《客居异乡》近山乐水

128、128、一个狡猾透顶的医生，引导了欧洲一个文学流派 钱烧手，现

　　先开个玩笑，影视明星王宝强最近露出狐狸尾巴，原来他也秘密加入了美国籍，成了体面的美籍华人。
　　我没有批评王宝强的意思，就是感到吃惊，一个充满乡土气息的傻小子怎么成了洋人？
　　若非□□总统这次捎信儿来叫小宝哥赶紧回美国，我会认为他加入美国籍云云是谣言。
　　王宝强看来非去不可了，不去两边不是人，据说他已放弃中国籍，不能再放弃美国籍了。
　　也许王宝强正在收拾行李，关于表演艺术方面的书一定要打包或装箱，以前使过的锄头和镰刀也要随身携带——锄头可以翻地，镰刀可以割麦子，万一好莱坞不要他呢？
　　说完王宝强，我又与二丫头讨论弗洛伊德，我的论点如下：
　　我们很容易对名家盲从，总觉得名家成名有他的道理，他在某个或多个领域做出了杰出的贡献，必是智者无疑。
　　谁知名家也有辜负大家的时候，倒不是存心误导你我，而是有感而发，有时难免牛头不对马嘴，这就需要我们保持警惕，别让他带沟里去了。
　　今天我说说弗洛伊德，奥地利精神分析大师，也是欧洲心理分析文学流派（代表人物茨威格）的祖师爷，吓死你，他说的话你敢不信？他能分析你最隐秘的下意识，你不信说明你无知无畏！
　　某日晴好，弗洛伊德坐在自家花园树下，一边喝着咖啡，一边对他的弟子说：“大多数人并不真的想要自由，因为自游包含责任，他们害怕责任。”
　　此话对不对？弟子们纷纷点头，好像说到他们心坎儿上了，那我们就不要自游了吧，我们担不起责任。
　　殊不知弗洛伊德今儿有所指，指控正府太放纵年轻人，造成道德沦丧，因而偷梁换柱，将权力置换为自游，他成功了，蒙了他的弟子。
　　弗洛伊德的话只有一点点真理，似有若无，似无若有，不足为训，训而误人，他的要害在于他的保守主义，与欧洲黑暗的中世纪一个鼻孔出气。
　　弗洛伊德有时像巫婆，像神汉，七里八里，带你进入迷宫，让你陷入惶惑、迷茫，然后又把你带出迷宫，用长沙方言说，他善于“带笼子”，你的心病于是治好了，感恩不尽。
　　其实就治疗而言，他啥也没做，他就是煞有介事，一入一出，你恢复了常态，这叫“置之死地而后生”。
　　但我们不可以否定弗洛伊德，你还有更好的办法吗？他让你体验了这一入一出的落差，你看看，利用心境之落差救你于精神苦闷，弗洛伊德掐住了你的命脉。
　　“无心插柳柳成荫”，弗洛伊德不承望他说尽“假话”，给有心理疾患的人不断兜圈子，治愈了很多患者，居然深深影响了另一个奥地利人茨威格，原来有心病的人最怕对方说真话，需要盲从他所信赖的名家。
　　一个狡猾透顶的医生，引导了欧洲一个文学流派。

　　再说一件事，上世纪七十年代，有一个苏联倔强的老头，总是揭露阴安面，正府实在拿他没办法，批也挨了，牢也坐了，就是不知悔改，最后他被强行架上一架飞往国外的航班，去吧去吧，苏联不敢要你，你爱去哪儿去哪儿！
　　老头不是别人，正是作家索尔仁尼琴，他写的长篇小说《古拉格群岛》获得诺贝尔文学奖，美国别有用心收留了他。
　　美国以为如获至宝，等着索尔仁尼琴揭露更多的有关苏联的阴暗面，谁知这位爷不吭声了，也学起中国古代隐士陶渊明寄情山水，他对记者表示：“不要指望我诋毁祖国，我是有尊严的苏联人！”
　　索尔仁尼琴在小说《古拉格群岛》中揭露了监狱阴暗面，不讲仁权，也算苏联“家丑”，但他是善良有分寸的，他有一个真诚的愿望改善苏联仁权，并没有打着纪实文学的幌子混淆视听，他得到了苏联人民的理解、同情、支持，很多年后，他被接回了苏联。
　　对比方放那六十篇语言粗糙的日记，就是一个操字，要么操蛋，要么操国，完全以一种阴暗的心理揭露阴暗面，结果不少事情在她笔下扭曲变形，欧美迅速出版她的这些“实录”，拿来当攻击中国，要求索赔的炮弹。
　　方方不负责任由着性子乱写，收获了“正义”和“良知”的美誉，然后让政府扛着，去顶住欧美重重压力，这就是她的自私的想法、行为。
　　所以，我说方放不是好人，凡是尖酸刻薄者都不是好人，须知，深刻不等于刻薄，是否出于善意批评他人或政府一望而知，方放与索尔仁尼琴有本质不同，后者悲天悯人，且有民族大义之举，方方应该感到羞耻。
　　今天听了司马南一个演说，谈方放的日记，十分尖锐，痛斥方放，我觉得他太意识形态化了，甚至给方放上纲上线，颇多诛心之论。
　　我们批评方放，皆因她不厚道，没有站在国家、民族的立场上正确看待武汉疫情，换言之，方放太小心眼，极端个人主义作祟，她早就要发泄了，好了，现在疫情来了，她新仇旧恨，找到了突破口，像男人一样泄了个爽歪歪。
　　尽管如此，我反对在政治上诋毁方放，诋毁的结果很可怕，你还要不要老太太活下去？方放有错，但错不至罪。
　　方放一生，曾经贵为湖北作协主席，大部分时间还是很艰难的，生活的坎坷和不幸的婚姻造成了她满是怨，怨而成恨成怒，心理很不阳光，她的负能量是多了点。
　　从某种意义上说，方放是一个有心结的女人，总是那么尖酸刻薄，但不必把她扯到“汉奸”或“卖国贼”上，同时我们还应该允许方放讲话，她有她的表达自由，我们也有我们的批驳自由，两个自由加起来才算真的言论自由。

　　一篇旧稿，改头换面为《在稻田收获小麦》，我的编辑朋友辉东兄，拿去发表，发霉的稿子终于见了阳光，多谢谬赏。
　　写作对我来说是一个快乐，我不计工本，不知疲倦，一天数篇，表达我的喜怒哀乐，得到一部分读者点赞或批评，就是回报，有无稿费，我并不很在意——好歹你还是给点笔润吧。
　　辉东兄自然不会亏待我，杭州米贵，我提出一篇稿子一袋米，辉东兄满口答应，可能不止于此，还有意外之喜，在稻田收获小麦。
　　捡进篮子里就是菜，以上也是一篇文章，为了保持写作兴奋，我必须没话找话。
　　我也爱读书，好比鲁迅小说《社戏》，描写了一群小孩夜里偷摘罗汉豆，罗汉豆即蚕豆，我们说这豆子像蚕宝宝，浙江人偏说像罗汉，一个个排排坐，坐在肥厚的豆荚里，养尊处优，剥开取豆，可烧菜，也可腌制成茴香豆，十分入味，孔乙己就好这一口。
　　上午骑车出去遛弯儿，行至鸿宁路，恰逢一辆推土机推掉一片菜地建房，造孽啊，原主摊开一双手跺脚，但这地早已被征收，他哭诉无门，只好眼睁睁瞧着他的劳动果实为看热闹的人所瓜分。
　　那家伙，就像飞来一群蝗虫，十几分钟的时间，才长成的蚕豆田便一扫而光，今年绝收。
　　我也加入其中，摘了几斤，场面十分混乱，哪里是好好摘，分明是践踏、撕扯、凌辱，可怜的植物，比被豺狼虎豹捕获的食草动物更惨。
　　下午与二丫头一起访问了杭州艺创小镇，顺道买鞋，先说买鞋。
　　二丫头想买一双高跟鞋，她那双走四方的脚自称39码，谁知这个码子的高跟鞋她根本穿不进，又短又窄，营业员偷偷笑了一下，说：“没有更大的了，你去别的鞋店看看吧！”
　　明明是40几码的脚，她说成39码，说明她自欺欺人，不够诚实，须知，40码是穿不进30码的，除非她喜欢穿小鞋或“削足适履”。
　　再说，这么大的脚配穿高跟鞋穿吗？想都不要想，就像她的大手买不到手套，她看了好几家鞋店还是没买到40码以上的高跟鞋。
　　二丫头一向“大手大脚”，钱烧手，现在又钱烧脚，个子比杭州一般女孩高出一大截，穿高跟鞋显得很不厚道，活该买不到高跟鞋，这也叫“再平衡”，不能专美于她！
　　高跟鞋没买到，但开开心心游览了一下艺创小镇，这里聚集了一批艺术家和几个正在筹备的画廊。
　　很喜欢小镇的自然环境，大片的草坪，周围很多城堡似的写字楼，附近还有一座山林。
　　我们爬了这座山林，树木浓密，鸟鸣啾啾。
　　发现山林中一片坟地，一个个堆起的“土馒头”，前面立碑，碑刻生年但无忌日，寓意长生不死？
　　半途而废，太陡峭了，而且必须克服重重纠缠在一起的带刺儿荆棘。
　　多么羡慕小鸟，这山望着那山高，展开翅膀飞上去就是了。
　　随后到西湖区逛街，在延安路桥上留影，杭州繁华又破旧的商业街。
　　城西除沿江有一些高大华美的建筑，其他地方多灰头土脸，远不如我们所在的萧山区钱江世纪城宽阔漂亮。
　　二丫头一路殷勤备至，让我感动，我说了一句莫名其妙的话：“有时我比你坚强，有时你比我坚强，我们都有依靠！”
　　再说二丫头生怕我没玩好吃好，但我压根儿不喜欢杭州街边小吃，二丫头给我强买，非要我吃她认为好吃的东西，我吃了，脾气也发了——又贵又难吃！
　　上次在西湖有名的“外婆家”吃饭，我就很不领情，杭帮菜，尤其东坡肉，要有多难吃就有多难吃。