一些白米，一点素□□心的呈托于泛黄的古卷上，温和的打上浅金的柔光，前面配了一套显微镜。
随着游客的移动，显微镜窗口下的图一幅幅徐徐展现，嫦娥奔月，老子出关，八仙过海……
微雕这种东西，当比毫厘更精微，比历史更沉着，亦比画卷更为动人。
米的平朴，史的沉淀，艺的精微……
一花一世界，一叶一菩提。
一粒米，一颗珠，卧于历史的无声处，便是千年岁月风云的流转变幻。
微雕主要讲究的是心手合一，现代的工匠在显微镜的帮助下地于米上雕琢，甚至能在一粒6毫米长的粳米上还原一整座精美完善栩栩如生的圆明园。
但微雕更是一门古老的手艺，千年的历史长河，那里又有什么显微镜呢？
微雕的世界，练的，是一双心眼。
可以红官暗忖自己心思繁杂不静，八成是练不成的，就当培养个兴趣爱好，锻炼一下手指手腕。
从宏观的大开大合走进微观，脱离了一直以来的舒适圈，上手果然生涩至极，废了一地木块后，他慢慢形成一个想法。
于是红官万万没想到，他就那么试着把思维宫殿啪——地一关，刹那间，识海空明，天宽地阔，风啸云涌，耳目一清。
万籁俱寂，入忘我之境，若一滴水，悠然融入大海。一点点浮雕图样便自然而然地倾泻而下，在指尖的毫厘之地精灵般起舞。
在这个时候运转内功竟也有事半功倍的效果，一点内力小心地悬于刃尖，一丝一厘地刺入，挑起，转角，勾提……间或轻轻一吹，气息托起的尘屑比针尖还要细微。
扫尘除垢，扫尘除垢，
扫的是人间尘，除的是心间垢。
那眼周炽热沸腾的怨力居然也得以为之一静，扬汤止沸？饮鸩止渴？每一股清泉的流入，便带来短暂舒适平和，稍作停歇，又会有更为澎湃的怨力气势汹汹地反扑，再次沉心忘我，再次反扑，循环往复，生死纠缠。
却也终是有了稍能自主控制这怨咒的力，岂非比什么功法进益更令人且惊且喜。
他强由他强，清风拂山岗；
他横由他横，明月照大江！
如此，丹田内初时缭绕的烟云竟也在短短一年，汇成小小湖泊，潺潺的溪水润物无声，静静于四肢百骸回旋流淌。
自为双眼来此寺庙，德仁上师本是半个月为他压制一次，入秋初发现红官自己寻摸出一点与怨纠缠共生的法门后，失声惊叫:“是了，是了，连自己都不存在，更何谈依附主体而寄生的怨咒，可惜只是短暂的忘我，而非全然的无我，然而无我之境便已是非凡正果，又岂是……我等凡俗能妄想的？”
德仁喇嘛一面点头一面摇头，留下一篇悉心刻好的《清心普善咒》，又哭又笑地扬长而去。
这是红官第一次也是唯一一次见上师失态，他好像抓住了一点什么，只是那灵感如一抹流星稍纵即逝，再回忆只有淡淡的失落，红官不急也不恼，他学乖了，只要不抱有太大希望，就不会失望，那么只余下一个个惊喜接踵而至。
再后来，祛除积压的咒力变为一季一次，熟悉了黑暗，抚平了心态，他盘坐于地，沐浴在神圣皎洁的月光下，一如这风这月，一点点褪去红尘的烦扰，留下洒脱和淡然。
再提刻刀，收摄心神。
入定不知日月，任由指下随着心神挥洒，佳境渐入，内功九转，物我两忘。
耳畔，不知何处忽传来若有若无的轻泣。
作者有话说
第28章 学习
