《《日月凌空》之见大唐》钟离若

2、上官仪篇

　　上官仪，为李治的懦弱殉葬，也是为祖宗成法殉道。

　　其实，这些人太傻，也太悲哀。
　　因为，他们的命运并不在自己手里，而在于他们的君主。
　　英明如唐太宗、武则天，可以成就魏征、狄仁杰的一段佳话，就算非是一代明君，可以听谏，才有包青天的传奇。
　　如果倒霉一点，像他们那么直不撞南墙不回头的臣子遇上一个昏君或暴君，一身才学不及施展，早已身首异处，九族灭门。
　　所以说要做名臣，还是要看运气。

　　这些不知变通的官员一面享受着武则天呕心沥血扶持的天下太平，一面明枪暗箭见缝插针地拉她下马；一面赞叹武则天的雄才伟略，叹息李治的懦弱无能，一面指责后宫干政不依不饶，总结成两个字——虚伪。
　　不过，换个角度，这些人都是忠臣，只是墨守成规而已，并非什么大奸大恶之徒。就像是裴炎，固执于祖宗成法，但到了危机江山社稷的时候，舍生取义毫不犹豫。

　　其实如许敬宗这般左右逢源，察言观色的臣子，作为同僚的上官仪、裴炎之辈其实还是有些不耻的吧。
　　但这样才是朝堂的生存之道，某种程度上可以说是识时务者为俊杰。说的客观一点是知进退，虽然他不如狄仁杰那般在进退之间仍能坚守原则。

　　我始终认为，留住有用之身报效朝廷更有用。
　　人死了一了百了，可只要活着，至少可以多做一件事，多帮一个人，多弥补一个过错，终归是有所不同的。
　　不过，也有些时候舍生取义有特殊的意义。
　　取舍之间，颇费思量。

　　他们的迂腐，千年后的我们自可以嗤之以鼻。可如果没有这千年的时光，又是如何呢？
　　还是那句话，没有规矩，不成方圆。
　　就像是大白和一护，一个为了尸魂界的安定舍弃一切，拼死维护制度，一个为了至亲至近之人的安危，勇于挑战制度，哪个对，又哪个错了？
　　其实，还是无解。

　　社会要前进，制度要变革，这是历史不容阻碍的步伐，只是这并不可一蹴而就，而是需要漫长的时间一点点的改变。
　　享受成果的我们，又有什么资格去嘲笑那些推动进程的人呢？
　　他们只是用不同的方式参与这个进程，共同促成了社会的进步。
　　可能不够明智，但变革需要的是观念的撞击的强大波动，至少，他们献出了自己的生命，站在力的作用的另一方推动了这个进程。
　　对这些百死不悔也要贯彻自己信念的人，我们应该敬佩，这种精神已经渐渐消失了，值得珍惜。

　　而如今的社会，又面临着相似的境地。
　　失误的生活方式，已经让人类犯下了不知能不能弥补的错误。
　　这个时候，继续——同归于尽，变革——谁来领头？
　　让社会向着正确的方向进步，需要千千万万人的身体力行，但更需要一个领导者，一个可以带领整个世界回到充满希望的未来之路的英雄。
　　时势造英雄，到如今依然没有等到，到底是英雄难寻，还是地球被糟蹋的还不够？