《木兰说》姜悠

92、鸭子

　　（旁白）：“翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方……”
　　（木兰）：“这歌听着好有年代感呀！”
　　（旁白）：“是呀！但越是有年代感的歌，越受广场舞追捧。这可能是因为那些年代流行用大嗽叭放歌，不像现在，流行耳机！所以那个年代的歌大多适合用大喇叭来放，从大喇叭放出来，显得特别有气氛，跟广场舞很搭哟！话说回来，姐，咱们之前说到，公元443年北魏伐柔然惨败后，003拓跋焘开始倚重汉人，那汉人是不是就此‘翻身农奴把歌唱了’？”
　　（木兰）：“这是一个逐步提升的过程！”
　　（旁白）：“翻了多久，才翻过来呢？”
　　（木兰）：“大概七年。”
　　（旁白）：“姐，你这个时间是怎么估算出来的呢？”
　　（木兰）：“‘春江水暖鸭先知’听过吗？”
　　（旁白）：“听过，意思是‘春来冰开，群鸭戏水，冷暖只有鸭子首先领略’——我明白了，看水中的鸭子知冷暖！你选中的是哪一只呢？”
　　（木兰）：“崔浩！”
　　（旁白）：“为什么是他？”
　　（木兰）：“崔浩出身北方大族清河崔氏，历仕北魏道武帝（001拓跋珪）、明元帝（002拓跋嗣）、太武帝（003拓跋焘）三朝，是003拓跋焘最重要的谋臣，深受其倚信。”
　　（旁白）：“哦！明白了！他是北魏最重要的汉臣之一，他的起落可以被视为北魏汉族力量的风向标，而且因为他身居高位，其生平才可能被载入史书，讨论起来才有据可凭！”
　　（木兰）：“嗯！不错！这正是我选择他的理由！接下来该怎么做，不要我说了吧？”
　　（旁白）：“我明白！查资料，《魏书》的《崔浩传》说：……”
　　太祖（001拓跋珪）因为他擅长书法，常把他安排在自己的身边。
　　太宗（002拓跋嗣）初年，被授官博士祭酒，赐爵武城子。太宗喜欢天文地理及八卦，听说崔浩讲解易经以及洪范五行学说，就对他很好，于是命崔浩观察星相，考查推定疑难异象。
　　世祖（003拓跋焘）即位以后，世祖身边的人都嫉妒崔浩正直，一起排挤诋毁他。真君十一年六月终于诛杀了崔浩。
　　（木兰）：“没了？”
　　（旁白）：“有用的就这些！感觉《魏书》对崔浩的评价不高，在《魏书》中，崔浩在001和003时期的表现，都寥寥几笔，整个《崔浩传》的大半的篇幅，都在讲崔浩在002时期，算命如何算得准，感觉他就是一神棍。”
　　（木兰）：“不应该呀！我记得崔浩表现最突出的时期，是003在位的时候呀！他在003统一北方的过程中，做出了重大贡献，可以说没有他，北魏未必能那么快统一北方。”
　　（旁白）：“但《崔浩传》写到003时期，就只有一句话：‘世祖即位以后，世祖身边的人都嫉妒崔浩正直，一起排挤诋毁他。真君十一年六月终于诛杀了崔浩。’——他在003时期的表现，全部记录都在这，我一个字都没删减！不过百度百科上，介绍就很详细了！百度百科上的资料表明……”
　　崔浩在001时期，主要工作是代写文书（百度百科载：“道武帝因他工于书法，让他经常跟随左右”）。
　　到了002时期，他的主要工作是占卜（百度百科载：“占卜各种灾祥变异，多有应验！”并且列举了多项占卜成功案例）。
　　到了003时期，崔浩才正式进入了一个谋臣的角色。不过，他的仕途也不是一帆风顺的。他的大致经历是：
　　423年十一月，太武帝（003拓跋焘）即位，崔浩被罢黜。（百度百科载：“左右官员忌恨崔浩正直，一起排挤毁谤他。太武帝虽然知道他的才能，但不能不接受众议，故罢黜崔浩，让他以公爵的身份归家闲居。碰到有什么疑难，便召来请教。”）
　　424年－428年，北魏议论讨伐胡夏赫连昌的事，群臣都反对，只有崔浩赞同……北魏大胜。
　　灭亡胡夏后，又献策征伐柔然，取得成功。（百度百科载：“攻克统万城之后，太武帝为摆脱北面柔然与南朝宋腹背受敌的威胁，决意集中力量打击柔然。公卿大臣们担心宋军乘机北进，竭力劝阻，连太武帝的乳母窦太后都极力阻止此行，只有崔浩极力赞成……柔然主力溃败，提出和亲。从此不再是北魏的主要威胁。”）
　　439年，力主征伐北谅，北魏完成了北方统一。（百度百科载：“432年，太武帝灭亡北燕，在统一北方的道路上，只剩下西北角的北凉苟延残喘。……439年，太武帝讨论伐谅之事，群臣反对……”
　　此外，百度百科还说：“除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗、盖吴暴乱，征讨吐没骨部落，吐谷浑以及南征刘宋等战争中屡献奇谋，屡建奇功。
　　太武帝曾指着崔浩，对新归降的高车酋长们说：‘你们别看此人纤弱不堪，手无缚鸡之力，但他胸中所怀，却远远胜过甲兵。但我征战前犹豫不决之时，都是他使我下定决心，而且总是大获全胜。这都是他的功劳！’
　　太武帝曾召集众尚书，下令道：‘日后凡属军国大计，你们不能决定的，都应先征询崔浩的意见，然后再可实施。’
　　太武帝对崔浩不仅是信任，而且很亲近。他有时到崔浩家中向他请教，崔浩接待太武帝仓促之间，来不及制作精美的食品，就搬出家常菜肴，太武帝总是高兴地拿起来就吃。崔浩进宫见驾，地点也不限于朝堂，可以出入寝宫。”
　　但就是这样的信重有加，在公元450年，就爆发了“崔浩国史案”，“清河崔氏同族无论远近，包括其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族”。
　　（木兰）：“443到450年，正好七年。”
　　（旁白）：“你之前说的七年，就是这么来的吧？”
　　（木兰）：“是的！”
　　（旁白）：“表面上看来，崔浩是死于国史，但百度百科说：……”
　　中国现代历史学家陈寅恪认为：“崔浩之死，或以为是华夷之辨的民族问题，或以为是佛道之争的宗教问题，其实不然，其主要原因应在社会阶级方面，即崔浩欲“齐整人伦，分明姓族。”终因国史之事罹祸。
　　（木兰）：“‘华夷之辨’、‘佛道之争’、‘分明姓族’，不论崔浩的真正死因是什么，但450年，是所有矛盾集中爆发的时间点，为什么偏偏是那一年呢？……”
　　你发现没有？在争执的时候，不论争执的内容是什么，争执双方的实力都不能相差太远。因为如果争执双方实力相差太远，其中一方占有绝对的优势，那么另一方就会被完全碾压，那就争不起来，只有双方实力在一定程度上能够相抗衡，才能有争的可能！
　　（旁白）：“也就是说，450年之前，鲜卑人对于汉人的优势已经日渐缩小，终于在450年，至少在社会上层，鲜卑人感到严重威胁，于是爆发了‘国史案’，其目标是打击以崔浩为首的汉族势力！既然已经能让鲜卑人感到威胁了，足以说明汉人在那个时候确实是已经出现‘翻身农奴把歌唱’的苗头了！”