《客居异乡》近山乐水

124、124、心宿孤寂，天地自洽 今晚二丫头

　　台湾作家蒋勋有一篇谈xing的文章，谈得庄严、干净、富于美丽的诗意。
　　作者以一个动物的视角，描写植物“交pei”，植物也能mating吗？能，并且存心释放气味，骚姿弄首，交pei后十分满足、放松，作者说：“少年如花，欲望绽放，有千万般华丽。”
　　很多作家描写xing，说穿了，无非是跟读者耍耍liu氓，意yin而已；蒋勋是好样儿的，他没有，他揭示天道、人性、天人合一。
　　接着蒋勋引用苏轼一句诗，“树叶成荫子满枝”，表现植物做妈妈后的欢喜、平静，是呀，众生生死疲劳，该歇着缓一缓了，“嫩青里深红浅红，都怀抱着种子，圆满微笑。”
　　蒋勋多母性，他是“男儿身，女儿心”。
　　顺便提一下，蒋勋在乡下别墅一住数年，他厌倦了台北的喧嚣。
　　一个七十几岁的老人，在我们看来，孤苦伶仃。
　　目前他住的地方叫“池上”，与他的祖籍地陕西“原上”，有异曲同工之妙。
　　他把自己一分为二，用一个我，陪伴另一个我。
　　你说他是“好活”，还是“赖活”？我认为他是好活，活出了一个伟大的孤独者的劲儿。
　　再说北宋文人苏东坡，心宿孤寂，天地自洽。
　　苏东坡有一阵子，把自己关在一间小黑屋里，哪怕他最宠爱的小妾也不许敲他的门，你以为他在屋里咬紧牙关苦修什么吗？不，他在享受难得的喜悦。
　　我说你达不到他那个境界吧，关小黑屋还有喜悦？有，苏东坡的喜悦来自内心，来自宁静、简约、孤独，三者缺一不可。
　　外面的世界太闹了，一颗柔弱的心始终扑腾扑腾，最坏事的是红袖添香，分明是添乱嘛；其次是升官发财，陶渊明索性辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　一个杀人犯，杀了一个或几个人，我们要他偿命，欧美一些国家废除死刑，杀人不偿命，关你三百六十五年，应该算社会向前进了一步。
　　如今新冠病毒席卷全球，我们如何看待病毒携带者？
　　病毒携带者可不是毒死一个或几个人，一传十十传百，如果是毒王，就是洪水猛兽，要祸害千千万万。
　　一些人口口声声病人也是受害者，实际上恨不得他们就死，死了大家就放心了。
　　欧洲中世纪最黑暗，政教合一，社会形成共识，凡是略有姿色的女人都视为邪恶携带者，捉到了一把火烧死，没有道理可讲。
　　实际上是有道理的，只是这个道理倒果为因，谁叫你天生丽质，害得男人“思□□”？
　　文明社会既要维持起码的秩序，又要兼顾人性，感性理性缺一不可，于是就有了那么多合情不合理，或合理不合情的悲剧发生。
　　兰儿拉我加入一个群，回国逃难群，从群里所发图、文看，人潮汹涌，浩浩荡荡，就像电影《一九四二》那逃难架势，只是他们中没有一个衣衫褴褛，他们不缺钱。
　　他们缺的是安全感，要回国，回到祖国母亲怀抱寻求庇护。
　　病毒当前，我说服了兰儿暂缓回国，原地坚守，静观其变。
　　回国需要转机、转车、隔离，夜长鬼多，风险极大，那么不回国就没有风险？未来难以预料，也许我对兰儿的影响也将付出代价，包括心理危机，但必须作出选择，无论是肯定还是否定，一旦决定就不要后悔了。
　　兰儿终于安下心了，此前是去是留，她纠结不决。
　　囤积粮食，深居简出，这是我给兰儿的第一个建议，接下来可能会遇到德国民众随着疫情一天天严重而迁怒于中国人，我要兰儿以美国人自居，她的美国英语棒极了。
　　德国人有迫害犹太人的前科，不可掉以轻心，但前怕狼后怕虎就什么事也干不成，作为父亲，我勇敢地负起了这个责任，说服她暂缓回国。
　　兰儿还算冷静乐观，疫情如此凶险，不时跟我开玩笑，她说：
　　“你还很有礼貌，入群向大家打了个招呼，但他们现在都十分焦虑，你占用了难民的时间，别捣乱！”
　　“我听信一个假消息，作出一个正确决定！瞄准鹞鹰，击中金雕，歪打正着。”
　　最后我们谈到了英国的“群体免疫”，把民众当“小白鼠”试验，我认为这是英国的无奈之举，与其面面俱到，勿如集中医疗资源救护重症，一般轻症在家隔离会产生抗体自愈，如此则等于给民众打了疫苗，阻断病毒继续传播，从长计议，何尝不是好事？
　　中国善于把sang事当xi事办，救人要紧，充分显示了she会主义zhi度的优越性。
　　兰儿又介绍我加了一个德国朋友石信东，我联想到晋高祖石敬瑭，他是后晋开国皇帝，丢了我“幽云十六州”。
　　两个石自然完全不同，石信东是纯粹的德国人，是兰儿的语伴，称兰儿“周老师”；而石敬瑭则是西域石国人，早已灰飞烟灭。
　　石信东看来信仰东方，热爱中国文化，我用英文跟他打招呼，他不依，开门见山就是接地气的中文。
　　我们聊开了，我暗暗吃惊，这小子中文这么好，应该是兰儿教得好，山中无老虎，猴子称大王，兰儿是德国的猴大王。
　　不对呀，一个外国人对中文的惯用法如数家珍，我问小石：“也莉是否正在操纵你？”
　　一个哈哈哈，小石加以否定，如今新冠病毒肆虐，两个语伴暂时回避，躲在各自的老鼠洞里看外面的猫和猫打架？
　　接下来我们像老朋友一样聊天：
　　我：拜托你，照顾也li，她在德国举目无亲。
　　石：嗯嗯，我会尝试。
　　我：你会得到回报，疫情结束，我邀请你来中国旅游。
　　石：这真的很好，谢谢你！
　　我：去年也li通知我接待你，我做好了充分准备，结果你没来，放我的鸽子。
　　石：我会尽早去中国。
　　我：期待，我对德国一向抱有好感，奥地利电影《茜茜公主》让我见识了德国的山水民俗，还有德国的音乐、哲学、黑森林、格林童话。
　　石：茜茜公主的电影非常陈旧。
　　我：美的东西永远不会过时，传统的生活方式更吸引人。
　　石：看看我的朋友圈吧，有黑森林的照片。
　　我：冬天的那张雪景拍得很好，迷离、朦胧，富有诗意，大树苍劲，给人饱经风霜的感觉；春天到了，光影显露明媚，这是阳光和雨露共同成就了大地；夏秋色彩斑斓，看来德国和中国一样，也是四季轮回。
　　石：你的描写有诗意。
　　我：你对我的评价令人鼓舞，但也li歧视我，认为我没有学问，没有想象力。
　　石：哎哟，你实际上不这么认为，对吗？
　　我：对，我很委屈。
　　石：我肯定她也不这样想。
　　我：好了，我该忙了，回头再聊，一夜好眠！
　　石：早上好！

　　你看看杭州，当局已发文，在很多场合可以摘下口罩，但市民没有一个摘下口罩的，说明什么问题？
　　老百姓自有一种惰性或惯性，当初戴，慢慢吞吞，现在摘，消消停停，不急不急！
　　由此想到，当前欧州一些国家制造恐慌，十分必要，不制造恐慌就不足以让民众呆在家里，吓唬是治国的一种有效手段。
　　那么特lang普总tong为何不吓唬美国民众，并一而再再而三说没事呢？原来这个家伙有过人之处，是一个社会达尔文主义者。
　　面对记者质疑富人先做检测，他耸耸肩，作无奈状：“也许这就是人生吧！”
　　特lang普总tong敢说真话，也敢让美国再死几十万“贱民”（去年因流感死了一万几千），为了他的经济，他的理想。
　　特lang普总tong在美国的人气不降反升，说明美国真衰退了，需要这么一个强人“力挽狂澜”。
　　美国疫情糟糕极了，兰儿旅居的德国也不怎么样，眼下海外游子回国避难有一定的困难，最担忧的是长途旅行风险较大，包括交叉感染，好汉不吃眼前亏，因此我仍坚持认为不如原地坚守，静观其变。
　　原地坚守有原地坚守的问题，一位孩子在美国的妈妈说，心里没有底，不知疫情会发展到什么地步，食物供应会不会中断；我同样对兰儿表示担忧，但我更担忧的是孩子们的心理压力。
　　如果是我滞留海外，根本不是问题，此前没有感染就不会感染了，我独居不出门，将自己置于安全范围，难道新冠病毒能破门而入？我看它没有这个本事。
　　我反复强调这一点，因为这是事实，一个基本评估，更是坚定信心的基础，有了安全就有了信心，心理压力顿时减轻，接着就可以冷眼旁观了，看你他妈那个病毒要祸害多少人！
　　剩下的问题无非是吃喝拉撒，十分简单，非常时期有非常时期的做法，各种食物划算、分配好，但凡有一口吃的，我就不出门，一直撑到揭不开锅了再戴好口罩去超市补充食物。
　　当然，尚有很多细节需要孩子们机灵点，多动脑筋，小心不是害怕，而是保证安全，无异于给自己加保险，譬如一出房门我就戴口罩，病从何入？入无可入，驰援武汉的各地医护人员零感染便是明证。
　　我们要善于从大处着眼、着手，病毒当前，守住自己的口鼻眼，与他人保持距离是关键，如果连这么容易做的两件事都做不到必是饭桶，应该是做得到的。
　　至于如何打发长日，不妨各显神通，我有的是办法，有兴趣的可上门来向我取经。
　　谁知上门的是二丫头！
　　兰儿比二丫头真诚多了，我做的饭菜好就是好，不好就是不好。
　　二丫头最虚伪的一句话：“好香啊！”
　　有时我做的饭菜真不怎么香，巧妇难为无米之炊嘛，但二丫头还是一个劲儿叫好，统统叫好，好香啊！
　　但吃的时候，二丫头往往管不住自己暗暗叫苦的表情，她的叫好因而显得更虚伪。
　　今晚二丫头的虚伪达到沸点，她下班进门就喊：“好香啊！”
　　其实菜还没下锅，何来好香啊！