《梦回大唐爱》陌上无湮

32、王府杏林宴

　　“权力面前，恩情薄如纸。”我轻声说。

　　李治摇头：“不只是权力。你看这里——”他抽出一卷武德九年的竹简，“高祖退位那年，韦贵妃之父韦匡伯因卷入隐太子案，被父皇贬为庶人，不久‘暴病而亡’。韦氏一直认为，是当时还是秦王妃的母后，在父皇耳边进了谗言。”

　　“所以这是……世仇？”

　　“是世仇，也是野心。”李治冷笑，“韦氏一族自北周以来便是关陇望族，岂甘久居人下？如今借魏王之力，若能扳倒母后、废掉太子兄，将来魏王登基，韦氏便是第一外戚。”

　　他翻到另一卷帛书：“再看这个。贞观四年，朝廷设立太医署女医制度，本是母后提议，意在让民间有才学的女子能入宫为医。但韦贵妃暗中阻挠，最后入选的八名女医，有五人出自韦氏门生之家。”

　　我忽然明白，为什么太医署改革如此艰难——既得利益集团早已盘根错节。

　　“殿下打算如何？”我问。

　　李治将册子全部收进带来的皮囊：“这些是铁证，但现在不能动。韦贵妃已被软禁，魏王势大，父皇……还需要时间下定决心。”

　　他看向我：“当务之急，是救母后。顾嬷嬷说证据在浑天仪底座，我们得回去查。还有——”他顿了顿，“明日开三生汤铁匣，我总觉不安。魏王既然知道我们在找此物，杏林宴又刚好在明日午时……太巧了。”

　　确实巧。巧得像一个陷阱。

　　离开暗室前，我在石案角落摸到一件硬物——是一枚青铜钥匙，形状奇特，像半片树叶。李治接过后端详：“这是……太医署旧书库的钥匙？那库房十年前就封存了。”

　　我们交换了一个眼神。顾嬷嬷临死前留下这把钥匙，必有深意。

　　寅时·太医署密室

　　回到太医署时，寅时已过半。

　　浑天璇玑仪静静立在研药房中。李治和我合力将其底座翻开——果然有夹层。里面不是书信，而是一卷画在羊皮上的图。

　　展开，是一幅复杂的人体经络图，但标注的不是穴位，而是……星宿。

　　“这是……”我辨认着那些小字，“‘心俞应轩辕，肝俞应岁星，脾俞应镇星……’这是将人体脏腑与二十八宿对应的‘星象针灸图’！”

　　图的右下角有一行小注：“此图为袁天罡、孙思邈合绘，专解‘星辰之毒’。金石之毒属金，对应西方白虎七宿；若中毒者生辰属木，则金克木，毒发更烈。皇后生辰乙卯，属木，故中毒尤深。”

　　原来如此！怪不得同样的毒，皇后反应比常人剧烈。古人早已认识到个体差异与时空的关系。

　　翻到背面，还有一段话：“解毒需三生：天生药草、地生矿物、人生仁心。三生汤非一方，乃一法——依中毒者生辰、中毒时辰、发病时辰，对应天地人三才，动态组方。”

　　动态组方。这理念超前得可怕，几乎接近现代“个体化医疗”。

　　“所以铁匣里装的，不是固定药方，而是计算方法。”李治恍然，“孙真人留的不是答案，是解题的方法。”

　　此时，窗外传来第一声鸡啼。寅时末刻，天将亮。

　　我们将三样东西放在铁匣周围：寅时初刻取的井华水（昨夜提前备好）、代表午时阳光的一面铜镜（待用）、代表戌时月光的一小瓶收集的露水（孙思邈曾说‘月露为月之精’）。

　　铁匣开始发生变化。

　　首先是表面的金属光泽变得温润，接着那些细小的凹凸文字开始流转，像水纹一样重组。最终，铁匣正面浮现出三行发光的字：

　　“天时：依中毒者生辰八字，算对应星宿。
　　地利：依发病地风水方位，择相生药材。
　　人和：依医者心念澄明，定君臣佐使。”

　　然后匣盖无声滑开。

　　里面没有药方，而是一块巴掌大的玉板。玉板透明如冰，内部有细密的金色丝线在缓缓流动，构成一个不断变化的立体图案——那是一个旋转的浑天仪模型，星辰位置、节气刻度、甚至人体经络都在其中动态对应。

　　玉板旁有一张薄绢，上书：

　　“三生玉板，可观天地人三才流转。将患者生辰八字以朱砂写于板面，玉中金线自会演化出最佳组方。然切记：组方需医者亲手调配，且制药时需心无杂念，否则药性相冲。”

　　这简直是一台“古代人工智能药方生成器”！孙思邈和袁天罡，竟在唐朝造出了这样的东西。

　　李治惊叹：“若此物能量产，天下医者皆有据可依……”

　　“但也会让很多人失业。”我苦笑，“太医署那些靠祖传秘方吃饭的医官，第一个会反对。”

　　正说着，玉板忽然光芒大盛。金线快速重组，最终凝成一个清晰的药方：

　　“三生汤·乙卯木命解金毒方：
　　君药：青龙衣（即青黛）三钱，对应角宿，主疏肝解毒。
　　臣药：白石脂五钱，对应奎宿，主吸附重金属。
　　佐药：忍冬藤二两，对应井宿，主清热通络。
　　使药：寅时井华水三碗，煎至一碗。
　　服药时辰：明日午时三刻，太阳正照时。”

　　后面还有详细的制药禁忌：“忌铁器，需用陶罐；忌阴雨天制药；忌制药者心绪不宁。”

　　明日午时三刻——正是魏王府杏林宴开始的时辰。

　　午时·魏王府杏林宴

　　魏王府的杏林，是长安一绝。

　　三百棵杏树据说是魏王生母长孙皇后在世时所植，如今已亭亭如盖。这个时节虽无杏花，但枝叶繁茂，在午时的阳光下投下大片荫凉。树下设数十席，各国医者、长安名医、朝中重臣济济一堂，场面比太医署的万国医会更盛大。

　　李治和我到场时，魏王李泰正在亲自为一位波斯医师斟酒。见我们来了，他笑容满面地迎上：“九弟、武才人，就等你们了。今日杏林盛会，缺了你们可不行。”

　　他今日穿着亲王常服，却外罩一件杏黄色大氅，上绣百草纹样，俨然以“医道护法”自居。

　　“王兄雅兴。”李治行礼，“不知今日要展示的《青囊经》全本在何处？”

　　“莫急。”李泰引我们入主座，“先赏一段乐舞。”

　　乐声起，不是中原丝竹，而是龟兹乐。十二名胡姬踏鼓而舞，身姿曼妙。但在座医者多无心观赏，目光都盯着魏王身后那面屏风——屏风后隐约可见一排书架。

　　舞毕，李泰击掌三下。

　　两名侍卫抬出一只紫檀木箱。开箱瞬间，满场寂静。

　　里面是整套的竹简，用金线编连，保存完好得不可思议。李泰小心翼翼地取出一卷展开，上面的隶书墨色如新：

　　“夫开颅之术，先定风府、百会、神庭三穴……”

　　真是开颅术！全场哗然。

　　天竺僧医波罗迦起身，声音颤抖：“这、这可是华佗亲笔？”

　　“正是。”李泰得意道，“此卷是本王耗费千金，从一位隐士手中购得。今日请诸位共鉴，愿此神术重现于世，造福苍生。”

　　他这话说得冠冕堂皇，但我在心里冷笑——若真为造福苍生，为何不献于太医署，而要私藏至今？

　　“王兄大德。”李治忽然开口，“既是造福苍生，何不将此卷抄录副本，存入太医署书库，供天下医者研习？”

　　这话将了魏王一军。

　　李泰笑容不变：“九弟所言极是。本王正有此意，待校勘无误后，自当献于朝廷。”他话锋一转，“不过今日，本王还想展示另一件宝物。”

　　他又击掌。屏风后走出一人，竟是——

　　康萨保。

　　那个本该被拘在太医署的粟特商人，此刻锦衣华服，神色从容。他手托一只玉盘，盘中是一株奇异的植物：茎如翡翠，叶如紫玉，顶端开着一朵七色花，每片花瓣颜色都不同。

　　“此乃‘七色曼陀罗’，产自天竺圣山，百年开花一次。”康萨保声音洪亮，“服其花汁，可令人见神见佛，通晓前世今生。小人愿献于魏王殿下，愿殿下以此花济世度人。”