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13、补缀章节,千人自鉴千人面     — ...

  •   ——第一节——

      纯古风,朝代,宫斗,发明,系统,战场,修仙,争霸,星辰大海,统统骨灰拌饭,没有这些。这不是天行者阿纳金家族拯救原力平衡的故事,也盼望,愿原力与你同在。

      ——第二节——

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      附言,怕麻烦的建议直接跳章。

      附言属于《红楼梦》一些个人解析,及本文一些细节,统列于后。

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      一附:何谓宁荣两府?

      宁国府——玄真观,贾敬。贾珍,嘉珍,假朕。贾蓉,假戎。敬珍蓉,镜真容也。敬珍观,致敬贞观也,玄真观,玄妙之真貌也,玄真观,杨太真别寿王李瑁,修真之观也,贾珍假托之真,借名之朕,明皇索玉环也。

      《红楼梦》之真故事,震烁古今之历朝事迹皆于其中,非明,非清,非汉唐宋元一朝一代事,而合古今中外所有名篇,实为小说青史也!

      何谓“双悬日月照乾坤?”宁国府贾敬,荣国府贾母也,贾敬处东,象征东升之日,贾母处西,象征西升之月,此即是日月并照之真意也。

      汉之吕后、孝文窦皇后,唐之则天女皇武曌大圣,宋之刘娥,明之贤后马皇后,此类等等之奇女子,所在之时,皆日月当头,并照天下也。

      日落,月亦落,贾敬先登仙,贾母后驾鹤,日月皆落,贾府随后崩塌。

      东西两府,一假托之珍(真)朕,一摄政兄弟,一离府之日,一守府之月。

      贾府之外,四王八公十二候,皆送葬秦氏,秦氏何人?帝后也。一日,上人也,一月,“老太妃”也。

      “老太妃”薨,山雨欲来风满楼,贾府随后萧条,戏班子解散了,何意?大戏散场啦!各回各家,各找各妈,完了事啦!

      哪里有太上皇,哪写着呢?!日月双悬,不是双日当空!俗话“天无二日”,日就是日,月就是月,用史湘云的阴阳解释,日为太阳,月为太阴,一个是男的,一个是女的,哪里有两个皇帝,还分大小,太上皇,小皇上,闹着玩呢?和《红楼梦》对不上,您说的那是《红楼外传》,和《小王庄》一样,不能拿着当正题。

      或曰贾敬象征太上皇,则余不敢苟同,翰林文人可不是吃素的,这么明显的桥段能保留下来?十全老人不知道父亲的典故?某电视剧,照葫芦画瓢,弄了一样的桥段,雍正帝居然服丹药吐血而亡,学贾敬学得还挺像,闹着玩呢?

      哪有这些乱七八糟的!这些歪解《红楼梦》的,都打二十,不,四十大板,发配到庄子上去!

      寻找《红楼梦》中事,就在东西两府中,一个大观园就全包括了,不需到处扣剧本,二十五史皆其剧本,若是不如此,《红楼梦》也不过一本普通的小说,因为它瑕疵,狭隘,不能包容广大,无法教人事理,就毫无用处了。

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      一附:贾宝玉所处之阴阳龙蛇亟变之境况。

      木石莫怨空牵念,金玉莫叹恒无缘。

      需要知道“君子之泽,五世而斩”,凡数,过五则变,满七则老,是以大贤人法天象地,恩泽不加五代之后,以给子孙变化之数,使得子孙辈仍可得自己之福,以求变化,若不如此,极而至七,则患灾劫。贾府从高祖建府封爵以来,子孙递延至贾宝玉这辈,正好已满五代。接下去至再下一代,名从“艹”字头者,如贾母之重孙贾兰,虽然生于世家勋贵,名声显赫,其实际身份已然从属庶民,若要发达或文或武,武则从军,文则科举,祖先恩荫已经如弓射箭,至此力竭,其矢已粘尘。

      贾宝玉虽然仍在第五代,却是贾政的独子,荣国府贾赦为大,贾政次子,政公尚且不能袭爵,公子贾宝玉就更无一隙之机,故此贾宝玉想经济学问只得通过庶民之途,或是从军,或是科举,或是婚姻金贵。

      其一宗从军,刀剑无眼不说,独苗一个珍贵无比,王夫人常说“珠儿若在,就是死一百个也不心疼,”可是珠儿已经成了珍珠粉了不是?风餐露宿如何辛苦?宝贝儿孙娇生惯养哪里忍得?一个打熬筋骨,宝玉是贪欢好逸的,自是不愿疲累成为赳赳武夫,学习点弓马骑射也是因从祖训。

      另一宗婚姻金贵,做金刀驸马,事由天家。若是想要婚配他勋,勋贵门庭森严,贾宝玉身无爵位可以承袭,婚配只能是旁支或庶女,借力不大。至于寒门,又怎么可以门当户对呢?

      贾母贾政早已意识到金漆将落,联姻林如海、李纨。然姑爷林如海自是探花郎,祖上也是世家,堪为相对。李守忠前任国子监祭酒,家门殷显,都非等闲相与之人。何况这样的门第,人家也审度门当户对,也要勘察宝玉的潜质,你愿意未必人家乐得。这样的人家岂是路边的石头,伸手就能摸一块来?

      那些寒门官属,倒是有不少人想攀这门亲事,借势贾府,贾家又哪里看得上呢?那一身一户之寒门官眷,考了举人,得个进士,着了绿袍,也只遮蔽他一家,家族依然门庭羸弱,和百年大族不可同日而语,林草之小蛇比深渊大蟒也,这样的寒门在贾家看来就是暴发户,不但贾家不能借力,反而会搭上不少仓廪,若是结了这样的亲,宝玉不但不得荣光祖上,反而会沦为勋族笑柄,自甘堕落之途。那门生傅试多次女眷进见贾母王夫人,每每夸赞自己妹妹傅秋芳如何美颜无比,光彩照人,言下之意不言自明,贾母等人听了不过随口赞扬后一笑了之。

      唯有此一宗——科举读书,最为把握。虽然武勋之后挤入文脉之途,鸠占鹊巢,鹊子则伤;虎子闯入狼窝与狼崽夺食,狼子则瘦;木匠干了瓦匠的活,瓦匠失业;剃头的拿起修脚刀,游医歇息——这中间争名夺利则必起争斗,为翰墨抱团排挤则难得要职,不得入阁,如进士贾敬人官意懒,就心灰的修天官去了。

      出将入相多为话本中事,传奇之妄言,古来能做到的少有其人,纵然如此,入举业至少亦可益家,保持不堕入平民百姓。况且即使不考举人进士,名门望族的女子都要浅显学些女书,诗词歌赋——贾母的外孙女林黛玉打小做男儿养,还聘了进士贾雨村做了师傅,直读到四书,比童生都不差。一个小女孩尚且如此,何况男子经济门户之人,读的好与坏暂且不论,书是必然要读的。纵是不为官,诗词扬名,也可于文坛谋求一席,因是贾政每有秀才拜门,多携贾宝玉当堂吟诗作赋,所为何事?纵是不好,恩荫个贡生,有家里勋贵运作,要做个小官还是易如反掌。勋贵之家,无爵位子孙,多从此道。

      是以直到当下,贾府尚有贡生的恩荫名额,就是为了给贾宝玉一个进路。贾琏的贡生是捐金买的,叫做捐贡,属于异途,不得参加进士考试,实际上连地方上好的选官也难以入圈,正经的举人排着队候选呢。贾琏也不喜舞文弄墨,再出家资,捐了个五品同知的挂名闲官,只为面子涂金而已。却是不和父亲贾赦一处,随同妻子王熙凤住于叔叔贾政的院子,夫妻一边帮着家中料理事物,一边等着老子贾赦的爵位递减到自己头上而已,然贾琏若有子,亦即贾兰辈分,按属于庶民。

      这也是为什么学童大闹贾家义学,贾菌便骂:“好囚攮的们!这不都动了手了么!”骂着,也便抱起书匣子飞打。贾兰是个省事的,忙按着砚台,忙劝道:“好兄弟,不与咱们相干。”

      什么叫省事的?什么叫不与咱们相干?他们是世家公子,他们打闹他们的。贾兰自知,自己只是庶民,已经不相干。

      这就是贾家的五代君子之泽,福荫迁延之琐碎细说,贾母王夫人心中自然明白贾宝玉的前程应当从属何处,读书从文是自家能独立运作得了的不二选择。

      ——第三节——

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      一附,《小王庄》故事所涉十二金钗。

      一千个人有一千个《红楼梦》,一千个人有一千个哈姆雷特,《红楼梦》为什么又叫《风月宝鉴》?因为它是一面镜子,每一个人显见的都是自己的脸孔,有人赞钗,有人誉颦,也不过各自的一家之言,自说自话,说的不是别人,无非是自己罢了。

      《红楼梦》说十二金钗都是禀气含灵而生的奇女子,是拿来比做历代史书人物的,即便一个村庄刘姥姥,被林怼怼讥笑为“母蝗虫”,可是刘姥姥是什么人?在《红楼梦》成书的年代,这是一个嫠妇,是为道学所推崇的典范女子,守寡孀居多年的贞节义妇,膝下无子,凭女婿养活为生,这样的人,读者评判由之。

      那林怼怼既然取笑贞节牌坊,是比之不足,还是比之有余?是取笑礼法之有心标榜,是自己无心亦守身如玉?皆由众见,随你取之。

      那王狗儿姑爷做儿,也是可以称道的。

      放下林怼怼,且提薛默默,薛宝钗的面貌如何,也是读者对镜自照,照见读者自己的发孔毫毛,薛默默只是薛默默而已。

      某人某说,某物某见,多言杂谈,浑说胡说,其实何意?武则天无字碑矗立千载,毁誉由之。

      一人说,宝钗既然意欲重振家门,兄已入氓流之列,唯一的希望就是做天眷,是故欲入宫。

      一人说,薛默默之人,为入金贵,恪守礼法,人前半分不出差错,不让人抓住把柄传扬出去,却一味机心抓人把柄。

      一人说,宝钗是一个为了家庭牺牲了儿女情长,压抑住少年女儿天性,一心归顺服从礼制法度,尽量融合于世故人情的人。然而这样的人,又解大襟给宝玉看金锁,又为宝玉绣肚兜,这不合礼法。

      一人说,在宝钗的世界里,是非黑白,恶心厌恶,不是最重要的。如果有利,尽管自己恶心,却能让别人不恶心,自己也可以忍着恶心,于是给金钏穿了自己的衣服,只为讨好姨母。宝钗是个务实之人,唯利益为上。那利益为上的宝钗为何开导林颦儿?

      一人说,薛宝钗选择了以女儿身挽救家族,而非放下,宝钗不甘心,不甘心旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家!不甘心柳絮飞入污水塘,要飞入青云里!

      既然选择了不甘,选择末世一搏,唯有持以礼法,顺从世俗,失去少女之心,违逆青春真情,只有礼法是孤独宝钗的护身符,只有礼法是闺门秀女的金璎珞,宝钗没有弓箭,没有印信,唯有凭此金璎珞庄严一身,而且一路过五关斩六将,弃金陵,走京城,退湘云,败颦儿,奔宝玉,唯拒于勇探春也!然而薛宝钗至少也身家百万,哥哥没有身份,是继承不了家产的,不是没有退路。

      这些种种种种,无非也是一家之言,囿于一己之见,管窥蠡测而已,薛默默还是薛默默,他只是默默无言,取用举止由心,随便你品。

      复说史湘云,爱哥哥一辈子,还是二哥哥一辈子?

      复说贾探春,清明涕送?清明节?

      且说尤二姐,吞金子?

      复说尤三姐,鸳鸯剑斩桃花?

      起首秦可卿,收尾秦兼美,秦兼美者,讲学家一味以为兼钗黛二者之美,实则兼具十二钗之美,甚至兼具普天下女子之美于一人一仙子。

      秦可卿可不可以不死?完全有可能不死,不说他有什么神秘身世之类,推测就是推测,小说就是小说,这不是一码事,就小说而言,秦可卿完全可以不死,她为什么一意而去?

      秦可卿必然抉死,白骨不朽。秦兼美决定长生,春去春来,花谢花开,有女子处,兼美长存。

      秦可卿死,十二钗皆亡,留一余气贾巧姐儿,也是七七惊变,两世为人,重新托身了,大宅门里的巧姐死了,一个老贞节嫠妇的外孙媳妇生了,一个村姑活了,生儿育女,剥复循环。

      十二钗者,女子之士大夫,不是世俗的裙钗,不当以世俗眼光审视之,若读者评审,皆由己镜,此即《红楼梦》又名《风月宝鉴》之因缘,此亦一家之言罢了。

      《红楼梦》八十回为竞,实在比写完要好,不必有无谓无味之惜:所谓人生三大憾事。

      《红楼梦》《风月宝鉴》八十回,实在已经完结之通本。

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      一附儿童游戏“打老爷”玩法:

      甲立一青砖在地上,乙持砖,击甲立之砖,若中,甲砖倒,则中者胜,若中而砖未倒,复击一次,复击仍旧不倒,乙输,需要做被击者。

      若乙连续击倒,甲则持砖渐次移远,一次比一次远一步,最近为“九品芝麻官”,渐渐“七品县太爷”,乃至五品三品一品,最后是“皇上”,若仍旧胜利,乙为暂时胜者,换甲击乙,若甲也击至“皇上”,重新开始比赛。若甲不及乙,未中“皇上”即输,乙为“皇上”,可以命令甲为之做一件事情,比如背着跑一圈,抱着蹲几下之类,也有要东西的。

      也可数人一起玩,角色就多些,分为“大皇上”、“二皇上”、“公公”、“老百姓”,要是更多,则可按品分配。

      女子加入则有“大娘娘”、“二娘娘”、“公主”、“宫女儿”、“民女”等。

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