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24、夫兵者不祥之器 ...
天已大亮。薄雾散去,乃是日光熙熙。
来到鲁家兵器铺时,鲁大师正拿着图纸研究。
见到进门的赵瑶,鲁大师欣喜地招呼道,“小友,来得这般早。用过朝食了么?初文炸的脆脆的豆沙大麻圆,可香呢。你这样的年纪最是喜欢的。”
刚进屋,就被熨帖的关心周到迎接,赵瑶推辞不过,被塞了只包了油纸的麻圆在手里。
初文道:“不用担心有碍辟谷。这都是好物。”
赵瑶尝了一口,吃起来外脆内糯,中间是半融化的甜甜的豆沙。吃来齿颊留香,而且不像平时所吃的五谷杂粮那样有许多杂质,而是像山中的食材那样蕴含丝丝灵气,且易于消化,果然是很珍贵的食材。
“谢谢二位,很好吃。”小姑娘眼睛亮亮的,苍白的嘴唇也有了点血色。
“喝点八宝茶。”初文小哥将沏好的温茶递给她。
赵瑶侧着身子接了,“多谢。”揭开盖子一看,乃是红枣、桂圆、枸杞一类温补药材,于是微微吹凉,小口啜饮,动作不疾不徐。
鲁大师笑眯眯地看她吃麻圆,见她吃了三个实在吃不下了,这才将话题转入正事。
“小友,你这图纸我连夜详细查看,心下大致有了成算。不过有一点,还需与你商议。”鲁大师说。
赵瑶点点头,“您请说。”
她当然很希望得来自专家的建议。而且,一件作品,应该是同时由设计者、制造者、使用者造就的。面对本质性的分歧,和谐共商才是最有利的解决之道。况且,也是在思想碰撞中,人们才会开阔新的思路。
“你这青竹剑……乃是贤人剑。”鲁大师递过一叠图纸给赵瑶,“一些地方,我做了几处修改,你看看。”
赵瑶拿过来,有条不紊地翻阅着,初时皱眉、继而沉思。约有一炷香的功夫,她抬起头,眼神里带着疑惑,“先生所做改动,似乎,让这剑杀伤力降低了?不过,有几处精妙的改动,让防守更加稳妥。”
鲁大师道:“古语云:‘夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。’(注1)小友,你正是刚入道,不可以胜为美啊!”
胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
若是因为取胜而沾沾自喜,那就是“乐杀人”,若是让“乐杀人”者得志位居高处,则天下动乱在即。
赵瑶既不因为被人误会而气愤,也不因为被人怀疑而恼怒,以淡然的态度与之探讨。
她说:“鲁先生,我明白您的好意。我听说,有许多强大的法宝心诀,能夺人心魄,反过来驭使使用者,使贪婪者失、暴怒者毁、愚昧者迷。我一直引以为戒。我也听说,因为凡间的君主沉迷美色、荒废政事,而致生灵涂炭、民不聊生,于是便有忠臣要‘清君侧’,欲将美人除之而后快。您以为如何呢?”
鲁大师思索一番,随后陷入沉思,继而竟似入定了一般,缓缓闭上眼。
赵瑶垂下眼,不再多说。
过得一盏茶的功夫,鲁大师睁眼,对赵瑶一拱手,道:“小友说得有理,是我执迷了。”
法宝心诀甚至是美人,都不过是外因,持宝人和君主缺乏才能和担当,才埋下了祸根。
赵瑶侧身避开他的礼,摇头道:“哪有,先生何来执迷?只是先生宅心仁厚,不忍小儿初识仙道,便误入歧途罢了。想来,鲁先生尊师是位品性宽慈之人。”
鲁先生是由于在蜀山当学徒期间,大部分都是为小孩子打造刀剑,小儿下手不知轻重,鲁先生师门如此多虑,是那些小孩子的幸事。
听到赵瑶真心实意夸奖师门,鲁大师脸上不由得浮现出微笑,点头应和。学徒龚初文也暗自感叹,这小姑娘蕙质兰心却不矜不傲。
“只是,赵瑶孤身在外,行走不得不仰仗兵器之利,这并非为的是要以杀伤来彰显自己,而正是借兵器之利避免不必要的杀伤。”赵瑶话锋一转,继续道,“我曾听说,以战求和,则和存,以和求和,则和亡。”
“哦?还请小友细细说来。”鲁大师微微扬眉,很是期待这位小友还有什么论见。
赵瑶讲话并不追求玄奥,她习惯以朴实的话语表达自己的想法。
“请先生试想:若是我与一群马匪遭遇,我明知能敌,岂有不战之理?我赤手空拳,必须要一一打败,才得他们心服口服放我过去;我持一竹剑,战至一半,他们便知自己不敌;若我持一柄真剑,剑未出鞘我便能一击制敌,他们见此情形,一个照面便会心生退意。”
赵瑶不疾不徐,讲完后稍稍停顿,方便听者思考,这才总结道:“所以古人有云:是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。这,岂非与先生之本意殊途同归?”
她看向鲁大师和初文小哥。
初文小哥神色中有恍悟、有沉吟,还在细细思索赵瑶所说的道理。
鲁大师连连点头,欣喜道:“小友一番论见,实在令我茅塞顿开!”
于是鲁大师不再左右为难,心怀为之一畅,思维也随之开阔,讨论过程中不时产生新点子,让赵瑶惊喜连连。
一老一少两人连午饭都顾不上好好吃,聊起技术类话题来热火朝天,龚初文也听得如痴如醉,勉强将用过的午餐碗筷撤下,也无心去洗刷,便连忙来继续旁听。
直到夕阳西沉,初文点亮了门口的灯笼,两人的讨论这才告一段落。
初文倒也大方,对鲁大师道:“师父,徒弟醉心悟道,误了晚饭,您看,不如出去吃?”
鲁大师点点头,不怒反喜,“若你能有所进益,也不枉二姐送你来我这打杂。”
赵瑶早知他们既是师徒,也是舅甥,闻言眼中浮起暖色。
到了不远处一家酒楼,三人点了两荤两素一汤,也不奢侈。
金丹以前,不过都是略有修为的凡人,除非是世家子弟,否则一般修者谈不上严格辟谷。否则,吃不饱肚子连修炼、自保的力气都没有,还谈什么以后?
赵瑶也不过是按照赵家族地记载的方法和要诀,有意识地适当进行辟谷,平时并不避讳凡人饮食。一是没那条件,二是修仙修心。
赵瑶认为,修仙者所说辟谷,一方面是给身体消化系统休息的时间,一方面是主动对自己的需求进行校正。
如果人长期无度地满足自己的食欲等欲望,那随着供给的增加,会不知不觉摄入超出自己需求的食物。而辟谷,不妨将其当成是一次重新认识自己的机会。
但也不能为了辟谷而辟谷,把手段目的化,甚至伤了身体根本,那岂不是本末倒置?
而金丹后呢?赵瑶研究书中记载,再私下观察了宋道长,猜测修为到了金丹后,对天地能量的认识有了质的改变,所以辟谷成为新常态。不过那都是需要过程的。
菜很快便上齐了。三人先是吃了个五分饱,这才有心情聊起闲话。
鲁大师问赵瑶:“小友,饭后,你还是打算孤身一人回客栈吗?”
赵瑶摇摇头,“我最近就在这附近找客栈住。我回程路上总要穿过一条花街,有许多不便,一来一回总是耽误事情。”
至于那边的房租,已经预付了,等商队要离开的时候,抽空去结算就行了。重要东西都随身带着,问题不大。
龚初文道:“花街?听说最近那边有点动静,不去也好。”
“哦?怎么了?”赵瑶很淡定,夹起一筷子青菜。因为植物类食物的能量传递效率比动物类食物的高,所以末世中,倡导偏素的饮食。赵瑶从小就习惯于吃青菜,只是考虑营养均衡和热量消耗加剧,也需要补充足量动物蛋白和油脂。
“那花楼……”外面不便多言,龚初文话到嘴边,难得含糊道,“总之花街那边不去最好,你就在这边客栈里安心住下吧,我让老板给你实在价。”
“好。”赵瑶也不多问,转而道,“鲁先生,铸剑的花费,现在是否能定下大概数字?也好容我筹措一番。”
鲁大师道:“小友,提到此事,我倒有个想法,不知你是否愿意?我有意以此剑为原型,为蜀山制造一批新剑。若是小友同意,我则全力打造此剑、分文不取。”
赵瑶思考一番,“不怕您见笑。铸剑行情我也略知一二,这把青竹剑若是完全按我们商讨的情况来做,就算您有意相让,恐怕也不会少于两千六百枚下品灵石。这笔灵石,对我来说,确实略有难度。赵瑶身无长物,图纸您看得上,拿去用便是。”
见她干脆利落,丝毫不拖泥带水客套,鲁大师很是高兴。
“小友放心,新造的剑,我会做多处改动。”鲁大师承诺道。
毕竟,小友心性和资质难寻同侪,若其他小童使用同样的剑,恐怕会适得其反。别看小友对“贤人”的优劣洞若观火,可终其一生、连“贤人”境界都摸不到门槛的人多得是。对于后者,完美的青竹剑,反而是种负担。
还有一点,青竹剑铸造中使用的那枚青竹叶,也是独一无二的。小友初次向他展示的时候,他可稀罕了许久。怪不得她有自信驭使青竹剑——连青竹精都是受她启发开了灵智,那得是怎样的心境。
赵瑶却没有那么多想法,洒脱道:“既已交您,便由您决定了。”一份图纸抵两千六百枚下品灵石,这笔交易,她很满意。
她本来也并不是要胜过谁,仅仅是需要一把适合自己的剑而已,哪怕其他人也用一样的剑,也不影响她做自己的事。图纸留在手里,用处也不大,何必敝帚自珍呢?
相谈甚欢,赵瑶见饭吃得差不多,便看好时机悄悄将账结了。
鲁大师推辞一番,却也不多啰嗦,心里自有计较。之后几日,赵瑶整日守在铺子里铸剑,鲁大师都叫上她一起用饭,自不用多提。
注1:出自老子的《道德经》,整段话为“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右;偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之;战胜,以丧礼处之。”
作者有话说
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第24章 夫兵者不祥之器
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