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12、执念 ...
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Don’t listen to the rain hitting against the tree,
Why don’t you walk slowly and chant at ease.
Better than saddled horse I like sandals and cane,
Who cares?
Spend a Vagabond life in mist and rain.
I am sobered by spring wind,
A bit cold,
In front I see the slanting sunlight atop the hill.
Turning my head,I recall the dreary trip,
Getting back
No matter it is a rainy day or sunny day!
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归云,
也无风雨也无晴
连看书写字都会打扰到别人,不晓得捡几片叶子做书签会不会也打扰到谁!
何为真正的自由?
铃木说:“带着一颗禅心,活在当下,只要亲身体验生活就很好了,就不要再执着地做出种种判断了。不让自己活在评判里,身心自然会自由轻松。”
可惜,凡人总是还指指点点,故叫烦人。加上我家小主又是一个执念很深的人,说自己是禅宗剑的新小主,就一手抓着剑不放手。她老人家倒是躲在水晶窑里练剑,外面却下起了倾盆大雨,又如:
镜清雨滴声
镜清问僧:“门外是什么声?”
僧云:“雨滴声。”
清云:“众生都有颠倒妄想,不去自证自性,逐末舍本追求声色犬马。”
僧云:“和尚是什么观点?”
清云:“直到灵魂不迷失自性的时候自然就悟道了。”
僧云:“如何才能悟道?”
清云:“摆脱身心对欲望控制容易,但要体悟禅境真正意图就困难了。”
雨滴声就是自己心声,忘掉周围包括雨声与自己分别对立的境界,参禅的境界就是让自己与无心的世界成为一体,达到省悟的境界,是一种超越现实经验的纯粹的本源“经验”。如果像僧人一样认为只有雨滴声,便是入泥入水,没有突破身心的牢笼,没有从这个容易迷惑心性的世界中超脱出来,跌落了声色犬马的现象界,所以参禅是忘掉身心,透脱自性,与本源和合为一,达到自悟。
这门外的雨滴声和鹧鸪声都成了噪音,那真是欲加之罪何患无辞。本来这雨声、风声、布谷鸟儿与山川草木皆是佛声,而非要说是谤声。《西游记》里的沙悟净,又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。原为上界的卷帘大将,因为失手打碎了琉璃盏,触犯天条,被贬到下界,每七日万剑穿心,在流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。原来,道之动就是反。这世间的事情,否极泰来,这谤是好。鹁鸠声招的无间业也是好。无间业在佛经原作无间地狱之业,但在这里都成了好。又如这沙僧打破琉璃盏也是好。
父母喜欢对人说自己的小孩多么调皮捣蛋,夫妻间叫冤家。林黛玉每每说话冤枉贾宝玉,这都是谤。又比如女人心里明明喜欢你,却故意口是心非说讨厌。若是你情商足够,就会体会到原来,这也是一种乐趣。
《红楼梦》有一回,宝玉和黛玉争执起来,林黛玉说话伤了宝玉,宝玉急的满头大汗,她自己也急忙拿出手帕给宝玉擦汗,自己也哭泣起来。她这便是逐物迷己。她对宝玉,如南泉说的「时人见此一枝花,如梦相似」,你怎么的亦不能将自己置身事外,那就把自己扔到红尘里去体悟。她对他有万古的思慕幽怨。这不是逐物吗?这不是迷己吗?
有人说你痴迷,有人说你执念,那都是站在旁观者的角度去说。人总是当局者迷,英雄亦是如此。英雄是与天地万物相游戏,像两个小孩玩在一起。总是恼了又好,好了又恼,像极了一对冤家。而年纪大些的总让让年纪小的。所以众生谤如来,如来却不谤众生。林黛玉说话故意冤枉宝玉,宝玉却不会也来冤枉黛玉。英雄对天地圣贤与众人,总是因为他还小,所以说天骄,连天亦骄惯他。其实是她比谁都亲。
镜清禅师日:「咱亦迷己」。他是在好听的鹧鸪声里迷了己?他是在雨滴声里逐物逐的那个,哪个?
雪窦颂曰:
虚堂雨滴声,作者难应酬。
若谓曾入流。依前还不会。
会不会,南山北山雨沾霈。
像这样的逐物迷己,你会不会呀?「会不会,南山北山雨沾霈。」真是好不壮阔,那大雨照得堂屋前都明亮了。
又问:如何是出身犹可易?答:「银钏金钏来负水。」又问:如何是脱体道更难?曰:「为伊憔悴终不悔。」
僧问法眼禅师,慧超咨和尚:如何是佛?法眼禅云:汝是慧超。
你想要知道前人的汗马功劳吗?今天你自己出阵就是。雪窦禅师颂曰:
江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里
三级浪高鱼化龙 痴人犹戽夜塘水
历史的事情交给历史,你也不必寻佛,你且只管做你自己,遇见更好的自己。
但是你若不当佛是师,而是冤家,且思佛慕佛即是于你自身之亲。又如:
水仙已乘鲤鱼去一夜芙蕖红泪多
佛去了也,惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了,以后大事要靠着你呢!你若是芙蕖,你就在红泪清露里盛开吧!