《客居异乡》近山乐水

126、126、一只彩色鸟从窗外飞上她裸露的肩膀 淡蓝的天空

　　新冠病毒全球大流行，没有一个国家幸免，尤其美国，接替中国、意大利又成了震中，这么大的动静，动物界知道吗？
　　我们不要小瞧动物界的智慧，即便凭着本能它们也会知道，这是上帝赋予地球上每一个公民的“知情权”。
　　动物界以某种方式了解外界情况不需要掌握科学技术，人家进化了亿万年，自有一套感应系统，难道比不过人类几千年的文明发展史？就像我们产生抗体对付病毒，就像“条件反射”，就像受到刺激一定要分泌，再简单不过。
　　也许就是动物干的坏事，造成人传人，哪有不知道的理儿？
　　相信科学不如相信哲学，哲学探究终极问题，科学仅是头痛医头，脚痛医脚。
　　在没发明特效药之前，戴口罩就是严防死守，病从口入嘛，不知欧美人为何那么难转弯子，就不戴口罩，好像跟中国人赌气，赌气的结果是美国沦陷，不可自拔。
　　洗手当然也重要，但不会比戴口罩更重要，因为你无法判断谁有病，更无法躲避西方人自由民主式的呼吸，一呼一个病毒，一吸一个病毒，交叉感染。
　　有个德国人如石信东知道了病毒的厉害，他是最聪明的白种人，他早早戴上口罩，躲过一劫，只是带口罩遮蔽了他英俊的面孔，心有不甘。
　　凡是现在没感染新冠病毒的人，就不会，也不应该感染了，欧美疫情拐点自戴口罩、自我隔离开始，上帝保佑他们平安！
　　下午骑车走访郊外一个漂亮的“集中村”——宁牧村，村民的土地被政府征收了，集中住在这里。
　　在去的途中我便猜，他们会戴口罩吗？结果与我猜想的一样，没人戴口罩，一个也没有。
　　村里的青壮年都外出打工去了，剩下老的老小的小，也许戴着口罩出气不赢，也许根本没有必要。
　　联想到西方人讨厌戴口罩，被解释为文化传统所致，题目太大了，说到底还是一个有没有必要的问题。
　　“不见棺材不落泪”，由于感染新冠病毒的背时鬼仅千分之一，多数地方也许万分之一不到，一般民众并未亲见患者，你说“山雨欲来风满楼”，我偏说“天下本无事，庸人自扰之”。
　　什么文化传统不文化传统，如果感染、死亡的威胁就在眼前，你要不要戴口罩，譬如这个宁牧村，譬如美国纽约？
　　□□总统着实慌了，开始号召民众戴口罩，买不到口罩围巾也使得，大家都来做一次蒙面汉，欧美所谓的文化传统就这么颠覆了。

　　我屡屡批评二丫头有一个致命的弱点，用教养，用很高的道德标准要求自己，结果也自觉不自觉用教养，用很高的道德标准要求别人，这叫害己害人，水至清则无鱼。
　　除非你生活在一个理想，不近人情的社会，你真的很痛苦，很郁闷，二丫头不幸被我言中了，最近与她的顶头上司，她的师傅陈姐闹得关系很僵，她泪水涟涟，已生求去之心。
　　我问她，难道换了一个公司就能解决问题？根子在你，你若不调整心态，到哪儿都一样，天下乌鸦一般黑，这是职场，职场如战场，在商言商，容不得你那淑女范儿！
　　二丫头说了一件事，一个同事毫无“教养”，对她没有礼貌，叫她帮忙连个请字儿也不会说，这还不是最让她不快的，最让她不快的是陈姐，就在旁边，不站出来为她说话。
　　我说，这就是你小题大作了，同事之间，天天打交道，哪来那么多“礼貌”？大家都是这种口气，这叫随大流，你不要把要求自己的严苛标准要求别人，严于律己，宽以待人，不懂吗？
　　再说，陈姐凭什么为了这点小事站出来为你说话得罪人？说，是她的情义，不说是她的本分，有什么好抱怨的？你要是觉得对方不礼貌，完全可以教训他，你太脆弱了，脆弱到不堪一击，一点自我保护能力都没有。
　　我继续说，平等、尊严不是天下掉下来的，而是靠自己争取到手的。你一个小可怜，是不是装，我不知道，也许不是吧，旁人见了也许一时会同情你，但事后呢，马上就是看不起，你的尊严何在？不要老说别人看不起，是你自己太脆弱。
　　最后我给二丫头下了结论，说到底还是你那个教养和严苛的道德标准害己害人，以后不妨学坏点，粗俗点，给自己松绑，也给别人松绑，见怪不怪，这样才能跟大家打成一片，人同此心，心同此理，理同此情，看不顺眼的事自然会减少很多。
　　我希望二丫头不要做一个烂好人，即便好也要好得有分寸，太好就是不好，不明白这个道理就不要到社会上来混了，不如回家种红薯！
　　杭州的乌鸦和长沙一般黑，鉴于二丫头的公司颇多小人和虎狼之人，我开始教她也学会做小人和虎狼之人，这叫以其人之道还治其人之身，好汉不吃眼前亏。
　　二丫头总是被教养和道德束缚，不愿或不敢还击别人欺负她，因而多次受委屈，只能心里抱怨，当然其中也有她本人的问题，我毫不留情批评了她，叫她反思自己。
　　讲道理应该看对象，对方本来就是胡搅蛮缠，无意讲道理，你跟他讲道理，岂非掉坑里了？遇到这种人，拼的就是不讲道理，谁更不讲道理谁占上风谁不好惹。
　　我嘴上无徳，恰好掌握了大量不讲道理的表达方式，昨晚我和二丫头模拟了一场场针尖对麦芒，乃至撒泼的好戏，我入戏既深，放连珠炮时眼珠子都瞪出来了，二丫头招架不住，节节败退，又受到不少“伤害”。
　　我告诉二丫头，我并非要你做一个不讲道理的人，而是面对不讲道理的人，必须先用不讲道理的方式压制对方，迫使他无心恋战，然后再讲道理，让他口服心服。

　　李敖写过一首小诗，有这么两句：“不爱那么多只爱一点点，别人的爱情像海深我的爱情浅——”
　　试问，这真是李敖的心里话或他的追求吗？不是，分明是历经磨难，“老母终堂，生妻去帷”的缘故，生妻去帷，就是活着的妻子撤掉帷帐，离家出走了。
　　为了不太受伤，通达的李敖写下这首小诗警戒自己，你说自欺欺人也使得。
　　人生在世，我们一定要记住，此一时彼一时，花无百日红，人无千日好。有一个“百日红”，或“千日好”，差不多就行了，千万不要死死攥着不放手，“断舍离”三字应该是我们的座右铭。
　　俗话说，既有今日，何必当初？哎，李敖还真跟这俗语较上劲了，今日、当初都是对的，曾经拥有，然后放弃，才是一生一世的美好。
　　“天下没有不散的筵席”，你不放弃又能怎么着？最终还得失去，不如像李敖那样忧伤的歌咏：“不爱那么多只爱一点点，别人的爱情像海深我的爱情浅——”
　　“去远方思念——”我给□□找补一句，也是挖掘他的言下之意，放弃吧，只有放弃，才有今日的平静和美好。
　　二丫头洗澡出来，一只彩色鸟从窗外飞上她裸露的肩膀，爪子不必说很锐利，大多数人都会吓一跳，或觉得痒痒，本能地用手驱赶它，可是她没有，而是立定，一动不动，并斜着眼睛偷看，生怕鸟儿受惊。
　　这是一个高度理性的姑娘，她居然能忍受那突如其来的一瞬间，成功克服了“条件反射”，不可思议。
　　不过，如此理性又表明了她多么富于感性，对美的感知，就是说，她的忍受同样是一种条件反射。
　　我又想到另一个画面，淡蓝的天空，浓绿的大地，一个染绿的水湾，几只慌慌张张的白天鹅扑啦啦上了岸，他们怕什么？
　　他们心有余悸，刚从闹市飞过，降落在这里歇歇翅膀。
　　为头的发现有动静，于是大家东张西望，脖子一伸一缩，别是有人射击白天鹅？
　　放心吧，没有的事，起风了，草能不动？