《北魏伊人》木夕元

53、一念之间 “女郎，快

　　“女郎，快醒醒啊---
　　女郎，青稞再也不拘着你，想去城外玩多久都行。
　　女郎，长史正在天上看着，不愿见你一直躺在床上。
　　女郎，可不能丢下就这样走了---”
　　青稞一遍一遍不厌其烦重复这几句，临夕不是不能醒来是不想醒来不愿醒来，只要睁开眼前几日发生的就不在是一场梦，那个梦中人再也回不来。
　　自天牢同穆泰话别后临夕就病了，医官请了一拨又一拨始终没有好转，青稞照例不辞辛苦地侍奉，红红的眼睛宛如一只小兔。起初，一天之中临夕还能清醒个把时辰，随着躺卧的时间加长人变得越来越困倦，甚至到了三两日不睁眼的地步，为了让临夕进食青稞只好强行灌入，对于一个还在沉睡的人可说收效甚微。临夕就这样静静地躺着，身子虽不能动弹内心却超然的自在，这种随心随性超脱□□的感觉让人很受用，若要形容该是一种羽化归仙的飞升，思绪可以不受控制飘往任何想去的地方。
　　眼看着时间一天天过去，临夕不知还恨不恨穆泰，只要闭上眼就会做着同一个梦，梦中那个身材高挑、明眸皓齿的少年郎从开始的清晰到如今已渐渐模糊，好在那支白色的罂子粟还异常耀眼。临夕想不通那个憨态可掬的笑脸，那个一直挂在嘴边的木头，怎会变成杀害王肃的凶手，且不说二人曾许下‘不离不弃’的誓约，就是共同的成长和经历都断不该下手，想来一定是上天搞错了，罪不可恕的是穆泰和老实本分的木头有什么关系。说来也是临夕命不该绝，众人在洛阳城遍访名医的时候，竟偶遇曾替高照容诊治过的赵约，元恪几乎是含着泪把人请进将军府。
　　彼时，病榻上躺着残存一丝气息的临夕，赵约环顾一圈示意把窗户打开，虽说病人不能见风，只要不迎面而立，清新的空气更利于呼吸。为了不影响看诊，元恪遣散了众人，只留下青稞在殿中侍奉，赵约也不含糊，即刻上手搭脉脸色却越来越凝重。诊毕，惭愧地摇摇头，说了句恕无能为力，提着药箱就要出门。
　　元恪赶紧去拦，在平城整个太医院都束手无策，只有赵约敢站出来争辩，不论是医者仁心的担当，还是不畏强权的勇气都让人心悦诚服，不是执意离开定要日日请安奉为上宾。高照容那样的顽疾都能痊愈，今未说出只言片语怎能转头就走，说完将人一把拉住又回到殿中。
　　赵约亏欠着摆摆手，行医数载若为身体上有病症或下针或服以汤药皆有益处，临夕的病为心症，心乃藏器之首，主血、主气、主思、主行，外症尚可设法医治，今心结未解，无复生之象，纵使扁鹊、华佗在世也于事无补。
　　元恪见赵约开了口，急着说既然已知病灶，何不试着开个药方，轻柔舒缓或是一剂猛药都行，做为医者总不能见死不救，那样也违背了行医的初衷。
　　赵约不好意思地低下头，解释说所谓心症，乃心中有结也，若能寻到心中所想，无药自解。元恪和青稞面面相觑不知如何作答，青稞更是忍不住地抹眼泪，世人皆知穆泰已身首异处，去哪儿找这独一无二的药引，说来说去不是又回到原点。
　　临夕默默地躺在床上，虽不能言语三人谈话的内容却清晰听得，为了不打扰病人休息，元恪将赵约请至殿外。忽然之间一股莫名的凉意从后背袭来，让人不受控制地抽搐了一下，这股无法触碰的死寂游走完全身后，带着残存的体温开始慢慢飘散，临夕猜测或许就在这几日了，以往经历的事情犹如画片一幕幕浮现在眼前。那是一个简陋的小院，临夕的父亲还未出征，母亲正在厨房忙碌，画面一转去到昭关偶遇了王肃，临夕起身去赶瞬间晕厥过去，醒来发现正在宣文殿外和穆泰赏月，梦中的穆泰和现实不同，开始笨嘴笨舌说着说着竟侃侃而谈，临夕正惊觉穆泰的变化，一转头发现眼前之人变成了元恪------。
　　众人齐刷刷看向赵约，此时元恪急着站出来发话，既然已诊得病症，寻遍整个魏国难道找不出两个相像的人，此番只管开药稳住病情，其余的不用管。赵约想不到元恪如此固执，单独把人请到一旁，小声说临夕患的是心病，即便找十个长相酷似的人也不成，常言说人的命数从出生就注定，今本不该多言奈何心有不忍。若元恪能放下执念，此生必当美满，倘杀戮太重，恐抱憾终身，多活几年不过徒增烦恼，于人于己都无益。
　　元恪听完，抬眼看向赵约，不管有什么后果报应一并承担，只要临夕能活。
　　赵约才说除了治病救人，也会看些识人面相的书，元恪身份尊贵自不必说，临夕也是个贵人之相不致命丧于此，要说天地万物中你我皆凡夫俗子，何不学学普通民众，遇到不顺心的事问问佛祖，只要开口就能排解心中烦闷，若还有寄托不管是人情还是事务，试着给与、成全或能重燃生机。赵约的话瞬间点醒元恪，自王肃殒命临夕去到宫中，本是个不拘小节的性子不得不谨言慎行，每日游走于形形色色的人中却从未卸下身上的担子，加之此番又受重创最终失去活下去的勇气，既然要问佛有一个人确实应该见一见。
　　随即，元恪就吩咐青稞快给临夕穿戴，又让于登去找马车，带着尚未苏醒的临夕出了门。虽一路颠簸不断，元恪却命令继续前行，终于在日落之前来到一处幽僻的寺院，几人合力把临夕抬下马车，仰头一瞧原来是瑶光寺。
　　临夕似乎感应到外界的变化，从昏睡中慢慢苏醒过来，乜斜着想看看四周的场景，由于体力不支又躺回到青稞怀里。此时，远处一个穿着素色道袍的姑子正缓缓朝这边而来，临夕虽然闭着眼听到青稞说有人来后，还是竭力抬起头注视远方。一时间长乐宫美好的记忆又浮现在眼前，旁人眼中乌兰只要发现错处就会开骂，看似凶狠实则对犯错的人耐心教导，这么多年从未轻贱婢女和奴才，临夕自摸清了套路就开始活泛，不说每次都精准却能把控分寸，当然乌兰也有不按常理的时候，临夕吃亏不打紧，最终逗乐了冯清也算没白忙活。想到这里临夕拼尽全力想坐起来，奈何撑不住重重跌倒在地，青稞急着去扶临夕却不住地摇头想靠自身力量往前爬，尝试几次发现不行索性趴在地上默默叩头，嘴里不断重复一句‘皇后娘娘’！
　　冯清原本缓缓地走着，见临夕这般模样只得快步上前，浅浅行个礼，开口说自来到瑶光寺世间在无皇后，眼前的人法号静心。一边说着，一边同青稞将人扶起。
　　临夕躺靠在青稞肩头，心中有千言万语却不知从何处说起，只道出一句‘静心师太’这些日子可还安好？
　　冯清看着临夕煞白的脸庞，忍不住泛起泪花，点点头说一切都好，反倒有些人不好好爱护自身。
　　临夕没有主动接话，只说一切都是罪有应得，那日不出宫就不会发生随后的事，乌兰更不会死，冯清也不会被逐出皇宫，一早就知冯润不怀好意，偏偏为了自身原因闭口不谈，今日的种种就是报应，一个不知感恩的人有什么脸面活在世上。
　　冯清摇摇头，要说善恶报应，祸福相承，一切都是命数。注定的无法改变，早发生晚出现结果都一样，已经到这个时候还揪住过去没有意义。
　　一年多以来，临夕固执的认为她的离开才让冯润有机可乘，今看着仇人洋洋自得却什么也做不了，不受些良心的谴责没法活下去。冯清见临夕太过执拗，开导说凡尘之中有八苦：生、老、病、死、爱别离，怨长久，求不得，放不下，曾经的冯清就是放不下心中的执念才会招致向日之果，临夕是个聪明孩子，希望能早些超脱以全新的认识看待一切。自王肃离去临夕数次想过结束生命，好在有青稞陪伴渡过了那段晦暗的时光，后来进宫追查真相才再一次活过来，而今的挫折比先前更甚，临夕难掩心中悲痛拉住冯清的手不愿撒开，直言有所不知自得知背后的因果，心口好痛---好痛---
　　冯清摸摸临夕的头，继续说前四苦人们尚可接受只因天地伦常，要说这爱发自于心，却难控于心，从而生出怨恨，由于求不得，才会放不下。
　　临夕听完，慢慢抬起头，依冯清的意思是爱的太深才放不下，殊不知从王肃跌落那一刻心中除了恨还是恨。
　　冯清莞尔一笑，要说恨，恨从何来，爱，又因何而起。穆泰明知时日无多，大可揣着明白装糊涂，犯不着在生命的最后一刻揭露真相，既然做了只有一个目的，就是希望临夕活着，反过来说为了临夕好好活着，不惜把埋藏心底的秘密公之于众，扪心自问当听到所谓的真相后，嘴上说着手刃仇人的‘恨’里夹杂着多少不可明说的‘爱’。在生命最后一刻还在为他人着想，即便罪大恶极这份良苦用心实在难得，若无法感知何必自苦，已经体会还是放不下，既然放不下就是爱而不舍没必要固执的去恨。佛家云：爱，使人忧愁和恐惧，只有放弃执念才能获得内心的平静，但世间的美好无外乎‘爱’，所有美满的开始、结束都逃不了这个字，以其困在过去里自苦，不如换一种心境看待。
　　临夕忍不住哭起来，爱与不爱已然不重要，都死了---死了。
　　冯清摇摇头，生又何尝生，死又何尝死，生与死不过俗人的定义，只要自身懂得转换，就能超越无常得到解脱，希望回去后潜心思索，过几日再来寺中相会。
　　临夕躺靠在回程的马车上失声痛哭，其实不用冯清挑明，临夕也能猜到穆泰诀别时的举动，即便当时想不通事后也该意识到，临夕一心求死就是因为在穆泰被杀后才恍然大悟。这世上最珍视她的两个人已经离开，继续活下去还有什么意义，不如带着愧疚带着遗憾和爱的人团聚。以‘静心’为法号的冯清，人如其名并不急于求成只在旁默默引导，让临夕自己寻得生死的真谛，活着的人活着，死去的人就不会死，只要参透个中深意就能继续活。有时候看似平平无奇的几句话，却能从不可抗力的洪流中把人拖拉上岸，临夕终于想通心中有爱就该为爱的人好好活着，昨日无法放下的执念，今日再思犹如无稽之谈，心性的转变其实就在一念之间。