《桃源悲歌》烟衡

3、第三章

　　第三章
　　水仙酒馆乃桃源顶大的酒馆，龙盘虎踞于徽州街街头。当初在熊诽的扶持下建成，并以女儿名字命名，振强家自然无有反对。在爱莲出嫁，其父病死后，由于振兴与水仙皆口钝如木头，起初由振强同哥哥新娶的嫂子柳絮打理酒馆生意，振兴和水仙只负责后面酿酒工作。振强失踪，柳絮病死以后，振兴和水仙无有办法，纵使再口钝如木头，为了活计，也要乌鸦尖着嗓子，学那黄莺把歌唱。虽然生意大不如从前，倒能勉强过活。并在挺过一段艰难的岁月后，木头开了花，两人嘴皮子功夫渐渐磨出，酒馆这辆破旧的马车，又重新驶入原先的轨道。
　　自古闭塞之地，当死神降临到一个家庭，有成年男丁不幸而死去，多有弟弟娶嫂子，哥哥娶弟媳的传统。无管伦理道德，只为最原始地活着。水仙与振兴相扶持几年后，在镇上人们善良地撮合下，过到了一块。两个皆外表不甚出众，甚而丑陋，内心却如花朵，柔软而善良的人儿，比之先前各自的婚姻，虽无爱倒更配。
　　长鸿和君儒既握手言和，不是兄弟胜似兄弟后，水仙与辣子嫂两家在近邻的基础上添砖加瓦，便从此亲如一家，颇似红楼里的贾史王薛，一荣俱荣，一损俱损。若把桃源比天空，酒馆和辣汤店堪比日月。辣汤店是日，太阳一升，客人临门；酒馆是月，月亮一起，生意兴隆。不知是否因为小镇人们天生善良，人人信佛，觉着死神降临他们两家的次数太多太多，替众人抵挡了本该他们承担的厄运，常怀着一种感激而又怜悯的心情，照顾两家的生意。每每晨光熹微，便去辣汤店吃包子或油条之属，再喝上一碗热乎乎的辣汤。每每黄昏月上柳梢头，则又去水仙酒馆，就着几碟花生米，几盘下酒菜，与几个好友，喝上几大碗高粱酒，痛痛快快地醉上一场。他们一星光地来，一星光地走，只有此时，满天星碎如银子，全身喝醉似神仙，才能洗尽他们奔忙一天的疲劳与委屈。他们喝醉了，总要说：“谁叫咱们这里山高水密，人多耕地少。既不能守着老婆儿女，日出而做，日落而息，唯有外出经商这一条活人的路。如今徽商是没落了，可我们不能丢老祖宗的脸，还是要大口喝酒，大口吃肉，大力干活，使劲与这老天挣日头哩！”这种精神，使小镇尽管虽小，街市必定繁华，何况正处三省交界之处，地理位置优越使然，更使每逢赶集逢会，车水马龙，人来人往，常年不息。
　　水仙酒馆与辣子嫂的辣汤店只相隔四五户人家，皆处徽州街的好地段，乃典型的徽派建筑，绿瓦白墙。当然酒馆比之辣汤店要大上许多。辣汤店只二层楼的小店，一楼无非见缝插针摆上六七张桌子，十几条木凳，也就满了。二楼更小，小到仅两个房间，蜂巢也似，刚好只住得下他们孤儿寡母二人。后面还一个小院，填满制作辣汤、包子、油条、豆脑一类的物事。尽管小店虽小，必定干净整洁。各色物件，在辣子嫂手下，井井有条，挤而不乱。也对，她是一个极其命苦的女人，人生大不幸有三，她独占其二，早年丧父，中年丧夫，晚年只一个文弱的儿子陪在她身边，给她以最大的安慰。多年生活的苦楚，命运的熬煎，早练就了她的火眼金睛，懂得在一切事物面前，见缝插针。她是一个柔软的女人没错，但为母则刚，面对生活的血盆大口，她毫不手软，把一颗热烈的心脏拍扁、挤碎、抛撒，散成满天星空，像是无数双寻找的眼睛，要在黑暗肆虐的大地里，星星之火可以燎原，一路烧出一片光明。
　　辣子嫂每日天不亮，星月还未下班，公鸡尚在笼中做着甜美的梦，便披星戴月将昨日和好的面，并洗出的面筋拿出，放将烧开的鸡汤中，加入胡椒、青菜、海带丝等佐料，小火慢慢熬出。辣汤看似简单，难在洗面，好的面筋入口，如手摸轻纱，春风拂柳，似有还无，甫一入胃，百转千回，口有余香。包子、油条、豆脑等，所需的菜馅、发面、豆花之属，皆昨日熬夜一并做出。早晨再驼着背弯着腰，任劳任怨如一头骆驼，在生活的撒哈拉沙漠中，按着二十年如一日的步骤，照例做出。汤香满街时，人便上门来。母亲何时起，君儒亦然。母亲在生活里熬煎，他在书本里畅游，母亲将生活当成仇人，他把书本比做朋友，母亲偶有抱怨，他无一刻分心。母亲用自己的辛苦，托起了儿子的另一片天空。都说女人能顶半边天，为了儿子，她甘愿负重前行，把另一半天也顶上。
　　水仙酒馆与辣汤店放在一起比较，两者处处相反，该当是“反义词”。辣汤店早忙晚闲，酒馆早闲晚忙。中午半斤八两。水仙酒馆乃两层楼的店铺，外观与辣汤店无有不同，只大上五六倍，俨然老虎与猫咪的区别。酒馆前左右各种一株桃树，春天开花，秋天结果，行人渴了，大可随手摘之。桃树上挂白布酒幌，表示进去即可沽酒。一楼除却桌椅板凳，还有一椭圆形柜台，振兴常年拿着把脱了漆的算盘，并一沓厚厚的账本，木头似的杵在那里。但凡有客人临门，即木头开了花，微笑着欢迎。二楼有四间正房，水仙、振兴、长鸿、花儿居住其中。后院大似麦场，酒锅、酒缸、高粱等酿酒物事，井然有序摆放其中。因着水仙嫁来之初丰厚的嫁妆，加上后天的打拼，比之辣子嫂一家的缩衣节食，水仙家显然要阔绰许多。在镇上当算富裕人家。但桃源人们本性善良，并不攀比。从不因富贵而夸耀，亦不因贫穷而自卑。反而一方有难，八方支援，使镇上谁家无管天灾，还是人祸，在全镇人们的共同帮助下，总能顺利而安稳地度过。
　　俗话说茶馆议事，酒馆谈天。一日初夏黄昏后，先前还是晚霞满天，继而乌云小人得志，取而代之，转眼乌云如墨，泼满整片天空。水仙酒馆墙上的挂历，被斜风吹得哗啦直响，像是一只只鸟儿扑扇着翅膀，要飞到酒馆外面的世界去。若有人仔细，会看到挂历上的时间是一九五八年。风是雨的急先锋，未久大雨便至，像是天裂了一个大口子，无数雨点你抢我夺，顺着这道天裂，铺天盖地倾泻而下。过路行人客商纷纷来至水仙酒馆避雨。是以聊天的，喝酒的，天南的，地北的，上到小商小贩，下到农民渔夫，鱼龙混杂，皆凑到了这一方狭小的天地里，喝上一碗烧酒，吃几粒花生米，胡吹一气起来。众人皆躲脚笑骂：“好大的雨，好大的雨，淋死人了，淋死人了……”
　　众人七嘴八舌，议论纷纷，唯有一个身材佝偻头发花白，上了年纪的跛足乞丐，拄着一根破棍，走在漫天大雨之中，全身皆湿，却不进酒馆避雨。只是一边走，一边哈哈疯笑：“天要下雨，娘要嫁人，皇帝换谁做，我们贫民百姓都是一般的苦哩！说甚么王侯将相，公子王孙；又说甚么贫民百姓，市井小民，都一样是人，谁他妈的不是双腿双脚，十月怀胎从娘肚子里生出来的，又不是金刚做成的不坏之身，都一样怕雨淋哩！”众人听了，皆大笑。唯桃源本地人淳朴善良，心有不忍，要去搀扶进来。
　　坐上的外镇人忙拦住不让，骂说：“疯子，他就是一个疯子！又脏又臭，平白脏了我们的手！”其间一个大泽乡的脚夫识得那人，笑着回应：“可不，他是我们镇上的人，知根知底，疯子确定无疑了。不过也好，世间每多一个疯子，便多供我们穷人取乐一次哩！富人笑穷人，穷人笑疯子，哈哈……”
　　那众人口中的疯子，却恍然未闻，瞧也不往众人这边瞧上一眼。大笑三声“愚不可及”，便双腿一瘸一拐，继续雨中踱步前行。任由风言风语，他自孤苦伶仃。那名大泽乡的他的同乡，本是二流子一个，听他个疯子反骂他们疯。怒极，大骂一声，猛啐一口，作势要冲出去打他。酒馆中除却桃源本地人外的众位看客，见此，或拍掌大笑应打，或急呼手下留情，或捂住双眼不忍看……看客心理各异，反正事不关己，高高挂起。那疯子是死是活，与他们无关。他们只是看个热闹。
　　“甄二，你别这样，无论如何，他总还是你叔！”水仙粗壮的身体犹如一棵苍天大树，丢开手中活计，忙闪身过来，轻声细语说道。她是大泽乡嫁出来的女儿，对那里的人和物门清。知道大泽乡人不坏则矣，一坏起来如洪水泛滥，一发而不可收拾。
　　“呦呦……我当是谁呢！这不是熊诽那个土匪头子的好女儿吗？俗话说忠臣不事二主，好女不嫁二夫，怎么你爹你夫皆抗日而死，回娘家后又被继母轰出，无有活路了，就和丈夫他哥……”看着水仙气得发抖的身体，又瞧着不远处的振兴，嘿嘿怪笑起来。虽未说完，其意不言而喻。早有邻里街坊闻声过来。桃源人们家家交好的，仿佛群居动物，护犊子之情甚笃。一听此言，大怒，一窝蜂地把他打了出去。雨中，直淋成了个落汤鸡。众看客见雨势渐小，也纷纷做鸟兽散。水仙便打伞接那老人进来。振兴带他到后院换掉湿衣，复回桌前施了饭菜。水仙问：“甄大爷，可还好？”老人只是疯笑，口里乱嚷：“要变天了，要变天了……”
　　甄大爷本名甄化，桃源比邻的大泽乡人。原是个清末举人，科举制度废除后，疯癫一阵。痊愈后在镇上教起私塾，后给一大帅当过秘书，也曾有头有脸过好些年月。直到抗日战争爆发，他以将近六旬的年纪同长子被国民党拉了壮丁。徐州会战时，大儿子被炮弹炸死，他侥幸活着。他想天也嫌弃他老，不愿把他这副老骨头带走，平白玷污了天堂的空气和泥土。回到家后才知镇上同时发生了瘟疫，父母妻儿孙子孙女皆染病而死。唯一的女儿因被丈夫打骂不过，主动离婚后回到娘家准备另嫁，却被镇上人们视为灾星，认为正是由于她的不守妇道，才致使上天动怒，降诸这场灾难给予小镇以惩罚。便在族长的带领下将她捆绑至祠堂前的高台上，堆满柴禾，做将法式，浇满白酒和黄油，将她给活活烧死。死后修建了一座顶宏伟的贞洁牌坊，将她供奉其中。瘟疫其间，香火不绝。他们哭着说，她虽然不守女德，到底贞洁保住，更为了全镇人们的性命，主动牺牲了自己，可歌，可泣。俨然成了女英雄。
　　甄化看着女儿被烧死的地方，遗留下一大片一大片的灰烬，仿佛黑狗血铺成的一张地摊，在金黄色的土地上，尤为显眼。风一吹，那“黑狗血”就河流似的到处流，流到天上，树梢，麦田，泥沟……甚至人们的身上，顺着人们的皮肤，流进血管，流进胸腔，流进心脏，把他们的心染黑。迷信说黑狗血能辟邪，被烧死的女人的骨灰能防瘟疫，就争着抢着，把那灰涂在脸上，手上，脚上……全身所有地方。
　　甄化听完前因后果，看着镇上人们因为害怕瘟疫，害怕死后要变成鬼，就到处涂着他女儿的骨灰，墙上，树上，桌上，床上，最后是他们的身上。涂得他们人不像人，鬼不像鬼。小镇也不像小镇，像是地狱。他脑海里瞬间仿佛有什么东西，一下子宇宙大爆炸也似，在脑海里岩石般迅速迸散，自己像是变成了一头任人宰割的牛，生活是庖丁，完美地掌握了他命运的一切，他无法逃，逃不了。命运残忍的大手，正顺着他全身的肌理结构，艺术家般，一点点剥开他的皮，拆掉他的骨架，把他的心、肝、脾、肺、肾一点点从胸口取出，最后是他的思想和灵魂……终于他挣扎几下，扑通一声，瘫倒在地。再醒来时，确定无疑，他已疯了。他疯笑着，又一点点把心、肝、脾、肺、肾，捡粪球一般，重新装进胸口。却装错了位，心在右边，肝在左边，两肾一上一下，脾肺被挤到了中间。五脏六腑装完，再拼他散落一地的骨架，最后抖一抖灰，披上人皮，重新算做是一个人。一个疯了的人。
　　起先瘟疫过后，镇上人们顶同情他，皆施舍饭菜予他。久了，饭菜也无。末了，甚至放狗咬他。他虽疯了，却也还是一个人，不是甚么猪狗牛羊一类的动物，知道痛，知道渴，知道饿，知道哭，知道叫，知道呐喊，知道为他的女儿喊冤……镇上人们良心禁受不住，眼不见便是没有。就又一次在族长的带领下，把他以疯子的名义，从此撵出了大泽乡。他便能且只能从一镇到另一镇，从另一镇到又一镇，镇镇都不是他的家，镇镇只是他的临时“坟墓”！——可奇怪的很，他如竟不死，乞讨着过活至今。
　　酒馆外面的雨，忽地又下大发了。慌忙走进几个外省的客商，听口音是京腔，要了些酒菜后坐下。其间有一个鹤发童颜的老者，年约六旬，一身黑布大褂，架着一副白边眼镜，很有身份的模样。听着甄化“要变天了”一类的疯言疯语，只是微微一笑。然后捋了捋胡须，皱了皱眉，饮将一口酒水，缓缓咽于肚中。他的肚子滚圆像枚砚台，酒水灌进其中竟有了奇效，酒水立马变成了满肚子的墨水，卖关子说道：“夏天下暴雨，此乃天降异相，天降异相！非天气变化之缘故，实乃将有大事要发生也……”
　　“夏天下暴雨不很正常吗？”“是啊，太正常不过了！”旁坐几个脚夫，身材皆粗壮如牛犊，性格豪爽，代众人发出疑问。
　　那老者瞧了他们一眼，漏出很是鄙夷的神色，说：“粗鲁。这虽是陋室，也要谈笑有鸿儒，往来无白丁哩！”他们这些脚夫皆大字不识一个，因此在东家的文字游戏上，吃尽了苦头。听这个“之乎者也”骂他们白丁，仿佛老虎被猎人触摸到了胡须，而且这个老虎还是个母的。大怒，欲围上前去理论，却被好心人拦住，低声说：“听他这口音，看他这打扮，京里有来头的人确定无疑了。我们可惹不得，惹不得。”
　　那“之乎者也”见他们这架势，心里一怕，竟也立时忘记了自己披着文化人的外衣，长着京里人的嘴巴，很能哄人。生怕对方蛮牛也似，真来打他，他这把老骨头可等不到找他们秋后算账，忙拱手作揖：“消消气，消消气。见面即朋友。坐下来聊。”见他们稳定，“之乎者也”方松了口气，拍了拍大褂，这才进入正题，“此数日来，不骗尔等，实乃多事之秋也！国家之政策，一个接一个，我们京里已开始实行□□、大炼钢铁之属。人民公社，亦不远也。如此之好的政策哉，我们难道不应顶礼跪拜乎？……”
　　之后就是满嘴的之乎者也了，俨然一个老学究伪君子。这一类人从来吃人不吐骨头，大大的口张着，仿佛由人变成了吃纸的怪物，满嘴满心地咬着文、嚼着字，吃进去的是白纸黑字、仁义道德，经过男盗女娼的肚子一审判，流出来的却是血，人血。这下人们才知道，他们的嘴巴好似水蛭，能吸血；肚子仿佛容器，装着一所衙门，且衙门口朝南开，有理没钱莫进来，立马使他们身价倍增，直指百万富翁。当然，大多数情况下，他们很善于伪装，要不是笑时，嘴里漏出了刀。
　　酒馆外的雨终于停了，“之乎者也”的一番话，犹似起了传送机的功能，天上的雨，全转移到了人们心里，“哗哗啦啦……”，“淅淅沥沥……”……一直下个不停。可天上下雨时，人们还能打着伞，心里下雨时，何如？全都泥菩萨过江，自身难保。“之乎者也”等人一走，酒馆里就讨论开了。唱大戏也似，生旦净丑轮番上场。
　　一个黑脸脾气暴躁的“净”，忍不住怒发冲冠，先唱：“□□、大炼钢、人民公社都是些什么东西？能吃吗？能喝吗？能用吗？”
　　“人家京里人刚才不说了嘛，□□是口号，能听；大炼钢是发展工业，能用；人民公社是绳子拧成一股，大家能一起吃，一起喝，一起干！”一个儒士模样的“老生”稳坐钓鱼台，呷了一口茶，回唱。
　　“那可太好了，天大的好事，我和我那苦命的孤孙女，再不用担心日晒雨淋，饿肚子了！”一个身材佝偻，满面沧桑的“老旦”忽然站起，欢喜地唱。边唱，边双手合十，呈祈祷状。
　　“你是好了，你们家穷得没锅砸了炼钢，没桌椅板凳劈了当柴烧，没猪狗牛羊上交公社……可我们有。我们还年轻，有力气，想奋斗，和你们一起干，岂不吃亏吃大发了！”一个正值青春，尤具书生意气的“小生”拍案而起，怒唱。
　　“大道之行也，天下为公。我看，这样你帮助我，我帮助他，他帮助更多的人，使老有所终，壮有所用，幼有所养；让孤寡老人，孤儿，残疾之人等，皆有所供养，这有何不好？我看好极了，人民公社简直就是古代圣贤所毕生追求而未能完成的大同世界啊！”一个天真浪漫如温室里的花朵，整日爱幻想如七彩的泡沫，一戳就破的“小旦”，脸上兴奋而害羞地晕开一抹陀红，陶醉在梦中一般，欢快如夜莺地唱。……
　　众人唱来唱去，桃源人竟然有之，大泽乡人必定有之，两镇之外的人有之，它省的人亦有之，无非是公说公有理，婆说婆有理，乱哄哄的，你方唱罢我登场。其它人走了，桃源人还在“唱”个没完。桃源人们这场罕见的争吵，仿佛共工怒撞不周山，桃源上空被不经意间划开了一道女娲也难补的天裂，从此撕开了笼罩在桃源身上那层美好到不真实的面纱，使桃源人与人之间开始出现裂痕，且这裂痕不断扩大，从此桃源露出本来面目，再也回不到从前的那般美好，那般纯洁了。仿佛春天一至，大雪初融，那些掩盖在大雪底下所有见不得人的东西开始才漏尖尖角，白色的世界里，也终于开始掺杂了一些其它颜色，比如说黑和灰。其实这道天裂不远不近，早在二十年前瘟疫流行时，就出现了可以燎原的苗头，只是接连的战争和死亡，让人们选择性地忽略罢了。
　　该来的总会到来，就像再吃斋念佛的人，夜路走多了，也总会撞见鬼；又仿佛怀胎十月的孕妇，早生一月，晚生一月，谁都不是哪吒他妈，都得生，避免不了。□□的星星之火终于从“天上”烧了下来。一路之上好比游泳溺水快被淹死的人，苗头好比人头，上去了，下来了；下来了，又上去了……忽隐忽现，忽强忽弱，总算是一路烧到了安徽。城池失火，殃及了桃源这条池鱼。镇上绿瓦白墙的房子，皆被挂满了“鼓足干劲、力争上游、多快好省”一类的红色标语。风一吹，那标语就波浪般来回在人们眼前晃动，像是流动的血液，哗哗啦啦，一路从镇东流到镇西，从镇南流到镇北，给人以鬼子屠城时的错觉。这错觉叫没有硝烟的战争。
　　“辣子嫂，你还在忙呢！哎呦，这都什么时候了，你听说了吗，其它镇可都开始实行人民公社了？”辣子嫂看着店里愈来愈少的顾客，眼睛像是飞速转动的车轮，寻不到轴心，茫然地问：“他大娘，人民公社是什么？”那大娘微微抬起头，眼框深陷的眸子里，仿佛住着一位圣人，满怀悲悯，只是那圣人太重了些，太沉了些，把他自己住的房子，也即那大娘的眼眶都给压塌了，无数悲悯单瞪着眼发不出，只能嘴里化作一声叹息：“哎……”
　　“人民公社就是杜甫笔下的广厦千万间，庇护我们这些人民俱欢颜！”一个上过几年私塾的小姐，欢快地跳了出来替她回答。仿佛一条刚离水的鱼，不知道这环境即将要了它的命，只是觉着新鲜，觉着好奇，激动得险些忘掉自己，头尾跟着心脏一起欢快地跳动。辣子嫂看着她的快乐，拨浪鼓般，只是摇头。别人的快乐，不是她的快乐，她不知。就好像她的悲伤，不是别人的悲伤，别人亦不知。
　　“得了吧，恶狼披张人皮就是人了？我最讨厌人家给我画大饼，说那饼是好的，妙的，能够全中国的人吃一辈子。到头来却只是张空头支票，清明烧给死人都不要。画饼可充不了饥，却能饿死人哩！曹操望梅止渴的把戏，兜兜转转，赠加了几千年的赋税，扑通一声，到底是砸在了我们头上哩！我很现实，可不管别人说得怎样千好万好，我只知道有人要来关我的店，砸我的锅，劈我的床，拿走我的米面油盐，强抢我的猪狗牛羊，还美其名曰大炼钢，大食堂……”一个年愈八旬的老人，仿佛□□经过满腔热血的回炉重造，起了返老还童的作用，瞬间年轻了许多。他嘴巴尖尖如毛笔杆，胡子长长如毛笔头，写回忆录似的，一气呵成地讲了这一堆子话。直听得那小姐目瞪口呆。也对，这“回忆录”是他用鲜血写就，清末内忧外患有之，民国军阀混战有之，抗日战争有之，解放战争亦有之。凡此种种，每一笔每一画都是他对历史的无情控诉。他活了八十年，一年三百六十五天，八十年统共两万九千两百单二十天。这么多天的每一天里，都觉着希望渺茫的好像太阳，他是夸父，一次次地奔跑，一步步地逐日，终究是一个在天，一个在地，白云与青草的距离，相隔万里，跑断双腿无处觅。所以但烦有新政策要来，一朝被蛇咬十年怕井绳，本能地抵制。
　　“塞翁失马，焉知祸福？可以一试！”小镇镇长，曾经的族长，一锤定音，偶有异声，也被瞬间压了下去。
　　不久京里即下派专家协助工作，带头的正是几月前酒馆中躲雨的“之乎者也”。之乎者也身材圆润，一副菩萨样，整日笑不离口，像是焊在嘴边的。他的笑温暖而慈悲，好似从弥勒佛嘴边直接借来的，能让人因为他的笑而忘记他这个人。他名叫贾达孔，自诩要向孔老圣人看齐。宋朝有个宰相半部《论语》治天下，他虽不是宰相，却依葫芦画瓢，整日《论语》不离手，很能唬住一些不识字的平头老百姓。都说宰相肚里能撑船，他心眼小撑不下船，只好把《论语》念得滚瓜烂熟，塞于肚腹中。古话云书中自有黄金屋，按照科举制度下人们的经验来看，所有书中《论语》里面的黄金屋肯定是最大的。他的肚子既撑不了船，只好以《论语》当媒介，假装肚子里装着《论语》，《论语》里面又装着黄金屋，也就等同他肚子里虽撑不了船，却能装屋，一对比，屋子的体积反比船更为庞大。嘴里再动不动念上几句“子曰”，就仿佛他的大度是真大度，能用“子曰”从嘴里表示出来，宰相的大度，却万没有开膛破肚看看有没有船的道理。
　　名字仿佛妻子，取名仿佛娶妻，父母之命，媒妁之言的正妻一般都不满意。贾达孔这名字非他的原配，乃父母死后续娶的。更是在之后招摇过市风光一段时间后，□□挨批斗时，狠心要休了这名字，另娶一个贾向党。于是又被按上了一个反党的帽子。因为贾向党，贾向党，向党是假的。可现在，贾达孔觉着自己这个妻子简直好极了，却不知是情人眼里出西施，背后人们都叫他棺材铺里纸糊的高楼大厦——假，大，空！
　　小镇本就闭塞，他一来更是天高皇帝远，嘴上说着要带领大家走向共产，把桃源镇之桃源建设成桃花源记之桃源，实现真正的大同世界，行动上却南辕北辙走了调，从此朝着目标相反的不归路驶去。他到来后无多久，就使手段荣升镇长。随即组建起自己的班子，跳大神也似，无管白天黑夜，挨家挨户进行洗脑。不消二个月，镇上大店小店，关门者十之五六。凡与铁有关的，皆砸了炼钢。米面粮油、猪狗牛羊等物，也尽都上交给了公社食堂，过起了蜜蜂般的群居生活，公社就是他们的蜂窝。
　　辣子嫂心疼自家成了慈善机构，所有值钱的东西都无偿献给了公社。水仙亦痛哭自己的烧酒锅子、酿酒物事等皆被砸了炼钢，怕自己埋在地下成了干尸的老爹要跳出来，骂她守不住自己留给她的唯一念想。皆小小的眼睛仿佛竟能住进去一整片太平洋，一整片太平洋的海水是她们的眼泪，除非沧海变桑田，否则永远没有流干的尽头。她们眼里发洪水的同时，心里却成旱灾。心脏干裂的一块又一块，简直要形成一整片撒哈拉沙漠。可沙漠里的不是沙子，而是她们一粒粒凋零的心。
　　桃源风气也渐渐随之转变，这转变却如武陵人初入桃花源，并非是一蹴而就的，而是有过程的。贾达孔的不告而入，像是小偷光顾后反客为主，或者西方人闯入美洲，屠杀印第安人后，却说这块土地是“新大陆”，“新”就代表从前无人居住，在他们眼中，印第安人只是未进化完全的野人，野人夹在灵长目人科的直立行走物种与畜牲之间，算不得人类。桃源既闭塞，大约也类似美洲一类的土地，在别人眼中是“新大陆”，难保贾达孔等人不依葫芦画瓢，也学欧洲人，拿出掩耳盗铃的那一套把戏，说桃源人都是野人，要泥菩萨全打碎，再重塑身躯，强行加上“英语”、“西班牙语”、“基督教”、“圣经”一类的思想和心脏。
　　首先妥协背叛的乃庐州街的吴鑫。他曾是大泽乡人，所有大泽乡人固有的坏习惯都有，好习惯皆无。自幼家境殷实，父母溺爱，养成吃喝嫖赌抽无所不能，无有不会，败光了家产不说，更气死了爹娘。可祸害遗千年，正好赶上了二十年前的那场瘟疫，他嫁到桃源的姐姐一家皆死，瘟疫过后便接来同住。五年前姐姐复死，便鸠占鹊巢，庐州街上从此安了家。桃源民风纯朴，人们拙口钝舌，又念着他已故姐姐的情分，也不撵他，只是当他会隐身，眼睛看不见。大人们根植桃源甚久，对他一切恶习厌而远之。小孩子们刚开始同样，怎奈年深日久，近朱者赤近墨者黑，学好困难学坏易。某些十多岁的孩子，思想同身体一样未发育完全，上了他哄骗的当，得了他的真传。仿佛吃喝嫖赌抽也是一种瘟疫，吴鑫是病源，抵抗力差的孩子就被他当场拿获。以至于贾达孔来时正好赶上了好时候，孩子们可怕的，恰已长大。而镇上人们才发现苗头不对，想要在族长的带领下，像无数次驱赶瘟疫、蝗灾一样，驱吴鑫出桃源一事，也即就此宣告破产。
　　吴鑫一个老鼠屎坏了一锅汤，被他坏过的“汤”又仿佛一块石头，丢进水里荡起一片涟漪，涟漪好似星星之火，可以燎原。未及半年，庐州街“陷落”，风气大变。徽州街上人们哀其不幸，怒其不争，叹息说：“唉！桃源这片土地上没有骨头的蚯蚓，贾大空这还没亮出‘满清十大酷刑’，只掏出几块‘糖果’，就缴械投降了。果真庐州街扎根桃源不深，如杨树，到底比不得徽州街扎根已数百年，松柏也似，不惧风雪。”
　　水仙酒馆，一个有月无星的晚上，夜色仿佛上帝无意间打翻了墨水瓶，把万事万物都给浸黑了，染成了一幅水墨画。唐代仕女身材的水仙，先从画中走了出来。月光搭配灯光一照，有了颜色，形成实体。只见她两撇眉毛浓厚，像极两个淘气鬼，被“皱眉”的跷跷板指使着，左眉下去了，右眉上来了；右眉下去了，左眉又上来了；一来二去，颇有两个河东狮吼吵架，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的架势。振兴见一向温和的水仙，罕见生气，树皮般的大手搓了又搓，溅起好些灰屑，安慰说：“事情也许没你想的那般糟糕。山不转水转，太阳落了明天还会升起。只要人不死，一切总还会有转机。”
　　“转机？我们都不是傻子，干嘛要自欺欺人，上赶着做傻子！族长都无奈地妥协了，我们这些小人物又能如何？我虽不识字，也知道覆巢之下，焉有完卵的道理！贾达孔有备而来，庐州街已然天下大乱，徽州街怎么可能独善其身？早晚也得完！”水仙愈说愈气。顶想发泄。可她善良的本性，使她无从发泄。仿佛身体里住着一座火山，滚滚岩浆积聚完成，就要喷涌而出，却被上帝残忍地告知，他造人时，给她身体里造的火山，是死的。只好敌人的敌人就是朋友，火既顽强不肯合作，只能找水勉强凑数。眼泪如放水的龙头，止不住地往外流。
　　振兴忙拥抱着替她擦去眼泪。嘴里喃喃道：“这也是没有法子的事，我们也不能怪族长，谁叫贾达孔利诱不成，改为威逼，听从了吴鑫那个二流子的鬼计，说是族长若不听他的话，就一把火烧了宗祠，因为封建迷信要不得。那宗祠是他的命，一旦付之一炬，他死后又有何面目去见列祖列宗？”
　　“罢了！罢了！不必说，我懂！”水仙挣扎着把碎了一地的悲伤，用手从地上胡乱捡起，骨灰似的，顺着风的方向扬了。然后拍了拍手，说道：“宰相门前七品官，贾达孔既京里来，手握‘圣旨’，又是当街卖艺的好手，把戏一个接一个，软硬兼施，我们肯定斗他不过。他既然看中了我们酒馆，要用后院来堆炉炼钢，我明天就收拾好，给他腾出位置来。反正酒锅子等物，都被砸了炼钢，也不用酿酒了。唉！宗祠砸了，族长无颜面去见列祖列宗，酒坊没了，我又有何脸面去见我那死在日本鬼子手下的可怜老爹？”说着，金黄的月光好像金黄的麦子，从红漆雕花的窗格里生长进来。然后就一发不可收拾，反客为主，瞬间长满了整个屋子。水仙想起父亲，想哭，哭不出来，想挣扎，挣扎不起。仿佛一只人们只为肉质鲜美而割颈放血的鸡，可怕的不是死亡，而是等待死亡的过程，一点点地看着自己的鲜血从身体里流出，“嘀嗒……嘀嗒……嘀嗒……”，直至死亡！
　　月亮不是一个人的月亮，月光也不是一个人的月光。月亮是大家的月亮，月光也同样是大家的月光。月光照进辣子嫂的辣汤店里，狭小而拥挤的屋子，像是春节时候的火车，只不过把到处的人，换成了到处的物，挤得月光都站不住脚，只好下属拍上司马屁似的，眼疾手快，见缝插针，瞬间就如同情人的嘴巴，贴满了整个屋子。辣子嫂弓背弯腰，绕着屋子来回抚摸店里的物事，仿佛火车即将开动，列车员一个个细心地检票。她说：“这些物事，都是你爷、你奶、你爸临死前留给我的，要我好好保管。他们靠着这家辣汤店过活一辈子，留下我们母子二人，也还靠它勉强过活。如今公社要把这些锅碗瓢盆砸了炼钢，米面油盐拿到大食堂去，本来纵使拼了这条老命，我也是万万不肯的，可……”
　　她望了望一旁的儿子，忙撇过脸去，努力不让泪水流出，两只眼睛瞪得老圆，像是两只苍蝇，继续说：“可贾达孔有手段，停了学校的课，不乖乖听从他们的摆布，你们就无法上学。你爱读书，这是好事。我经常告诉你母亲的悲哀并不悲哀，母亲儿子的悲哀才悲哀。我父亲是没赶上好时候，十年苦读到头来，却落得个科举一废，便疯了的下场。我不能让你没有书读，再走他的老路。绝不能。只好打碎牙齿往肚里咽。明天就把这些米面送去食堂，顺带答应他们在食堂做饭这差使。”
　　“阿妈……”君儒想说些安慰的话。可脑子里嗡嗡乱响，像是逻辑和情感在打架，逻辑打不过离家出走了，空剩下情感，没有逻辑，怎么也组织不起来语言，只是鹦鹉学舌般地重复叫着，“阿妈……阿妈……”
　　辣子嫂听到儿子这声“妈”，想母亲真是一个神奇的字眼，再苦再累听到此二字，都能苦累皆消。念头及此，看着儿子那书呆子的脸，只觉与自己父亲韩门越来越像，忽然有一个可怕的想法如闪电劈来，若儿子走他外祖父的老路怎么办？他太多太多的方面，皆像他那个已惨死的外祖父，由不得辣子嫂不恐惧与害怕。她安慰自己说：“他不是他外公，现在也不是清末，宿命再怎么轮回，厄运也总没有可着劲，往她一家砸的道理！”如此口问心，心答口，经过自欺欺人的脑袋居间调合，心口达成协议，再不胡思乱想。身心打了麻药一般，逃过了现实地围追堵截，自回房睡去了。
　　躺在床上，睡眠好像沙漠里的雨，她是沙漠里等雨的人，左等也不来，右等也不来。干脆侧过身子不再睡，对窗望月。窗外的月亮也还是几十年前的月亮，她却早不是几十年前的人了。横卧在几十年前的月光之下，她似睡非睡，似醒非醒，整个的身心怕冷似的蜷缩在一起，皱巴巴的，好像一枚山核桃，躺在那里一动也不动，像被“过去”这把核桃夹子，给一下子拿捏住了，连一点儿挣扎的力气都不再有了！
　　君儒望着母亲离去的背影，三寸金莲的小脚像是一柄尖锤，在木做的楼梯之上，敲出“吱呀……吱呀……”声，好似松柏树上，群鸦乱飞乱叫。他听不得这声音，忙捂住耳朵，逃也似的回房去了。他强迫自己更加努力地看书，看不下去时，就在字与字的缝隙间，一遍遍地写道：“我害怕，害怕冬天的风吹散春天的月亮，害怕平静的日子披上苦难的衣裳，最害怕母亲的脚下原是一片凄凉。你知道与否，无数次午夜梦醒，我多么想变成一只鸟儿，衔一片月光和《圣经》住进你的身体，告诉你这人间世事除却痛苦以外的，仁慈与悲悯！”