因为觉得可能会有读者感兴趣,所以会把援引的古籍原文放在这里。而文中的具体内容,大多是在原文基础上化用衍生,因此会出现和古籍有出入的地方,特此说明。
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壹·返魂树:“聚窟洲中,申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里,名为返魂树。於玉釜中煮取汁,如黑粘,名之为返生香。香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”
——《太平御览》卷九五二引《十洲记》
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贰·无不达:“西南大荒中有人焉,长一丈,其腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟。右手凭青龙,左手凭白虎。知河海斗斛,识山石多少,知天下鸟兽言语,知百草木盐苦,名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达。凡人见而拜者,令人神智。”
——《神异经》
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叁·物女:“扬州之北鄙雷塘乡,即隋炀帝葬处也。近年忽出一物女,与村中少壮者交。交辄病,病重者死。”
——《右台仙馆笔记》
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肆·伯封:“......伯封。实有豕心,贪淋无餍,忿戾无期......”
——《左传》
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伍·赤丁子:“洛阳人牟颖,少年时,因醉,误出郊野,夜半方醒,息于路旁。见一发露骸骨,颖甚伤念之。达曙,躬身掩埋。其夕,梦一少年,可二十已来,衣白练衣,仗一剑,拜颖曰:‘我强寇耳,平生咨意杀害,作不平事。近与同辈争,遂为所害。埋于路旁,久经风雨,所以发露。蒙君复藏,我故来谢君。我生为凶勇人,死亦为凶勇鬼。若能容我栖托,但君每夜微奠祭我,我常应君指使。我既得托于君,不至饥渴,足得令君所求狥意也。’
颖梦中许之。及觉,乃试设祭飨,暗以祀祷祈。夜又梦鬼曰:‘我已托君矣,君每欲使我,即呼赤丁子一声,轻言其事,我必应声而至也。’”
——《潇湘录》