6、第 6 章 木逸到陈宅 ...
-
木逸到陈宅时已经中午时分，远远奔近陈宅时已经感觉到整座宅子外的气场非常弱。他心里着急，赶紧往回冲。
此时木华与玉十九正在院子里石桌旁焦急地等着，一看见木逸，她们立刻飞扑过去，把木逸着实吓了一跳。
“哥，你总算回来了。”木华急得满脸通红，“我到处都找过了，不见姥姥的踪影，假如意也不在了。”
木逸还未停稳听木华说什么，顿时觉得颈间悬了个重物，一看差点笑死，原来玉十九狠狠挂在他脖子上，正蹭着小玉龙。木逸二话不说，赶紧把小玉龙解下来开了结界，让他们二人诉衷肠去。
小玉龙原本是条小青蛇，也是若干年前与木逸结缘。那天木逸正在姥姥的指点下认真练习吐纳，谁知突然觉得脚下骚痒无比，惹得他一阵笑，结果泄了一口真气，却被小青蛇给吸了大半。后来小青蛇得了灵气，每日必陪木逸练功，久而久之就互相依赖了。待小青蛇炼得已能凝聚真气的时候，木姥姥给木逸做了个吊坠将小青蛇的灵气灌了进去，取名为小玉龙。后来小玉龙与玉十九日久生情动了凡心另当别论。
姥姥说，只要他俩爱得无伤大雅，也不危害人间，但爱无妨。
小玉龙也是许久没有见玉十九了，一旦从吊坠里得到释放，他立刻将玉十九狠狠抱进怀里，恨不得把她揉到心里，将来就再不会分离。小玉龙身穿藏青色的丝袍，略有七寸长，正好比玉十九高了一个半头。他最怕玉十九耍性子，于是将下巴靠在玉十九头顶，心痛得无以复加。一日不见如隔三秋，他这次却如一万年没见过她似的。
或者说，当时小黑一掌劈伤他的时候，他就怕这一下好不起来，可不是要一万年见不着玉十九了？
玉十九轻轻推开小玉龙，抬头看见他俊俏苍白的脸，心疼得什么似的，眼泪跟断线的珠子一样一个劲掉，吓得小玉龙手足无措。
“这不是回来了么？”小玉龙轻轻搂着玉十九，慢慢拍打她的后背，“别担心，回了陈宅，修炼、恢复都会好得快很多。可恨那小黑，下手竟如此之狠。”
“可不是么？”玉十九提起小黑就生气，“再怎么说大家都一起修炼了几百年了，他这么往死里打，怎么就忘记了往日的手足之情呢？”
“哎，那不是鬼迷心窍么？”木逸忍不住插嘴，“要不是木安走火入魔误入迷途，怎么会搞这么多事情？”
“可不是么，木安害人不浅。”木华也忍不住了，“如不是姥姥对他慈悲为怀，我真想掀了他的根系，让他魂飞魄散。”
“华儿，话不可以乱说。”木逸赶紧止住妹妹，“要相信，姥姥的决定毕竟有道理的。再说，他不仁，咱不能不义，还没到鱼死网破的地步呢。”
木华听哥哥如此说，不便继续发挥，于是即刻止了嘴。
“华儿、十九、小龙，走，咱们去看看林子。”木逸突然想起了什么，可能他们漏查了什么线索。
“林子里没什么动静。”果然，木华没仔细查林子。
“去看看无妨。”木逸不死心。
神女山脚下东面有一片林子，约一平方公里大。虽然这里四季天气变幻莫测，尤其是晴雨不定、终年湿度很重，却还是长了一片杂林。
怎么说？
多走几圈就不难发现，这个林子有好几种木种，东面正对着神女山的是杨树，高大挺拔；北面却是几棵桉树，其貌不扬；南面是桦树，白桦林常在风中翩翩起舞唰唰直响。三片小林子中间有一片空地，最中间却是一小片迎客松。其西面却寸草不生，几种树林子默默对着一片空地，荒凉、不堪入目。再仔细看看那秃土，仿似曾受过重创，表面上坑洼不平的，像是树木被连根拔起后许久不愈的疤痕。
这片树林正是木逸、木华、木安的根系所在，也是陈宅的庇护。
那是很多年前了，久远得谁也记不起过了多少个春秋。很早很早以前，泸沽湖边并非尽是摩梭族人，这地方富有得只剩下一潭湖水。彝族的祖先那时已经开始了所谓的游牧生活。他们牧的非牛非羊，而是树木、人。彝族人的懒惰、贪婪让其他的民族害怕，他们几乎从不耕种，而是走一个山头吃一个山头。每到之处，必是先砍伐其树木卖钱，然后从其他族村抢男人作劳力、女人则用来繁衍后代，渐渐就变得周围民不聊生。但却没有其他民族可以与其抗衡。
后来四川有个陈姓的商贾来附近买木材建祠堂路经此地查点货品，不料陈老爷遭遇了彝族人，家当、家人、奴隶、木材全部被贼人抢得精光，他痛不欲生。后来他在摩梭族朋友的帮助下辗转回到四川，为了雪耻，陈老爷卖光所有的家当请了四川唐门、永丰镖局等朋友杀回泸沽湖，愣是灭了彝族两个大姓的家族，终于为家人报仇雪恨。
当时这事情轰动一时，陈老爷也觉得欠的命债太多，唯恐犯了神女山和母亲圣湖的众山灵、水神，于是又请了少林、武当等门派的高人前来做法超度亡灵，足足九九八十一天，才消除了戾气。再后来，在少林、武当高人的安排下，大家齐心建了陈宅，并在陈宅后面摆了这五木林镇亡灵，以保地方水土平安。
传说里的五木，本来是南桦树、东杨树、北槐树、西柏树、中松树的，也就是南朱雀、东青龙、北玄武、西白虎、中麒麟的阵。谁知道移植了若干次的槐树无法适应水土，屡种屡亡，再后来松树精救了走婚桥旁一颗桉树并移植回来是后话。而柏树则曾活过很长的时间，也长得非常好。后来是由于川内发生自然灾害需要木柴，才砍了柏树林去救援，自此后无论如何都无法再移植柏树，光秃秃一片。
殊不知，虽然只有九九八十一天的法事，却让山后这些树木在诵经、香烟缭绕中偶然得法，竟得了修炼的法决，众树开始认真修炼，最终木姥姥、木逸、木华、木安等得道修炼成人形。久而久之，他们的气场结成一片结界，将树林、陈宅祖母屋罩在其内，结界内四季如春，各种树木永远生机勃勃，不受外界影响。本来西面的柏树精木曼在修炼方面也颇有建树，可惜移去了川内赈灾，再没有与木家互通消息，从此断了往来，不知生死。
扯远了。
木逸在树林里仔细转了几圈，并没有发现很明显的问题。只有木姥姥的松树林和自己的杨树林耷拉着树枝，姥姥的松树枝、叶儿更是掉了许多。桦树林虽然长势尚可，却无法护住祖母屋和树林的结界，连桦树林自己都在严冬的寒风中瑟瑟发抖。再仔细看看，杨树林靠外的部分已经延伸到村落，或者说是被人类的脚印踏足了一些，好几棵树因为改建的水泥路锄伤了根部，半拉子树叶已经掉得光秃秃的。
难怪，木逸心想，难怪他近几年来总觉得修练起来力不从心，原因就在这已有损害的根系上。木华看了也挺难受的，看来现代化的改建受伤最重是他们。于是兄妹二人与小玉龙、玉十九齐齐同心协力把杨树林边上的树根处水泥、柏油锄了锄，先让外面几棵树喘喘气。再在靠近内圈的地方挖了几个坑，坑内撒了些必须的矿物、养料等，再过几日才把那几棵受损的树移回内圈修养。
而北面的桉树林却没几棵树了，稀稀拉拉地立了十来棵，像是被人挪走了似的。
“哥，看来，事情比我们想象中严重多了。”木华看着木逸面无血色，心痛地说。
“是，我也没想到是根系出了问题。”木逸突然悲从中来，“想我们守候这里几个世纪了，从来没遇到过这些难题，想不到栽在改建上。”
“哥，我担心的不止是改建的整个项目。”木华想着都觉得是噩梦，“你知道的，没有经历过那场杀戮的人，怎么能相信当年是如何的血雨腥风？他们又怎么明白陈宅的重要性？”
“华儿，我跟你担心的问题相同。”木逸紧接着说，“如果镇政府抵制不住金钱的诱惑，他们很可能会让步让承建商做度假村的项目。我虽不知道他们最后的招标结果，但不论如何也会伤及地气，如果咱们这个所谓的守护者们镇不住那些亡灵，后果不堪设想！”
“可不是么。”木华长长叹口气，“哥，看上去姥姥伤得不轻，叶子掉成那样。我真没用，居然来了这两天连她的影子都没觅得。”
“这一层我倒不是非常担心。”木逸说，“那木安再坏，也知道姥姥是他的救命恩人，断不会把姥姥怎样的。而且，看来他早有安排，把根系慢慢地移到别出去了。”
“是的，我也发现这个了。”小玉龙接着说，“桉树林的数量锐减，而且我刚才到那几棵树之间走动了一下，感受不到任何气场。”
“你的意思是，难怪咱们整个林子的气场如此之弱，竟护不住那点地温？”玉十九想到了什么，“不然，祖母屋怎么会这么冷？”
“如果我们的猜测没错的话，事情就真的很棘手了。”木逸总结着说，“不过今天我们暂时找不到头绪，大家今天都累了，早些休息，咱们明天再想想对策。只要姥姥暂时没事，我们不必太担心。过年的假期没几天，咱们要想出个办法才好。”
大家听毕也说不得什么，只得早早各自告别回房休息。
到了中午时分，天空突然艳阳高照，十八弯路上终于解冻。游客们纷纷退了房再乘大巴前往泸沽湖。因为才解封，司机也不敢开太快，平时四五个小时的路，居然也开到晚上八点多才到大洛水。然后再把游客们分流到各客栈，一直到几乎十点才安排完。
泸沽湖上冬天最主要的食物是湖里的鱼和牦牛肉。这里的鱼鲜甜肥美，条条都长有很厚的膘，牦牛肉也是御寒的佳品。在司机的安排下，所有的游客都聚集在一个小食店敞开肚皮吃了一顿豆腐鱼、麻辣牦牛肉，喝了好几坛米酒才算是把饭吃完了。
在车上叶孤明认识了一个摩梭人，叫阿嘎，给他认真介绍了这几年摩梭人生活的变化。
自从泸沽湖开放做经济后，有一个台湾人在大洛水做了很大胆的一次商业尝试。以往的摩梭人女主内男主外，以家族为单位各自管理自己的财务。男成员每天外出务劳，未成年的则夜宿祖母屋，成年的就在外面走婚。这个台湾老板则看中了泸沽湖的旅游价值，觉得很值得开发。于是在大洛水成立了一个所谓的文艺表演公司，选了近四百平米的空地修了一个院子，中间有摆放篝火的地方，再外面有三层看台。院子后则有三层高的宿舍楼，专供男“艺人”住，四十间房。台湾人很有商业头脑，他做了几年的规划，早在五、六年前便在未成年的摩梭男女孩子里选拔了一批身形健美、体格健康、舞姿优美的送到几小时路程外的宁镇进行封闭式的训练，每年付给孩子的家族一千块钱。训练期间仅母亲可以一个月见一次，姐姐、舅舅全部不可以探望。每个孩子需要学习两到三年，经考核合格后回到大洛水的文艺表演公司务劳，白天演员们服从家族的安排务劳，晚上则在公司表演文艺活动挣钱。当然，所有的收入由公司统一交给各家族的祖母。
最开始的时候这种运作模式受到乡亲父老的严重质疑，但从第一批、第二批的孩子效果来看，每个演员给家族带来的经济效益确实好很多，至少不用看天吃饭，于是越来越多的家族把孩子送到文艺表演公司选拔、训练。
这是最大的变化，其他的还有很多商人入驻泸沽湖，靠湖吃湖，在靠近湖边的地方逐渐形成了一个小洛水村。主要就是用一些现代的水泥、石头、木材等建造外观古朴实际却是金刚水泥的客栈。那些客栈有最先进的装修和设备，很多一日三餐不缺，还二十四小时网线、热水供应，甭提多方便了。一般的游人喜欢住小洛水，因为开门就见最自然的风景，闭门是最贴近大家生活的设施，何乐而不为？一些游人则选择大洛水，住在当地摩梭族人家里，更便宜，且贴近传说中母系氏族的风俗。
不论怎样，叶孤明从阿嘎的介绍中总结出一个对他来说是好消息的事，当地的人民为了挣钱，其实很欢迎外来的商业文化气息。
当然，这只是云南的这半边河。从人的攀比心理来看，要在四川那边想办法做度假村的项目，照理来说不会太难的。
如此想着，叶孤明莫名的就觉得心情特别好，看来是不枉此行了。
泸沽湖的夜晚特别静，也可能是那晚没有表演的原因。虽觉得静，叶孤明又时不时听到一些歌声，激起了他的好奇心。从他入住的家庭旅馆得知，在靠近湖边的一个小坝子里有个烧烤场，很多游人晚上喜欢在那边尝尝鲜味，是大家找乐子的一个好去处。
叶孤明加了件厚外套，照店家所描述的方向走了大概十分钟，就找到了烧烤场。他去的时候已经有好几桌了，于是捡了个角落的地方坐下来，点了些玉米、茄子、走婚酒静静享受这个夜晚。
烧烤场看似有很多个摊档，但彼此之间并不抢客，一问之下才知道，原来都是两到三个家族的几个姐妹出来做的生意，大家早有规矩，一定以和平共处为大原则，客的分配比较均匀。
吃着吃着，突然每个摊档的老板娘展开歌喉一较高下，各种流行歌、红色歌、山歌不断，唱毕又是劝酒声、哄笑声，好不热闹。
叶孤明这桌是个稍微年长的大姐，估计四十来岁，还算健谈。他小心翼翼地问：“阿姐你们族里可相信鬼神？”
“怎么不信？”阿姐很豁达，声音嘹亮，“我们摩梭族所有的一切都是天神赐给我们的。山、水、人、物、鸟、兽，全部都是。”
“佛教么？”叶孤明放心了，最怕不肯说的，“我记得很多云南人笃信藏佛教。”
“是的，是的。”那阿姐一听特高兴，赶紧给叶孤明斟了杯酒，“请阿哥你喝杯酒，一看就是有心人。我们都信佛教，最敬神鬼的。在我们的信仰里，为人做事一定要顺应天意，不可作孽，不然神仙都救不了。死了，还要下地狱哟。”
“阿姐，我之前听说湖边闹鬼？”叶孤明干咳一声，努力往他关心的问题上靠，“说是有不谙水性的游人被卷进湖里祭了天？”
“没有的事，没有的事。”阿姐说，“我们这里不兴祭天。不过我也听说过一些鬼怪的故事。”
“哦，是怎么回事？”叶孤明为了讨好阿姐，赶紧又点了些土豆、酒、鱼之类的，也请阿姐一起吃。
“还不是四川那半边，最近闹得很厉害。”阿姐左右看看，好像很怕的样子，把炉火拉近叶孤明，自己干脆一屁股坐在叶孤明身边的小凳子上，一边神秘兮兮地说话，一边给他烤鱼，“听说那半边去年就开始闹鬼了。是个汉族人家。那个陈家好几百年前就在了，不过前前后后就没住过几个人。最近陈家那个老管家木老婆子也失踪了。”
叶孤明一听，心花怒放，原本以为要大费周章才能打听到的消息，却得来全不费工夫。
“阿姐你跟我说说，那木老太太怎么失踪了？陈宅到底发生了什么事？”
作者有话说
第6章 第 6 章
