《满月河》Buffalo

5、橄榄

　　彰化县城外，柴坑仔庄的国姓井，一头老牛掉下去。
　　牛是农户一家生计所在，死了牛，农户悲痛欲绝，一夜月黑风高，农户跳了国姓井。
　　几日后，仍是柴坑仔庄的国姓井。
　　盛产沙连茶的水沙连保的一对痴男怨女，因学戏台上陈三五娘，相偕私奔到彰化县城，女方家人报官追查到此。
　　官兵追捕之际，两人慌不择路沿东北方向逃到国姓井。走投无路时，朝海的方向跪下，海上有妈祖神，他们发愿，今生无缘，来世再做夫妻，双双投井。
　　短短数日，国姓井接连纳下三条人命和一条畜生命。奇怪的是，目视仅深尺许，沙石明净的国姓井，至今没有打捞上任何一具尸体骸骨。
　　事情传到彰化县知县耳朵里时，国姓井俨然成为彰化县人口口相传的“魔井”。
　　传言称，里面住了一只千年妖怪，专吃坠井而亡的人畜。甚至有人说，是妖怪用法力无边，蛊惑牛、农夫和男女跳的井。
　　关于国姓井底有邪崇的流言，闹得满城风雨，人心惶惶。
　　知县不得已下令封了国姓井，并派人到国姓井周边巡逻看守，但凡发现形迹可疑，想要跳进寻死的人，通通抓回彰化县城，下狱坐牢。
　　大西门街的宋家大厝里，小满自那日昏倒在天井，大病一场，不曾出过院落。
　　国姓井的故事，只在服侍的丫鬟嘴里听得零星几句。
　　昨夜，雨霾风障，天井里的一盆泼雪不堪摧折，显现出颓靡之势。原本种有鹿葱的墙角，因为小满迟迟未有生育，宋必恭叫人悉数铲去，没有再植花木。
　　小满的这方院子，随着昨晚的一场风雨，萧条下去。
　　小满病中，最思念泉州的母亲朱五娘给她熬龙眼水。
　　泉州因地得宜，产的东壁龙眼晒成干，朱五娘拿它来煮水。
　　台地也有龙眼，因为晚于荔枝成熟，又叫荔奴。可是吃十颗不抵一颗泉州开元寺里那株龙眼树结下的果子。
　　小满思乡情切，曾在鹿葱长势正隆的时候，向宋必恭提出想要接朱五娘来台陪伴的恳愿。
　　宋必恭以清廷禁止女眷移民为由，拒绝小满的请求。
　　但那正是宋必恭最爱小满的时候，对小满还有不忍心，见她满脸失意，答应会寻一个恰当的机会，让和合行去泉州贸易的商船接朱五娘来台。
　　宋必恭的诺言必然是没有成行的。
　　小满渐渐明白，和朱五娘恐难有重逢的一天。
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　　施澜到底不能任由宋必恭把烟漠漠娶进门。
　　她在鹿港泉州街的家中，宋必恭寝房的太师椅上端坐。
　　等宋必恭推门而入，见到施澜，毫无起伏地一句：“来了。”把施澜当作空气一般，脱下外衫、长袍、鞋履，躺在床上。
　　这是施澜头回到鹿港来。
　　身为宋必恭的正房夫人，名字与他写进宋家祠堂香案上陈放的宋家家谱，注定即便生不同衾，死亦是要同穴的。可鹿港和合行，谁人知她施澜是谁？
　　“彰化施”又怎样？到了鹿港，罗汉脚里也能抓出几个姓施的人。
　　施澜说：“你要纳妾，我不反对。但你要把宋家变成娼门窑洞，我不能坐视不理。”家里已然有一个不是娼/妓胜似娼/妓的小满，不需要更多。
　　宋必恭睁开眼，施澜感觉到他的视线如有实质，盯在她裙下一双藏不住的脚上。
　　施澜恨恨地咬住嘴。
　　施澜遭宋必恭厌弃，只因她是天足。
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　　一日，旅居彰化的琴师何月升偶然路过关帝庙，耳听得从关帝庙旁的厢房内传出悦耳的南音曲。
　　他手打拍子，喉头轻哼，辨出正在奏的是素有南曲“四大名谱”之一的《走马》。
　　何月升敲开厢房门，里面的人看过来，乐声停止。
　　旁边一个怀抱琵琶的男人把何月升请进来，问他懂不懂音律。何月升没想到关帝庙里有一个隐藏的南音社团，没有把乐器背在身上。
　　他借男人的琵琶，着手弹了一曲《孔雀屏》。
　　不知怎的，琵琶在手，他忽而忆起初到彰化县城那日。
　　在东门外的八卦山麓，古月井前，他双手捧起桶里冰凉的井水，眼里看到的是从山路上迤逦而来的四人彩色竹轿。解渴的井水滲出指缝，把他的布鞋头打湿，他犹然没有回神。
　　那把油纸扇的湛蓝孔雀栩栩如生，似乎在离得很远的时候，纸孔雀活了过来，回头望了一眼他。
　　栖音社中，不乏赏识何月升的人。但大多社员在得知何月升借戏班来台演出的便利，曾在鹿港做过梨园戏班的琴师，认为他没有入社的资格。
　　南管子弟自持清高，不屑与倡/优同坐。他们认为倡/优所做，不过是娱乐奉承他人的把戏。
　　何月升曾经做过梨园行七子戏班的琴师，坏了南音社团南管子弟一直以来的规矩。
　　按照惯例，栖音阁应该将何月升拒之门外。不仅如此，他们还认为，何月升此后再演奏南管曲，没有坐太师椅脚踏金狮的资格。
　　南音演奏时必须搭锦棚，挂“御前清客”的横彩，棚上摆黄凉伞、金丝宫灯，演奏者则坐在太师椅上，脚下踏金狮。
　　这样的表演方式自康熙年间“五少芳贤”晋京献曲起，保存至今。是南管子弟在曲艺界傲视群雄的根底。
　　当有人明目张胆地把这件事提出来时，何月升放下手中的洞箫，起身走出栖音阁。
　　不想栖音阁中追出来一人，正是何月升初入栖音阁那日，将他请进去，借他琵琶，得以让何月升一曲惊人的男子。
　　“何兄，你莫往心里去。那只不过是一家之言，你的南音造诣大家有目共睹，后日的郎君祭上，少不得要你献奏一曲，增添华彩。”
　　何月升并不真正气恼，应下此事。
　　回总爷街的路上，何月升思量，漳州洞箫师所说的指谱，恐怕踪迹难觅，他在台地耽搁多时，等郎君祭后，也该启程返回泉州。
　　拿定主意，何月升加快步伐。
　　梨园行戏子供奉田都大元帅，南曲弦馆子弟供奉孟府郎君。
　　郎君祭分为春秋两祭。渡海之前，何月升在泉州参加了二月十二的春祭。
　　泉州各地的南音社团、会馆齐聚，何月升在众多目光下登上锦棚，步伐动作不损威仪，轻撩褂身，脚踏金狮。
　　棚下，头次见他的弦友们被何月升一通作派看得眼睛发直，等他的琵琶指骨响起，何月升用他玉山倾倒的天生好嗓，唱出《无处栖止》的首段：

　　无处不汝栖止
　　咱今中途何依
　　又兼于逢着月暗于冥
　　又兼于逢于着月暗于冥
　　迢迢路远 路远迢迢冷冷清清
　　到这机顿

　　下台后，头发花白的永春弦友握住何月升的手，请何月升务必在他的丧礼上，为他唱《三奠酒》，那是南管人最高的荣誉。
　　彰化县城的郎君祭在关帝庙前搭台，一唱三天。
　　夜寂时，宋家大厝里的小满，隐约听见歌弦管舞的声音从红墙外传来。
　　得知是不远处关帝庙栖音社在办郎君祭。她孤身难寄，于是叫起轿夫，带一个丫鬟随行，往关帝庙去。
　　已经可以望到宫灯的烛火时，小满叫停竹轿。她请四个轿夫到对面的茶馆吃夜宵，轿子停在门口，丫鬟扶她走到关帝庙门口的锦棚。
　　棚前四拍条凳，不似白日的喧闹，观场的人寥寥无几，小满在后排的边缘坐下，丫鬟站在她的身侧。
　　棚上，一个年轻的男人怀抱琵琶，脚踏金狮，他净色长褂，挽起一指款的白袖，腕上垂两条红绳，起风时，在影影绰绰的宫灯下，他光洁的容貌显得尤为玉质仙姿。
　　这就是琴师何月升。
　　《山峻险》讲的是昭君出塞，沿途的塞外风光，让王昭君想起害她出赛和亲，远离家乡亲人的画师毛延寿，曲调中充满昭君对毛延寿的怨憎和对亲人的思念。
　　小满初听《山峻险》，不知道背后的故事，乍听得“死到阴司，阮就死去到阴司，一点灵魂卜来见我妈亲”、“你掠阮一对鸳鸯拆散做二边”、“四觅无亲，阮举目无亲，今卜怙谁人通诉起？阮四觅亦都无亲”几句，小满悲从中来心起。
　　锦棚下深情动意流下泪水的小满，引起琴师何月升的注意。
　　她眸光凝定向太师椅上的何月升，却也缈缈无所依，如一缕青烟，随风而散。
　　小满病体未愈，夜来风急，她低头咳嗽不止。丫鬟替她抚背，听她咳得撕心裂缝，急忙说：“我去要碗热水来。”丫鬟说着向来时的街上跑，找路边还未收摊的小贩讨一碗热水给小满。
　　小满垂头之际，脚踏金狮的另换他人。
　　一张捧满橄榄的白帕伸来，小满缓缓抬头，何月升见她咳得一张脸通红，再往前递：“橄榄润肺止咳，你快吃一颗。”
　　小满捡尖头上的一颗，放入嘴里，咬开，小满脸一皱，抽出襟上的手帕捂住嘴，立刻被何月升阻止。
　　他说：“橄榄初尝有苦味，慢慢嚼会回甘。”
　　小满听他的话，等待这不讨喜的味道慢慢过去的同时，两只手各拉一角，将手帕挡住自己的半张脸，露出一双秋水似的眸子。
　　她含着橄榄，望着何月升。
　　何月升脸红地垂下头。
　　他早认出，那日八卦山道上竹轿撑孔雀伞的人，就是登临鹿港码头时，他站在甲板上看到的眼波沉沉眺望碧海蓝天的美丽女人。
　　只是为北头天后宫酬演，鹿港万人空巷，他见过和合行的老板宋必恭，却没有在和合行老板身边见到某个令他念念不忘的身影。
　　何月升的眼睛在小满充满疑问的注视下无处安放，只等她垂下眼眸，何月升才敢看小满别在发边，红白相间的茶花。
　　丫鬟端来热水，发觉小满已经不再咳嗽，水不知是倒好还是不倒好，问小满，小满依然手帕遮住嘴，抬手指立身在前的何月升。
　　何月升接过丫鬟手里的瓷白碗，竟才会意小满的意思，是把水给他喝。
　　小满借丫鬟的手臂起身，在何月升喝完水，准备道谢时，小满已经走出锦棚上，宫灯可以照到的灰色方砖外。
　　回程的竹轿上，小满吐出干干净净的橄榄核，用手帕包上。
　　口中甘美回甜。那个南管琴师，果不虚言。