26、税法 按劳分配 ...
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蒸汽机的研究暂时停摆了。
虽有原型机可供墨者拆解，从而逆推结构，得以画出精密的图纸，但由于冶金技术的欠发达，研究迟迟不见进展。
锅炉受压元件金属材料、承载构件材料及其焊接材料在使用条件下应当具有足够的强度、塑性、韧性以及良好的抗疲劳性能和抗腐蚀性能。
实际上，高炉炼钢技术在汉时并不算罕见，但受限于燃料热量利用率不足，温度上不去的问题，因此很难得到硬度过关的熟铁。
而且汉朝人其实早就将煤炭作为燃料来使用了。
窦太皇太后之弟窦广国少时家贫，遭人掠走拐卖，期间辗转十余次，最后被主家遣去山中采煤，结果遇到了塌方事故，一百多个矿工尽数丧命，只他命大得以幸存，否则就没有后来与窦太皇太后相认的事了。
由此可见，民间开采煤矿的规模并不算小，用地也很广泛。
不过心灵手巧的墨者倒是从蒸汽机的活塞运动中受到启发，给郑拓带来了一个意外之喜——
飞梭织布机。
单从外形上看，墨者研制的织布机要比当下所用的纺车复杂得多，但结构却万变不离其中，颇有异曲同工之妙。
原理就是借助一条特制的绳索带动安装在滑槽里的织梭，通过两侧弹簧的作用力，使其得以极快地在道轨上来回穿行，是一种半自动的织布机，比手投梭的效率更高，织出的布面也更宽。
于是飞梭织布机一经面世，郑拓遂下令兴办织坊，意在推广更先进的生产工具，此举也得到了天宫的大力支持。
毕竟提高生产力是社会发展的必要条件。
由于当初发放居留名额的对象只限参与过翼望城建设的人群，且获得资格后除非自愿放弃，不得顶替或者转让，否则直接作废，这极大地限制了权贵阶级的流入。
因此，翼望城的居民绝大部分都是被征发前来服役的自耕农及其直系亲属，其构成多以穷人为主。
然而在天宫落实了分田的主张之后，原本一穷二白的农民靠着一年多熟的高产作物，又得益于翼望城惊世骇俗的免税政策，迅速地富了起来。
翼望城建成至今，满打满算不过一年，街上便已是商铺林立，车水马龙，俨然一派繁华盛景。
家有余粮心不慌，人兜里一旦有钱了，难免就忍不住要去消费。
一开始，郑拓满以为不征口赋，农税全免，官府没钱运作，翼望城指定转不动，最后可能还得靠天宫兜底，但财务情况实际上也就前几个月比较困难，待当季的土豆一丰收，账面数字立马便好看了起来。
其原因在于天宫不仅支持官府主导资源分配，还针对市场交易行为制定了四大类税种，分别是：
商品和劳务税、收益税、资源税，以及财产税。
整体而言与汉廷现行的税法大同小异，只不过种类更齐全、结构更合理，经过细化后的规则权责分明，也更有利于促进经济发展的良性循环。
相较之下，旧税法就难免显得粗糙和简陋。
自太|祖高皇帝立大市以来，便要求商贾必须定时根据交易额缴纳相应的租税，不过在这之前还得先拥有市籍，也就是营业执照，才能设店经营。
针对诸如金银珠宝之类的奢侈品，还要额外征课一种叫做租铢的特殊交易税，并不收归国库，而是充作军费。
此外，汉廷不光对商贾加征歧视性的双倍算赋，打从去年开始还另立一新税目，名为算费，是一种财产税，规定不论有无市籍，凡个人资产超过三万钱征一算，即一百二十钱，而工商业者则按一贯千钱征二十的税率缴纳。
目的很明显就是为了在抑商的同时狠狠地捞上一笔。
汉廷固然崇本抑末，习惯于打压商贾，但看似宽容的翼望城也并非是他们真正的乐土。
“最近城中往来的客商愈发多了。”
来视察的陆吾摆弄着墨者新研制的飞梭织布机，状似无意地问：“……税吏够吗？”
体量不大的工商业者很容易因为自由的市场环境而爱上翼望城，但阶梯税率的实行对于一些巨贾来说却很不友好，收入越多也就意味着交得越多，最高一级的扣税标准甚至接近十税五，简直是骇人听闻。
就连历来都对商贾课以重税，极尽压榨的汉廷也只能叹为观止。
“够的，前些时日才从下界简拔了一批。”郑拓恭敬地垂着头，“翼望城中读书人少，若非仙家同意放出居留名额，恐怕拓也是无可奈何。”
正因如此，开办乡学势在必行。
“用人不必拘泥于性别出身，翼望城不讲究那些，唯才是举便是。”陆吾叮嘱道，“不可小觑女子之人力，只有将她们从灶台边解放，让其得以走出家门，才能创造更多的财富。”
“拓深以为然，在拜读天书后才惊觉自己眼光狭隘，竟一直没有发现女子的潜力。”郑拓略感惭愧地叹了口气，“织坊就是个好由头，拓一定好生安排。”
“有了这台织机，以后织布倒是快了，但你有想过纺纱的效率跟不上要怎么办吗？”
“……或许可以督促墨者研制新的缫车？”
“没错。”
“只不过这可能要花很久。”
“如遇到瓶颈，你大可派人去上界，一览天宫书藏，应当就能找到方法了，蒸汽机亦是如此。”陆吾微微一笑，“若能济世，吾主也乐见其成。”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”郑拓激动得红了脸，“尊神大义，拓一定铭记于心，践之于行。”
“但也不要操之过急，眼下按劳分配才更适合翼望。”
陆吾之所以特意提及此事，是因为郑拓其实一直想在翼望城搞计划经济，但最终只有一部分意见被天宫采纳，他心里不解，却又不敢质疑，只好讷讷地说：“拓惶恐……”
“就比如说周时的井田制，不觉得眼熟吗？”
正如《诗经》有云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
井田制规定一切土地属于周天子所有，然后再经由周天子之手层层分赐给诸侯，各级封君只拥有土地使用权，不得转让与买卖。
彼时周朝初立，刚脱离狩猎时代进入刀耕火种的农业社会，其生产力无疑相当低下，单凭个人很难依靠自身的能力对大自然进行改造，只能学着通力合作。
于是，为了提高农民生产的积极性，保证土地得到充足的灌溉，官府会将其先划分成九个类正方形，合起来就像一个井字，并将中间最肥沃的，归属于王室或贵族的土地设为公田。
致使农民若要耕种，就必须依赖于公田才能谋求生存，再加上他们只被允许使用土地，而非拥有，一旦随意离开，便会丧失生产资料，继而断绝物质来源。
然而随着铁犁牛耕的普及，社会生产力水平得到了极大的提高，促使农民开始垦荒，遂不肯尽力于公田。
“虽有相似之处，但周时分田是为了将庶民束缚在田间，而尊神分田却是为了将庶民从田间解放出来。”
言及此，郑拓不禁露出了钦佩万分的表情，“拓从前以为，工商游食之徒增多，天下就会出乱子，国朝就会受穷，没想到事实却大相径庭。”
“因为效率提高了。”陆吾指出，“天下人、财若有定数，从前需要一百人耕作方能实仓，如今只需要五十人，甚至更少，那么这些富余的人力，就可以用来做更多的事了。”
“计划经济与公田亦有相似之处，若由官府管控一切，不论出力多少都于结果无碍，始终统一按照定量分配，人们只会越来越消极怠工，从而导致财富的总量减少，这才是问题所在。”
“仙家高瞻远瞩，非凡人所能及，拓不足之处良多，愿为尊神座下一童子，听凭差遣。”说罢，郑拓一揖到底。
“很好。”陆吾一边维持着神仙高深莫测的形象，一边默默地打开私聊频道，发出了一声源自于底层代码的感慨：“教授，怪不得您喜欢装比，这感觉也太爽了吧！”
“……你有事吗？”终端里传来元英无情的冷笑，“活儿干完了吗就敢滴我？”
“马上了马上了，郑拓这小子挺有悟性的，把开工场和学校都给提上日程了，您放心，保证完成任务。”
“你最好是。”
随后她便果断地切断了通信。
见陆吾久久不语，似是打算结束这次对话，郑拓忙道：“仙家，拓还有一事要禀。”
“说。”
“近日来有许多人申请入住翼望城，是否……再放出一些名额？”
“非特惠者，须得常住翼望至少两年，方可入籍。”
这里的特惠者一般是指被翼望城官府引进的人才，比如税吏扩招，就归于此类当中，入籍后方可分田，享受免税政策等福利。
“……拓明白了。”
作者有话说
第26章 税法
，还差 