《潭 我与我妈互身13天二》陈青清

18、月光下的小提琴 宋家恩怨

　　建国：“故事还没完，解放后，宋家大女儿就让大女婿回了家，还去公社补办了登记手续，他们已经有两男一女三个孩子，千方百计想让宋老先生同意大女婿回归氏族，但宋老先生不答应，卖祖上田地的事情伤透了他的心。前几年清明，两个儿子带着子孙回乡祭祖，排场很大，九十多岁的大女儿又提出，要让大女婿的骨灰安葬在氏族的墓地。族长是二房的大儿子，与弟弟商量后，谁也不敢破坏规距。大女儿哭得死去活来，没几天死了。三个子女再次要求爸妈合葬在宋家祖坟，还是不同意，他们就把两个叔叔告上了法庭。我们县的法院领导集体讨论后，不知道怎么办，指派到我们这个区域的法庭审理，法庭庭长也不知道怎么办，因为两个被告已经离开，委托了一位名律师，只要一条，不能让大女婿进氏族墓地是宋老先生的遗嘱，不能违背，其他都可以商量，可以用钱补偿。”
　　我说：“大女儿家还是多要点钱算了。”
　　“大女儿的儿子开水泥厂，不差钱，就要为了替父母要个说法。法庭庭长跟村书记商量，开庭就开在村口的大槐树下，挤满了人。整整一天，庭长让所有人都可以说话，大家七嘴八舌，公说公有理，婆说婆有理，有些老人一口气要说个把小时，到下午五点多，大家意见表达得差不多，大概三分之二人不同意入祖墓，三分之一同意。庭长宣布休庭，大家也饿了，回家烧饭吃饭，但庭长和村干部不让当事人回到村部，继续进行调解。还是无解，到了晚上八点多，俩个儿子饿得呀，但想想庭长他们还在买力主持调解，就强忍着。这时，村调解主任抛出一个主意，让村民们投票决定。庭长说，这办法可行，投票结果可以作为我们法庭判决的主要依据。俩兄弟当然不同意。”
　　建国停顿，我急：“结果呢？”
　　“姜还是老的辣，老村支书说，他有个主意，在宋家祖坟的近旁，再开辟一小块的墓地，让大女儿夫妻俩合葬，俩兄弟及家人以后还是葬在宋家祖坟，但紧挨父母的坟地，地面下可以打通。”
　　我赞叹：“怎么这么聪明？”
　　“当场律师打远洋电话，俩个叔叔一口答应，说费用由他们出，还说了一大堆感谢的话。”
　　“三兄妹答应了吗？”
　　“不答应又能怎样，庭长等于把判决结果告诉了他们。村支书的方案是最利于他们的。他们就把调解协议签了，但不同意对方出一分钱。”
　　“我有个问题，祖坟边上的地不是别人家的，这家人不会有意见吗？”
　　“在划分承保山的时候，遇到坟地，会空隔几十米归村小组共有，所有坟墓区域都是这样的。”
　　“这样，终于把快百年的世纪矛盾解决了。”
　　“第二天，好多人仍旧涌到老槐树下，一听，已经解决，好失落，好多老人还想好长篇大论呢。”
　　我俩哈哈大笑。我说：“不对，宋家有三兄弟，还有一个死了吗？”
　　“是死了。精彩的还在后面，就是关于这个三叔，是传奇，也是传说，一辈子穿长布衫。因为是最小的儿子，父母特别宠爱。他不象两个哥哥，不爱数理化，就喜欢文学艺术，到法囯学西洋画，会拉小提琴。”
　　我插嘴：“好浪漫，说下去。”
　　“这故事有点长，还是留着明天说。”
　　我打建国的肩膀：“不要卖关子，你不说完，我睡不着。”
　　“唉，真是的，怎么还象年轻人这样性急。这个三叔呀，方圆几十里都知道。他一不结婚，二不睡觉，三在月光下拉小提琴。”
　　我惊讶：“不睡觉，怎么活？”
　　“我一件一件慢慢道来。解放前，他在巴黎留学期间，谈了一场轰轰烈烈的恋爱，据说是上海滩的名媛，学声乐的，那个年代，婚姻都是父母作主，宋家在我们县里是大户，但在上海算不上什么，那位小姐出国前早已经订婚，与一个黄埔军校毕业的国民党军官订了婚，当然必须回国成婚。三叔爱得死去活来，生了一场大病，没有毕业，只好回国。”
　　“越是得不到的爱情，越是美好，油盐酱醋日常生活会冲淡爱情的神秘。”
　　“是呀，但是他们出国时，法国已经象我们现在这样繁华，光谈恋爱，没有任何的羁绊，当然美好。”
　　我感叹：“如果真的结了婚，难保会一地鸡毛。”
　　他无言。我说：“我不是在说我俩，你给我的还是温暖多。快说三叔的故事。”
　　“他回家后，就去了寺庙，一心要出家，他母亲以死相逼，在寺庙石板上将头磕得满地鲜血，老和尚将他赶出佛门，说他俗根未断。回家后，几次要自杀，父母就派人二十四小时看护，弄得全家鸡犬不宁。现在想想，他是得了忧郁症。二个哥哥又都留在美国，宋家急得呀，不断地给他相姑娘，他一个也不中，发誓说不再婚娶。后来打仗了，三叔的女朋友随夫君到重庆，再到台湾。三叔去了厦门，说离恋人近一点。因为没有美院的毕业证书，在留洋归国的同学帮助下，在一个中学教美术。一个没有月亮的夜晚，他竟拿着一块浮板，想游到台湾。”
　　“啊？”
　　建国：“厦门到台湾的海洋面被解放军守卫得象铜墙铁壁，他被抓起来，判了十二年。他写一手好字，在监狱里出黑板报，誊写大字报和标语，几次记功减刑，只坐了七年牢，释放回家。”
　　“那他□□时肯定象陆焉识又吃苦，被批斗。”
　　“陆焉识是谁？”
　　我说：“严歌苓小说的人物。”
　　“我说的可是真人真事。三叔帮公社和大队写毛笔字，上面是要批斗他，但基层抺不开脸。再说，山里很多人不会写字，经常让三叔代书写信，村里人不让斗。”
　　我说：“是呀，我们国家如果要找几千年来的传统建筑和习俗，大山深处还有，那里受政治、战火的损毁最少，保留着一部份。”
　　“我说第二点，不睡觉是假的，他不能躺下睡觉。因为严重鼻痰，又有哮喘，晚上一躺下，就喘得厉害，只能坐着睡觉。”
　　我点头：“三叔应该是过敏性体质，长期鼻痰造成鼻窦肿块堵塞，现在可以手术或者用呼吸机。”
　　“当时，医疗条件很差，我们生了病，就抓把草药煮水喝。三叔只好半坐半躺在破滕椅子上，似睡非睡，白天也是如此，有时手里拿着书，有时作作画，住在以前给他家佣人住的小屋里。”
　　我问：“他靠什么吃呀？”
　　“我们山里人跟城里人不同，认为犯政治错误没什么，反倒同情他，乡下人很朴实善良的，因为三叔代写书信，送粮食蔬菜各种吃的，有的妇女还为三叔洗衣服搞卫生。当然，也有他大姐的照顾。”
　　我知道建国是在教育我：“说说小提琴。”
　　“那真的是诗情画意，我们山里孩子野的很，下了课，说是去割草，总是聚在一起玩石头、溜弹子、抓鱼，不到天黑不回家。我记得上小学一年级的中秋节，没有月饼吃，妈妈们还是用自家的鸡蛋和面粉烙成一个个小饼，算过中秋节。当时呀，这个饼象天上掉下来的美食，非常好吃，因为平日里，晚上是红薯煮稀饭，加咸菜。”
　　“这样吃营养不够。”
　　建国：“你们城里人不知道饥饿的滋味，有个成语叫青黄不接，就是指成粮已经吃完，但庄稼还没有成熟，我妈会计算着日子，将米缸底的米分成几份，以野菜红薯为主。言归正传，我记得很清楚，刚上小学的那个中秋节，吃了妈妈做的月饼，与哥哥和邻居家的小朋友在外面玩，因为过节，大家很兴奋，吵闹得很。突然，远远的传来小提琴声，侧耳倾听，在东面。我们七八个人谁都不说话，循着声音走去，一直走到山脚下的大池塘边，三叔一身长布衫，象鬼象神，琴声好象从月宫传来，你知道的，我们不懂音乐，只知道样板戏。那种情景下，象听到仙乐。三叔沿着池塘，边走边拉，琴声一会儿凄凉、一会儿激跃、一会儿悲壮，我们躲在树丛中，屏住呼吸，足足听了半个时辰。”
　　我说：“半个时辰，就是一个小时，你们能屏气这么久吗？”
　　“有点夸张，但池塘很大的，你去过，一圈少说有两三公里路，三叔边走边拉，很慢。当时气氛很诡异，象一张大网把我们罩住，没人敢说话，大气也不敢出，等三叔往回走，我们才回家。”
　　我问：“三叔在回去的路上还拉吗？”
　　“一直拉，我们回家是相反方向，一直听到细微声也没有，才开口说话，议论三叔的趣事。”
　　“比如？”
　　“有月亮的晚上，他必拉琴，对着东边台湾的方向。他的画堆满了床埔，反正他也不睡。堆到倒在地上，他就当废布扔掉，有的村民拣回家烧火，因为是油画，很旺，但气味很大。”
　　我叹息：“还有剩下的吗？”
　　“这是后话，已经改革开放九十年代初，有个画商将满屋子的画全买走，三叔已经死了十几年，画堆上积满了灰尘。一口价，五万元。”
　　我说：“五万元当时在城市也是大数目，在山里更是不得了。”
　　“三叔大姐五百块也会同意，小屋堆着正碍事。这五万元是开水泥厂的原始资本。”
　　“一幅也不剩了吗？”
　　“还有一幅，在大姐的大儿子家里，画的是荷花，有一年过年，大姐心血来潮，说荷花吉祥，让三叔画了挂堂屋。我看到过，很大，将荷花出污泥而不染的气节画了出来。”
　　我纠正：“是出淤泥而不染。什么时候带我去看看。”
　　“好，明天带你去，走过去，也就三公理路。”
　　“好，你睡吧。”我将被角给他塞好。不一会儿，建国已发出轻微的鼾声，而我清醒得很。
　　建国这样根红苗正的人对小时候的语录教育已经淡漠，但在对三叔叙事性回忆上，称得上刻骨铭心，第个细节栩栩如生，人性的力量！让我想起了昆得拉的《无法承受的生命之重》。
　　白月光一泻千里、卢浮宫一对丽人、小提琴《流浪者之歌》、上海外滩两个泪人、厦门大海、滕椅，一幅幅画面象照片一样在我面前晃动，最后我停格在寺庙，三叔在枯灯下念《金刚经》，平缓喜乐。如果他皈依佛门，不可以说能达到弘一法师的造诣，但起码没有牢役之灾，也不用反反复复地誊写标语。