《元史概叙》严华

5、成宗 武宗 ……

　　成宗

　　皇孙铁木耳问讣，从和林还朝，将至上都，遇着右丞张九思率兵迎驾，奉上传国玺一枚。
　　此宝实得之于木华黎曾孙硕迪。硕迪已死而贫，其妻出玉玺一枚鬻之于市，为中丞崔彧所得，献之于铁木耳。铁木耳更因有此宝，遍受群臣朝贺，俱称世主晏驾，方出此宝，必是天赐皇孙，于是文武百官议奉皇孙为嗣皇帝。铁木耳遂南面而坐，下诏大赦，上大行皇帝尊谥曰：“圣德神功文武皇帝”，庙号世祖，追封故太子真金为裕宗皇帝，生母弘吉剌氏为皇太后，以玉昔帖木儿为太师，伯颜为太傅，并封赏各大宗亲有差；又放安南使陶子奇归，罢伐安南兵。
　　是年十二月，有大星殒于西北，声如雷鸣。
　　越数日，忽太傅伯颜病殁，成宗悲悼辍朝。伯颜智勇深沉，曾将二十万军伐宋，如将一人，诸将仰之如神明。元将最喜屠戮，伯颜亦时申禁令，还朝未尝言功。出御外务，入谏内讧，朝廷依着长城，中外推为柱石，是出将入相之全才。卒年五十九岁，谥忠武。
　　元贞（成宗年号）二年，赣州民刘六十聚众万余，自立名号。成宗遣将往征，多半退缩不前，民乱愈盛。幸有江淮行省左丞董士选自请往讨，至兴国距敌营百里，命将校分守待命，先把奸吏贪民查实正法，百姓由此感奋，遂导兵入敌寨，一鼓荡平，刘六十就擒。董士选拜表奏捷，但请黜赃吏数人，并不言杀贼功绩。舆论称他为“不伐”。
　　越年，复改元大德，是年五台山佛教首领拔思巴，创制蒙古新字，字仅千余，字母四十有一。
　　元世祖殂后，宫中迷信亦深，成宗母弘吉剌氏，饬建五台山佛寺，命司程陆信等督修，工匠民夫，役死者万人。寺既成，弘吉剌太后备驾临幸，监察御史李元礼，草奏谏阻。奏书上，中丞崔彧见他言词梗直，不予上闻。于是慈舆西幸，千乘万骑，前呼后拥，所过地方，供张浩繁，有司一律跪迎，歌功颂德，诌谀之词，不堪入耳。唯河东廉访使王忱独述建工时的损害，并谓建寺所以福民，福尚未及，害已生受，朝廷初意，未必如此，云云。太后亦为之动容，令颁给国币，抚恤工役家属。迨到了五台山，拈香已毕，赏赐僧侣，亦费资巨万。民脂民膏，统耗费于土木偶像。
　　兹将李元礼奏书，录述如下，以供参详：“五台山创建寺宇，工役俱兴，供亿繁重，民不聊生。伏闻太后临幸五台，尤不可者有五：盛夏禾稼方茂，民食所仰，骑从经过，不无蹂躏，一也；亲劳圣体，经风冒日，往复数千里，山川险峻，万一调养失宜，悔之何及，二也；天子举动，必书简策，以贻万世，书而不法，将焉用之，三也；财非天降，皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财，以奉土木，四也；佛以慈悲为教，虽穷天下珍玩供养不为喜，虽无一物为献亦不为怒，今太后欲为兆民求福，佛无感应，徒费赤子之心，五也。伏望回辕中道，端处深宫，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天子之孝诚，下以慰黎民之望；如此，则不祈福而福至矣！”
　　太后回銮，忽侍御史万僧取李文礼封章入奏，略称崔中丞私昵汉人，李御史大言谤佛，理当坐罪。成宗令完泽、不忽术逮讯。完泽道：“往时臣亦入谏，太后谓先皇帝已有此心，非臣所知。”不忽术却云：“他御史惧不敢言，独李元礼直谏，余以为不特无罪，还应嘉奖。”成宗沉吟半晌，矍然道：“御史元礼说的很是。”遂任元礼原职，万僧罢职。

　　却说，海都被伯颜战败，两年不敢入寇。嗣闻世主已崩，伯颜随殁，复乘隙进兵，即将八邻据去。八邻亦称巴林，在今阿尔泰山西北，势颇险要。钦察部指挥使床兀儿系土土哈第三子，曾以从征有功，封昭勇大将军，出镇钦察。闻海都袭据八邻，遂一面驰驿奏闻，一面率北征军，越过阿尔泰山，攻八邻。
　　八邻南有答鲁忽河，海都将帖良台阻水扎营，伐木立栅，把守非常严密。床兀儿吹角连营，军士高歌。帖良台不知是计，慌忙退走。床兀儿麾军齐渡，追杀五十余里，不及乃还。行至雷次河，遇海都援军孛伯，大杀一阵，孛伯再败。
　　是时诸王也不干，系太宗庶孙，也叛应海都。附马阔里吉思，自请往讨，成宗不许，三请乃允行。至伯牙思地方，突遇敌数万，部将谓寡不敌众，应俟各路齐集，方可与战。阔里吉思不以为然，麾军猛进，敌欺他兵少，未曾防备，被他杀得大败亏输。嗣至隆冬，两军复战，阔里吉思三战三胜，然终因不慎坠入陷阱，被捉。
　　敌兵执送至也不干，也不干劝他归他降，且道：“我有爱女，可与你为妻。”阔里吉思抗声道：“我乃天子婿，无天子之命，令我再娶，岂可使得？我今被执，有死无降，你也不必笼络我了。”遂幽之别室。
　　成宗得此消息，令他家臣阿昔思特，赴敌探视。阔里吉思只问两宫安否，次问嗣子何如，余不多言。次日复与相见，阔里吉思复语道：“归报天子，我捐躯报国了！”
　　阿昔思特尚未归国，阔里吉思已经毕命。返报成宗，追封为赵王，其子尚幼，令其弟木忽难袭其爵。木忽难才识英伟，谨守成业，抚民御众，境内复安。
　　海都又欲再举，因察合台汗八剌去世，遂令其子都哇承袭为汗，并令他合军南侵。成宗命宁远王阔阔出为总兵，防御北部。阔阔出怯弱无能，迭奏警耗，成宗乃改命兄子海山往代。海山有智略，既至军，即简练士卒，壁垒一新。会海都军已至阔别列地方，忙督兵出战，奋斗一昼夜，杀退海都军。
　　海都回军休息，养了一年，与都哇复来。海山急檄令诸王附马各军会师迎敌，都指挥使床兀儿，闻命前来。海山闻他智勇过人，遂迎入帐下，床兀儿道：“用兵无他道，只张吾锐气，毋先自馁，总可能胜。”遂以诸王附马军诱敌，海山与床兀儿两翼夹攻，海都两战两败，都哇被海山部将阿什，发矢中膝，逃归。海都从此郁疾，未几而亡，子察八儿嗣位。都哇因惩着前败，劝察八儿降成宗，察八儿不得不从。钦察汗忙哥帖木儿势孤，亦束手听命。至此，西北四十余年的扰攘，总算安靖。
　　且说，缅国服元后，岁贡方物，大德元年，缅王的立普哇拿阿迪提牙，遣子僧合八的奉表入朝，并请岁增银帛。成主嘉他恭顺，赐以册印，并命僧合八的为缅国世子，给赏虎符。未几，国人僧哥伦作乱，缅王发兵往讨，执其兄阿散哥也，系诸狱中，寻将他释出，不复问罪。阿散哥也偏心中怀恨，竟归集余党，突入缅都，将缅王拘禁豕牢。旋杀其主，并害世子僧合八的，独次子窟麻剌哥撤八，逃诣燕京。成宗乃命云南平章政事薛绰尔，发兵万二千人往讨。
　　薛绰尔奏报军务，言缅贼阿散哥也，倚八百媳妇为援，气焰颇盛，乞师救济。成宗复命云南行省右丞刘深，率军二万往征八百媳妇。
　　八百媳妇，究属何国？却说，西南蛮部为缅国西邻，其酋有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇。
　　刘深率军入缅，时值盛夏，南方疫气流行，士卒死伤十之七八。驱军运饷，跋山涉水，一夫负米数斗，数夫为辅，历数十日乃达，亦死伤数万人。刘深亦发奇想，欲胁求蛮妇蛇节作妾。蛇节系水西土官妻，颇有艳名，且矫健多力，喜着红衣，土番号为红娘子。土官闻刘深硬索已妻，大为忿怒，遂连结蛮酋宋隆济，抗拒元军。
　　隆济一见蛇节，立刻为之倾倒。探其意，亦惬。因她武艺出众，即拨众千名，让她带着。当晚，二人便同眠共寝。
　　遂扩充军队，不数日，已协从苗、獠诸蛮数千人。连破杨、黄诸寨，转攻贵州，知府张怀德战死。刘深闻警赴援，恰遇红娘子一军，拼命与战，恨不得立即将她捉来。偏偏这个红娘子狡猾异常，出阵打了个照面，回马便逃。刘深哪里肯舍，下令军中，生擒蛇节者赏金千两。于是各军力追，直至深山穷谷中，蛇节不知去向。土番兵四出，宋隆济指挥蛮众，将刘深军四面围住。刘深被逼入洞壑，四面被围，只好束手待毙。亏得镇守云南的梁王阔阔，恐刘深穷追有失，率兵接应，将他救出。
　　隆济复进围贵州，刘深大败而逃，辎重尽失。败耗传至燕京，成宗乃改遣刘国杰为帅，杨赛因不花为副，率川、滇、湖、广各省兵，分道进讨诸蛮。
　　是时征缅统帅薛绰尔亦受缅人金赂，率兵遽退。元廷尚未闻知，封窟麻剌哥撤八为缅王，赐以银印，令他回国。方要出发，缅贼阿散哥也，已遣弟者苏入朝，自陈杀主罪状，乞加宽宥，并愿奉窟麻剌哥撤八回国。至此，讯悉征缅甸军，退回云南。
　　那时薛绰尔奏报亦到，只托词炎暑瘴疠，不便进兵，还师时反被金齿蛮邀击，士多战死等语。成宗大愤，遣使按检，查得薛绰尔围缅两月，缅城薪食俱尽，将要攻陷，云南参知政事高庆，及宣抚使察罕，受纳缅金，怂恿薛绰尔还军，以致功败垂成。于是高庆、察罕正法，薛绰尔免为庶人。独刘深受丞相完泽庇护，未曾加罪。南台御史陈天祥抗辞上奏，被押着不报，天祥托病辞去。
　　忽西南警报杂沓而来。乌撤、乌蒙、东川芒部及武定、威楚、普安诸蛮，统托辞供亿烦劳，不堪虐苦，攻掠州县，焚烧堡砦，到处烽起。成宗乃急命陕西行省平章政事伊逊岱尔，统师往讨，策应刘国杰。两军并进，不到一月，复又平定。
　　只宋隆济已猖獗年余，集党数万人，自称为王，四出劫掠。忽闻刘国杰率数省大军来剿，未免惊惶。蛇节道：“只给我五千兵，便可杀他片甲不回。”隆济大喜，拨兵万名，令蛇节先行，自率万人在后策应。
　　蛇节闻官军自广西进兵，遂向东迎战。行至播州，方遇着官军，即抖搂精神来战。刘国杰军士早闻蛇节美名，瞻着“南蛮王妃”字样的大旗，都睁着眼睛望那蛇节。但见她跨着秀鞍，裹着铁甲，面不涂脂粉，自然白中带红，眉似初月，唇若朱丹，妖艳中透出三分杀气，越觉宜嗔宜嘻，顿时齐声喝采，不由目眙神痴。那时蛇节竟挥着鸾刀，驱杀过来，官军无心恋战，败了一阵。
　　明日复战，蛇节败退十里。越日又战，蛇节再败，官军追将过去，偏值隆济杀到，官军又败了一仗。
　　刘国杰当下与杨赛因不花商议一策：令军士各在盾上加钉，准备要用。军士不解其意，翌日将盾献上。刘国杰传令道：“今日出战，前队携盾御敌，稍战即退，将盾弃地，不得取回；后队整械听令！”军士奉命，即如法施行。将近敌营，隆济、蛇节，并辔出来，蛮骑争先驰突，官军弃盾即走。隆济、蛇节见部众得胜，急令追击，不料地上全是弃盾，盾上有钉，马足蹀躞不稳，多半颠踬，骑马的人，自然随扑。国杰麾军齐上，如砍瓜切菜一般。隆济、蛇节慌忙走脱，军士死伤大半。
　　隔两日再战，刘国杰坚兵不出。隆济、蛇节更迭挑战，国杰只是按兵不动，惟军士严装待命。
　　一日得侦骑入营密报，国杰遂给杨赛因不花五千兵，由他带领，夤夜去乞。越日仍无动静，直到天晚，方下令夜薄敌营。夜至三更，淡月迷蒙，国杰率军士衔枚疾走，行至隆济营前，突发火炮，麾军直入。隆济正拥着蛇节酣眠帐中，蓦闻官军杀到，连外衣尚未来得及穿，慌忙逃至寨后，跨马而逃。
　　军士因渠魁走脱，正在叹息，国杰道：“不必，到时自有人擒来。”回营甫一小时，果有军士将蛮妇蛇节擒到。国杰道：“杨副帅来未？”军士道：“隆济涉河遁去，杨副帅追觅去了。”
　　原来，国杰智获叛蛮。先前曾遣人探路，知隆济被杀败，必往墨特川逃归，因先命杨副帅截他归路。隆、蛇二人奔到川旁，遇杨帅截杀，隆济凫水逃生，蛇节不能凫水，遂被捉。
　　蛇节带到，令下跪，刘国杰拍案道：“妖妇蛇节，你知罪么！”答言：“知罪，若蒙赦宥，恩同再造，就是收为奴妾，也所甘心。”将士见她楚楚可怜，都想求主帅释放，赏做小老婆。然而国杰却满脸杀气，厉声道：“好没廉耻的蠢妇，左右与我斩讫！”一缕香魂，归天而去。
　　又过一天，杨帅回营，隆济解到，说是由他兄子宋阿重絷送。国杰将他监入囚车，旋奉诏就地正法。至此蛮境敉平，云、贵总算安靖。
　　嗣刘深为哈剌哈孙再次奏弹，认罪伏法。完泽也为台官所劾，几乎罢宰，旋病死。天祥复职。
　　大德九年，成宗以寝疾难痊，立子德寿为太子。德寿非元后所出，乃是次后弘吉剌氏所生。弘吉剌氏性安简默，一切政务俱由伯乐吾后主持。太子德寿，立未数月而死，或言伯乐吾后暗中谋害，事无佐证。既而成宗从子爱育黎拔力八达，颇觊觎神器，为伯乐吾后所忌，令与其母弘吉剌氏出居怀州。爱育黎拔力八达，就是海山的母弟。海山时封怀宁王，出镇青海，闻之，颇为不脱。
　　是冬，成宗老病复发，日甚一日，伯岳吾后恐有不测，密遣心腹去召安西王阿难答，及诸王明里帖木儿。阿难答系世祖庶孙，与成宗为兄弟行。伯岳吾后因成宗嫡出无人，亦不愿皇位为海山兄弟所得，欲以阿难答为继，故召此二人密谋。阿难答求之不得，但皇嫂又不甘寂寞，明里以孔老二言“嫂溺援之于手”，导以“立安西王，皇后尽可临朝称制”答之。遂成协议。
　　大德十年，成宗病殂，在位十三年，寿四十二岁。

　　武 宗

　　成宗尸骨未寒，伯岳吾后即下诏垂帘，命安西王阿难答辅政，右丞阿忽台左右运动，欲玉成此事。偏有左丞哈喇哈孙收拾百氏符印，封储府库，托病不出，一面遣使至怀州，迎爱育黎拔力八达入都，窥夺神器。
　　既入都，阿忽台因颇有力气，欲以爱育黎拔力八达生日发难，托词庆贺，将他擒获，粉碎他的皇帝梦。不料，此计为哈喇哈孙识破。
　　生日那天，安西王与阿忽台，并邀同明里帖木儿，来至爱育黎拔力八达邸中。甫行交谈，爱育黎拔力八达忽拂袖而起，抢步门外，大呼道：“卫士何在？”那门外便走进如狼似虎的卫士，来拿安西王等。阿忽台即离座，扬眉大呼道：“来来来！你等莫非来送死么？”旁边又有一人接着道：“你等自来送死，还敢狂言！”瞧将过去，阿忽台便失声道：“安西王快走！”
　　原来，阿忽台正欲抵敌，猛见一赳赳武夫，才知不是对手。此人为谁？此人就是诸王秃剌，乃察合台四世孙，力大无穷，受哈喇哈孙密遣，伏此将阿忽台、阿难答擒获。
　　秃剌指挥卫士，将阿难答、阿忽台、及诸王明里帖木儿缚扎停当，押送上都，一面搜杀余党，一面禁锢皇后。众人推戴爱育黎拔力八达继位，爱育黎拔力八达让位于胞兄怀宁王海山继之。
　　海山遂于上都即位，后谥为武宗。追尊先考答剌麻八剌为顺宗皇帝，母弘吉剌氏为皇太后，一面宣敕至燕京，废成宗后伯岳吾氏，出居东安州，又将安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，与左丞相阿忽台等一并处死。嗣以安西王阿难答与伯岳吾后同居禁中，叔嫂无猜，定有□□情弊，所以不立从子，反立皇叔，业已秽乱深宫，律以祖宗大法，罪在不赦，迫伯岳吾后自尽。诏书一下，伯岳吾后再无招术，只好仰约自杀。
　　然后，起驾还燕京，封官加爵。立弟爱育黎拔力八达为太子（尚属首例），加哈喇哈孙为太傅，答剌罕为太保兼左丞相，床兀儿、阿沙不花为平章政事。秃剌立功最著，封为越王。秃剌并非皇室宗亲，不在封王之列，此亦为首例，哈喇哈孙谏而不从。
　　武宗即位，改元至大。
　　武宗颇欲创制显庸，重儒尊道，所以即位未几，即遣使阙里，祀孔子于太牢，且加号曰：“大成至圣文宣王。”敕全国遵行礼教。宫廷内外，统因武宗尊崇孔教，有口皆碑。既而武宗专享承平，渐眈荒逸。每日除听朝外，即在宫中宴饮，召集一班妃嫔，恒歌酣舞，彻夜图欢。于是媚子谐臣，陆续登进。伶官沙的善吹笙，令为平章政事。乐工犯法，刑部不得逮问，宦官干禁，诏旨即加赦宥。
　　重儒以外，对于寺僧亦优礼有加。西蕃僧强市民薪，上都留守李壁坐堂审讯，西蕃僧竟率着僧徒闯进公堂，将李壁按倒地上捶扑交加，打得头开目肿。李壁入奏武宗，武宗见壁面有血痕，勃然震怒，令壁逮问西僧。械系下狱，事隔两日，又下旨将僧释出。未几僧徒龚柯等与诸王合儿八剌妃争道，亦将妃拉坠车下，拳脚相加。侍从连忙救护，且与说明，擅殴王妃应得重罪等语，龚柯毫不畏惧，反说皇帝老子，也要受我戒敕，区区王妃，殴她何妨。这王妃既遭殴辱，复闻讥詈，自然不肯干休，遣使奏闻。待了数日，并不见影响。嗣至宣政院查询，据院吏言，日前奉有诏敕，大略谓“殴打西僧，罪应断手；詈骂西僧，罪应宽割舌……亏得皇太子入宫谏阻，始将诏敕收回。”等语。
　　又有母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞，常延西僧入内，诵经念佛，消灾祈福。不但日间在宫丞值，就是夜间，也住宿宫中。那时妃嫔宫主，及大臣妻女，统至兴圣宫拜佛，以致相与勾引，同入密室渲淫，且美其名曰：“舍身大布施。”太后闻之，亦不过问。
　　却说，顺宗二十九岁去世，太后弘剌氏青年守寡，孀居寂寞。其时两孤尚幼，嫠妇在帏，孤帐凄清，倒也惹起情肠，暗想那些妃嫔公主等人，多与僧徒喜欢结缘，自己身为帝母，不便舍身布施，欲保名节，实在是韶光辜负，按捺不住。恰有同族宗亲铁木迭儿，常相往来，随时抚恤。此事竟为成宗后伯乐吾氏所不容，一个枕头状，便将铁木迭儿出居怀州，既而又迁官云南，天涯地角，相思之苦自不必说。至长子武宗海山为帝，尊为太后，一切举动，无人监制，正好召幸故人，重温旧欢。密使去迄，一鞭就道，两月至京，便留宫中，杜门不出。云南行省，不见了铁木迭儿，遂禀报政府，说他擅离职守，应加处分。尚书省据实奏陈，武宗尚莫名其妙，将奏牍批了下来，令尚书省查访下落，以便定罪。过了数日，尚书省又接诏书，说是奉太后意旨，赦铁木迭儿无罪。
　　武宗对宫中之事，如何不知，武宗所嗜杯中之物，所爱的是床头人。灯红酒绿之晨，纸醉金迷之日，只听得满座赞美西僧；誉不绝口太后，未免信以为真，固然不疑。
　　有其君，必有其臣。武宗至大八年改行官制，立尚书省，代中书省，以分其权。于是旧时徒属乞台普济脱、脱虎脱为丞相，三宝奴、乐实为平章政事，保八为右丞，蒙哥铁木儿为左丞，王罴参知政事，狐群狗党，悉加重用。
　　还有宦官李邦宁，原出自南宋小黄门，从赵显北行，得入元宫，凡宫庭内外大小政事，耳熟能详。虽年已老迈，但能巧伺意旨，亦擢为大司徒，兼左丞相衔。
　　这些新大臣，好言理财，其实并无妙法，只是从交钞作想，滥发纸币。民间只有纸钞并无现银，以致物价日昂，民生日困。后又改用新钞，从中刻削盘剥，官吏中饱私襄，百姓重重受苦。武宗反以脱虎脱、三宝奴有功，加封脱虎脱为太师，三宝奴为太保。
　　当时赤胆忠心的大臣阿沙不花，见武宗的举动越制，容颜日悴，乘间进言道：“陛下身居九重，所关甚大，乃惟流连曲蘖，昵近妃嫔，近见陛下颜色大不如前，陛下即不自爱，独不思祖宗付托，人民仰望如何重要，难道可长期沉湎么？”武宗虽然口里答应节制，但依然是日夕宴饮，偎红依翠，别无他志。
　　武宗还想恣意游幸，令筑城中都，饬司徒萧珍监工，调发兵役数万名，限五阅月告峻，愈期加罪。无如福已享尽，天不假年。于至大四年正月元旦得病，至初七日，一命呜呼。在位五年，寿三十一岁