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2、一、(2) ...
以法他是个为茂密橄榄林所环抱的农庄,每年有两次收获期,而春天正是收获大麦的时候。这里居住的多半都是犹大人,按着他们的律法,当小麦和大麦进入成熟期时,不准收割在农田角落上的庄稼,且凡掉在地上的麦穗都要留给拾穗的穷人作为食物。于是每到这个时候,没有土地的耶利米和弟弟哈拿尼雅,就要日日出门去田间,跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。
耶利米在犹大人中很受尊重,因为他是利未人,是以法他惟一的犹大祭司,也是拉比,是远近一带最有名望的智者。他若是到田间,总有人为他打水,拿蘸了醋的饼给他吃。而哈拿尼雅虽然年少,看起来也不怎么健硕,却天生大力,又十分勤劳,每日所拾的麦穗极多。兄弟俩如此相依度日,虽然辛苦倒也不愁温饱。只是有一日远方来了行路的客人,耶利米就叫来哈拿尼雅在屋里,把平日遮面的面纱取下。
取下面纱的哈拿尼雅伸出手,凡裸\露在外的皮肤上,都密密麻麻地长了大麻疯,像雪那样白,看起来极为可怖。客人却上前仔细地检查了一番,才对耶利米说:“您判断得没错,这种麻疯我曾在别处见过,不会致命,不会传染,也没什么特别的感觉,只是长在身上,不会消掉。”
耶利米点点头,对哈拿尼雅说:“随你的心意出去逛逛,今日不用工作了。”始终沉默的哈拿尼雅便听话地离开。
这时耶利米才开口问:“那么您身边带着的药材,就没有一种能治这病吗?最昂贵的那种铁角凤尾草,也没有一点效果吗?”
远方来的行商,同样是犹大人的亚撒利亚,十分为难地说:“拉比,我既蒙您的恩惠,怎么会不为您谋算呢?但我从没听说过这种麻疯能够治愈的,更何况铁角凤尾草十分珍稀,我就算是贱卖给您,恐怕也不是您能负担的。”
耶利米叹了口气,说:“容我再考虑吧。我先为您行燔祭。”
亚撒利亚忙说:“我已经在这里的牧人家里选好了无残疾无瑕疵的公羊。我虽然行路在全地四方,却总也遇不见利未人,我已经很多年不曾向我神献祭了。”
在犹大人中,燔祭乃是最大的祭。耶利米用土筑坛,叫亚撒利亚按手在公羊头上,又把羊宰于坛的北边。然后把羊血洒在坛的周围,把羊成块子,连头和脂油,摆在坛上,用柴全部烧掉,献与犹大的神伊罗欣为馨香的火祭。
献祭时,亚撒利亚心情激动,几乎要热泪盈眶,耶利米的神情却有些苦涩。
“我虽然是利未人,却已经多时不曾履行过祭司的职分了。”
在犹大人中,利未支派本来是被特别拣选出的,专职侍奉他们的神,不能拥有自己的土地财产,也不能从事一般性的工作,单单靠其他支派的人以什一税来供养。然而近几百年来,已经很少有犹大人还能坚守本民族的信仰,利未人的生活也就分外窘迫。晚餐时,耶利米用拾来的大麦烘烤成饼,又用谷物煮了粥,除此便拿不出什么招待的食物了。倒还是亚撒利亚自己出钱买了羊肉、酸奶和无花果,和耶利米兄弟分享。在餐桌上,耶利米偷偷地把羊肉分给弟弟,哈拿尼雅便默默地吃着,和非常不好意思的哥哥相比,显得十分坦然。
“其实往西边不远就有一座城,名叫基比亚,那里也住着不少犹大人。”耶利米说,“我家中这样简陋,您若是不舒服,可以去城里歇脚。”
亚撒利亚连忙摇头,说:“我怎么能去基比亚城呢,您不曾听说吗,那城是拜巴力神的,风俗非常□□。就在几个月前,我认识的一位腓尼基行商带着仆人在那城中一户犹大家里借宿。到了半夜时,就有很多人去,强迫那些客人与他们交合,不分男女,终夜凌\辱他们直到天明。”
啪的一声,却是耶利米激愤之下不自觉把手中的木调羹折断了:“我不知基比亚竟有这样残暴又肮脏的事!那犹大家又是哪一户?”
亚撒利亚说:“我不敢在您面前说谎,那户犹大家主是叫做便雅悯。”
饭后,怒火未消的耶利米独自到幽静处祷告去了,亚撒利亚便请哈拿尼雅带他在附近走走,少年看了他一眼,重新戴上面纱,点点头。
“你不该和耶利米说那样的事情。他听闻别人遭难,比自己受苦还要难过。”
亚撒利亚愣了一下,才意识到少年正和他说话。和可怖的外表不同,少年的声音非常清澈悦耳,即使语调刻板,依然十分动听。
“是我疏忽了。”年长的行商便柔和地说,“我向你和你的兄长致歉。”
少年不再说话,依然沉默着走过溪水边柔软美丽的青草地,那时黄昏倾斜的日光正映照在水面上。亚撒利亚跟在少年的身后,回想起晚餐时所见的被覆盖在厚厚的雪白麻疯下的五官轮廓,便开口问道:“哈拿尼雅,你其实并不是犹大人吧?”
混居在一起的各个民族,容貌特征有着不小的区别,因此亚撒利亚能看出哈拿尼雅不可能是耶利米的亲生胞弟。
“我小时候生活在书珊城,一个人偷偷离开家出门玩时,被人贩子拐走,卖来卖去,做了五年的奴隶。”
亚撒利亚买了羊皮纸卷送给少年,哈拿尼雅就讲述自己的身世给他。
“后来因为生了麻疯病,被主人赶出来,不知怎么走到了以法他,就遇见了耶利米。”
几乎所有种类的麻疯都具有很强的传染性,让人痛苦不堪,且无法治愈。因此麻疯病人是最为人唾弃厌恶的,亚撒利亚可以想象那时少年的境遇,但哈拿尼雅在叙述时,神情非常平静。
“我去村外的打谷场里找东西吃,被发现了,这里的人也拿石头砸我,要把我赶走。只有耶利米出来,说要收留我。”
亚撒利亚沉默了很久,才问少年:“你知道耶利米是个拿细耳人吗?”
少年点点头:“他和我讲过,他父母亲到老迈的时候也没有子嗣,就向伊罗欣许愿,若是神赐给他们孩子,就再献上给神作拿细耳。所以耶利米才会像犹大女人一样,留很长的头发。”
亚撒利亚说:“关于拿细耳人的规矩,你还知道什么?”
少年说:“不能沾一点和葡萄有关的饮食,也不能碰一切不洁之物。”
亚撒利亚说:“死人、刚生育完的女人和麻疯病人都是不洁的,你知道吗?”
“我知道,”少年说,“但他从没和我说过这样的话,他只是说,他的神爱怜恤,不爱祭祀。”
“那时耶利米和以法他的众人说,他在书上读到过我所患的这种麻疯,不会传染,不会致命。但没有人相信他。
“耶利米就和众人约定,只让我在他家中住着,不和外面有一点接触。每日早晨,他就在众人面前脱了衣服,让他们检查身上是否长了麻疯。若是没有,他们就不可以赶我走。
“就这样,大概三四个月后,他们才真的相信了,于是我就在以法他定居,耶利米说以后我就是他弟弟。
“我们在一起生活已经四年了,每晚他都会为我祷告,祈求他的神伊罗欣治愈我。他总以为那时我已经睡着了,其实我是知道的。”
亚撒利亚问:“你现在的名字,是耶利米给你起的吗?”
少年说:“是的,他说我现在是自由的,不再用奴隶的名字了,就起了这个犹大名字给我,他说哈拿尼雅的意思是彰显恩典。”
亚撒利亚问:“那么在被卖为奴隶之前,你叫什么名字自己还记得吗?”
少年犹豫了一下,答道:“伯提沙撒。”
亚撒利亚又问:“那么你知道自己的年纪吗?”
少年说:“十八岁了。”
亚撒利亚沉默了,最后他说:“无论将来怎样,你可要好好对你哥哥啊。”
少年平静地回答说:“我就是为他死了也是甘愿的。”
以法他也就是伯利恒的古称。
旧约时代确实是有一位先知叫做耶利米,生在犹大国,预言耶路撒冷的陷落,被称为“流泪的先知”。哈拿尼雅是与耶利米同时代的先知,但结局很不好。——当然本文写的绝不是他们。
圣经中的传染性皮肤病都被叫做麻疯,可怕程度大约相当于旧社会的肺结核吧。故事里的这种当然是作者杜撰的.
关于基比亚城的情节其实是直接根据圣经改写的。
本文乱七八糟的设定基本都是根据旧约来的。
作者有话说
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第2章 一、(2)
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